本報記者新疆行：中亞，透過新疆看中國

阿拉山口貨場上的國產轎車。 本報赴新疆特派記者程剛 攝

跨境民族加強親切感 經貿交往帶來真實惠

黃沙、駝鈴、絲綢之路……這是大多數中國人提到中亞這塊土地的第一反應。歷史上中亞各國與中國之間的關係，就如同沙漠中的絲綢之路一般變幻不定。儘管隨着海洋貿易的興起，中亞曾一度從國際貿易舞台上淡去，但隨着冷戰結束和阿富汗反恐戰爭的展開，中亞又重新成為各國競相登台的熱點地區。新疆與中亞各國在民族、信仰和文化上有着緊密的聯繫，中亞國家看待中國的目光有很大一部分是透過新疆完成的。這目光裏有讚揚，有依賴，也有猜疑，但更多的是希望。

曾是中國通向西方的通路

根據史料記載，早在公元前550年波斯帝國入侵前，中亞就已經成為東西商路的必經之地。古老的商路將西邊的伊朗和美索不達米亞、東邊的中國、南邊的印度和北邊的西伯利亞連接起來。正是通過中亞的商路，中國的絲綢在公元前5世紀就出現在波斯市場。此後儘管經受過多次戰亂，中亞的政治版圖一再被改寫，但無論是亞歷山大帝國、安息王朝、貴霜王朝的統治，還是突厥人、阿拉伯人、蒙古人的征服，都沒有能隔絕這條著名的絲綢之路。如今，烏茲別克斯坦境內超過2500年曆史的古城撒馬爾罕就是絲綢之路這段輝煌記憶的見證。

中國對中亞地區的系統瞭解，則可以上溯到公元前138年到公元前119年張騫的兩次出使西域。到公元7世紀，唐朝設立了安西大都護府，中國的力量在中亞地區隨之達到鼎盛時期。中國唐朝著名詩人李白就出生在今天吉爾吉斯斯坦境內的托克馬克市附近。公元751年，唐軍在決定性的怛羅斯之戰中敗給阿拉伯軍隊，到公元792年唐朝在西域的最後一個據點西州被攻陷，中原勢力從此退出中亞。

跨境民族拉近中國與中亞關係

儘管由於歷史和地源政治因素，中亞國家在政治和經濟上更依賴俄羅斯，但中亞五國都以伊斯蘭教為主，不同於俄羅斯人信仰的東正教，因此和新疆在宗教、文化上的關係更為密切。新疆有9個跨境民族，其中，哈薩克族、烏孜別克族、柯爾克孜族、塔吉克族都分別為哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦4個獨立國家的主體民族。雖然分屬兩國，但這些跨界民族在語言文化、生活習慣和宗教信仰上都十分接近。2004年新疆文化周在哈薩克斯坦第一大城市阿拉木圖舉行，演唱會場場爆滿，描寫中國哈薩克族現代生活的影片《美麗家園》在哈薩克斯坦放映發行,同樣贏得了當地觀眾的好評。武俠大戲《七劍下天山》主題歌就是由哈薩克斯坦總統納扎爾巴耶夫譜寫的。

而在新疆境內的克孜勒蘇柯爾克孜自治州等地，還居住着10餘萬柯爾克孜族人民，他們與吉爾吉斯族是同一個民族。不少吉國百姓對中國的柯族很感興趣，經常有當地朋友問記者：“我們的親戚（指中國的柯族）在中國生活得怎麼樣啊？”如今在吉國也有維吾爾族、東干族（中國的回族）等跨界民族定居。在比什凱克著名的“奧什”大巴扎（自由市場），中國人即使不會俄語也能買到新鮮的蔬菜，因為那裏賣新鮮蔬菜的攤販大多是東干族。雖然他們離開中國在吉國定居已經100多年，但很多人至今仍在講陝甘方言，讓來此購物的中國人倍感親切。

相比之下，儘管塔吉克斯坦的主體民族與中國塔吉克族同種同源，但由於兩國政治經濟形勢的差異及其歷史文化的不同演變，現在中國的塔吉克民族只有語言而沒有文字，普遍使用維吾爾文，因此他們彼此間的聯繫比較少，相互影響也沒有其他跨界民族那麼大。