學者：“海歸”為何不“親西方”

迴歸本身就是不“親西方”

清華大學公共管理學院教授楚樹龍：近來有美國媒體討論中國的“海歸”不“親西方”。其實應該把“親西方”的定義界定一下：一是指對西方國家的盲目崇拜，總覺得“西方的月亮比中國的圓”；二是在國際問題、中外關係上，特別是中外關係中發生矛盾時，立場和態度站在西方國家一邊。

無論過去和現在，歐美國家的生活遠比中國富裕，“海歸”如選擇不回國，基本都能過上比回國更好的物質生活。選擇回國過較艱苦的生活，特別在前些年，這本身就充分表明“海歸”不親西方的生活方式，不親西方的物質生活。

美國奧瑞律師事務所律師郭漪：我2006年到美國留學，作為21世紀的留學生，感受可能和上世紀八、九十年代的留學生不盡相同。我在留學之前，並非對美國一無所知，也沒有很多不切實際的期待，所以國外的生活之於我並沒有產生巨大落差。我們這一代可以獲得西方資訊的渠道越來越多，切實接觸西方社會和文化的機會也很多。如果説“親西方”的話，我沒出國之前就不“親西方”。

和上一代留學生多集中於自然科學類專業的情況不同，現在，社會科學類和純文科專業的留學生也在不斷增加。以前國人根本不敢奢望的以學費昂貴著稱的美國法學院教育，如今也因為有了更多獎學金的選擇和國人普遍經濟實力的提高而變得觸手可及。“刷盤子”這個曾經的留學“必備技能”已經成為歷史。各種渠道和方式的經濟資助和家庭經濟支持也讓留學生活不再是“洋插隊”的代名詞。在走出國門之前，我們這一代留學生就清楚地知道西方既不是天堂，也不是地獄，那裏有和中國不同的各種制度，有我們職業發展需要的先進知識和經驗，有不同的文化背景和理念，僅此而已。