來稿:軍人有條件才敢於犧牲 與戴旭上校商榷

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戴旭評《集結號》:中國人不能丟了犧牲精神

“生命需要珍惜，但舊中國是對生命的最大踐踏者。中國革命付出的全部犧牲，恰是為了更多中國人得到生的權利和尊嚴。軍人在這時的犧牲應該無條件付出，沒有理由追問。”這是戴旭上校在他《中國人不能丟了犧牲精神》一文中的基本觀點。對此，我不敢全然苟同。

軍人並不是沒有自身想法和意志的人，要軍人犧牲，必須要得到軍人本身的認可。正是在這個問題上，國民黨軍隊輸給瞭解放軍。

在20世紀，世界公認的“對生命的最大踐踏者”是法西斯，對中國人民來説，最直接的“對生命的最大踐踏者”是日本帝國主義。事實上，在抗日戰爭時期，日軍本身的主要死傷是在國民黨正面戰場上，國民黨軍隊有很多人作戰都非常頑強，富有犧牲精神。比如太原會戰期間，朱德曾讚歎國民黨軍隊雖然戰場失利，但沒有出現投降日軍的情況。雖然抗戰期間國民黨軍隊中也有不少士兵是“拉壯丁”拉來的，但他們打起日軍來卻十分英勇。

這與國民黨軍隊打共產黨時的情況完全兩樣。在第三次國內革命戰爭期間，國民黨軍隊的犧牲精神就與抗戰期間有了很大不同，這是因為他們知道是在為蔣介石集團賣命。中共則不同，比如紅軍時期，很多紅軍戰士並不懂蘇維埃、布爾什維克、馬克思、恩格斯、列寧這些名詞，但經過一系列的政治教育，他們也認識到是為了自己作戰。

也就是説，中共比國民黨更清楚，並不是一個人穿了軍裝，應該接受軍人服從命令的原則，就等於他必須要做到“在這時的犧牲應該無條件付出”。正因為軍人並不是“應該無條件付出”犧牲的，所以，從紅軍時期開始，解放軍就建立起了軍事民主制度，不僅讓每一個官兵要了解作戰與他本身的政治利益的關係，而且要讓每一個官兵瞭解具體戰術和戰鬥的意義。延安時，中央軍委一些軍事文件加了“秘密”的要求，結果被朱德批評，朱德要求拿掉“秘密”，指示要儘量讓八路軍官兵知道這些文件的內容。原因正在於此。

戴旭上校在文章中批評《集結號》中谷子地“憤怒質問已經躺在墓碑下的老上級：你們怕被咬死，那我們呢？九連呢？穀子地鍥而不捨為弟兄們討名分的做法讓人感動，但這番充滿個人意氣的質問雖然充滿人性，卻讓真正的軍人無法接受，而且任何國家的軍隊都不能接受這樣的質問。軍人以服從為天職，讓你去打阻擊就打阻擊，不讓你撤退就不能撤退，軍令如山，何來怨氣？”但是，文章中舉的一些反駁性例子又都是出自一些影視作品。

其實，按照解放軍的軍事民主制度，穀子地是應該要有怨氣的，上級佈置作戰任務時違背了這一制度，沒有説明進行戰鬥的目的和意義。像穀子地那樣的解放軍戰士之所以是可歌可泣的英雄，就是因為，他們懂得為誰打仗。只要上級向他們講明瞭戰鬥的要求，他們就必然會像電影中所描述的那樣，義無反顧地投入到戰鬥中去。

真正的軍人並不怕犧牲，但當戰爭的意志與他個人的意志相沖突時，他便會採取相應的行動或態度。為什麼軍人打這個仗時不怕犧牲，打那個仗時怕犧牲？正在於軍人付出犧牲並不是無條件的。所以，一般來説，正義的戰爭更能夠得到軍人支持，軍人更願意作出犧牲，因而正義的戰爭更能夠獲得勝利。(作者是法律工作者。)