日媒為何“憂慮”釣魚島事件引起中華民族共鳴

“聯合號”在釣魚島海域被撞沉及引發的事件，日本媒體相當關注，多數以主要篇幅連日報道。《東京新聞》社論指出，“聯合號”被日艦撞沉之後，台灣的抗議船及海巡艦“入侵日本領海”，這種強硬態度有繼續強化的趨勢。台灣抗議將“聯合號”船長移送檢方，又召回“駐日代表”許世楷，“行政院長”劉兆玄答詢時表示，作為最後的手段不惜一戰。社論為此十分憂心，也感到不解。因為台灣曾受過日本殖民統治，被視為親日，雖然和日本沒有“邦交”，但在經濟、文化各方面雙方交流密切，因此當前台灣出現了強硬的“反日”輿論，令日本感到震撼。

不知道《東京新聞》的社論能否代表多數日本民眾的看法，如果是的話，許多台灣民眾感到相同的震撼。台灣和日本的貿易及民間交流，多年來十分熱絡頻繁，把台灣列入“親日”也勉強説得過去，但是這個跟台灣曾經受過日本殖民統治無關。還在懷念“日本皇恩浩蕩的台灣亡國奴”多數已七老八十，對台灣的影響力不大。年輕人中“哈日族”不少，但主要是由於文化、時尚、旅遊等的吸引，大家沒有甘心做日本亡國奴的心態。《東京新聞》的社論作者如果還沉迷在昔日“大東亞共榮圈”的美夢裏，釣魚島撞船事件應該把他撞醒了。台灣不是日本的殖民地了，現階段的台灣當局立場堅定要捍衞釣魚島“領土主權”，強硬態度還會繼續。

為什麼到了21世紀還有許多日本人把台灣人看成是他們過去時的子民？主要因素是50多年來的台灣當局某些領導人物有如一個軟弱、順從、乖乖牌的聽差，一心奉事日本。李登輝就常常以曾經做過日本人、長久浸淫於日本文化而自傲。陳水扁“主政”時期，旅日“台獨”人士如辜寬敏、許世楷等，在扁政權中具有相當的影響力。謝長廷曾留學京都，他的親日態度更毋庸置疑了。台灣出了這麼一連串心向扶桑的政治領導人，動輒要去靖國神社向日本甲級戰犯膜拜，日本人順理成章地把他們和其他的台灣人都當成子民了。東京新聞的社論也這麼認為實在難怪人家。

這篇社論更擔心的是，撞船事件會刺激到聲明擁有釣魚島主權的中國大陸。目前在中國大陸網絡留言版上陸續出現“台灣加油”等字句。社論指出日本樂見海峽兩岸關係和緩，但是釣魚島事件引起中華民族的共鳴，那對日本而言將是一場大噩夢。