王林昌：別讓“厭韓症”毀了中韓感情

近來中國民間流傳着一種所謂“厭韓症”。“厭韓症”厲害的人常用“狂妄自大”、“文化強盜”等字眼來形容韓國。這次奧運場館觀賽，據説個別黃牛黨連手中的餘票也不賣給韓國人，更有韓國媒體抱怨道，觀看比賽的中國人不管韓國隊的對手是哪個國家，都只給對方加油助威，而不理會韓國隊的輸贏。“厭韓症”經媒體渲染，在韓國引起的震動不小。

造成中韓之間不愉快的事件，有的系少數人所為；有的純屬誤解；有的則是因為媒體炒作，激化了人們的厭惡情緒，究其深層次的原因，恐怕是兩個國家民族主義的激烈碰撞。中國和韓國有着過多的相似的歷史，在民族主義上也有許多相通之處。

稱韓國人是“文化強盜”是一種誤解，韓國江陵的端午祭就是一個典型的例子。它的歷史久遠，受到國家的保護和民間的發掘，成了韓國“無形的文化遺產”。它作為地方慶典，其祭祀活動就有三天，祭祀儀式是獨特的。加上各種傳統的民俗歌舞和民間遊戲，前前後後就有五天之久。世界上哪有一個國家過這麼長的“端午節”啊？

其一，你有的，被人搶走了，可以叫“掠奪”；你有的，人家也有，而且比你的還要好，你的枯萎了，人家的繁榮了，又有了新的發展，怎麼能説成人家“掠奪”了你呢？中韓兩國的文化源遠流長，尋求淵源那是歷史學家的事情，重視並不斷髮展當前各自擁有的才是我們的責任。

其二，説“篡改”太過分。歷史本來是一個清清楚楚的事情，但因為時代的久遠，留下的星星點點的資料實在不足以恢復它本來的面貌。特別是現代人寫的歷史，更難免有杜撰和猜測的成分。記得今年九月韓國駐華新任大使辛正承先生在招待中國駐韓新老記者的聚會上，談到過網上流傳的《韓國史》將包括上海在內的中國大部分領土劃入古韓國版圖之內、還有什麼“孔子是韓國人”之類的説法，他感到類似的事情非常可笑，大多數韓國人也當作笑談。因此，對於此類事件，姑且聽之，一笑了之，不要太當回事。

其三，被不被“貶低”主要在自己。中國的產品在韓國被“貶”，我自己有過親身經歷。有一次，我到韓國的人蔘產地錦山參觀，其中有一個盒子中放着兩棵人蔘，一棵中國產的又瘦又癟，一棵韓國產的又粗又白。對比之下，自然是韓國的好。我參觀過正官莊人蔘加工廠，服用過正官莊的參產品，品嚐過用人蔘製成的各種菜餚、糖果和藥膳。但在國內，我從未見過各式各樣的人蔘菜餚，也不敢服用讓人上火的中國人蔘補品，頭腦中記憶的依然是吉林市場上大堆大堆的水參。其實，要想改變中國產品在韓國人頭腦中的不良印象，首先要從自我做起，不斷提高本國產品的質量，中國的產品質量提高了，別人想貶恐怕也貶不倒。韓國人是一個強調“身土不二”的民族，致力於保護自己的民族產業，對國外的產品往往有排斥的情緒，對美對日都如此，談不上是針對中國的“偏見”。

其四，消除“朝貢屬國”觀念。中國人往往以“大中華”自居，瞧不起“小韓國”。這種觀念是歷史形成的，不容易一揮而去。特別是當中國的經濟發展了，逐步邁進了“小康”社會，這種觀念非但沒有減弱，反而在一些人的頭腦中膨脹，連那些曾經因為韓國創造了漢江奇蹟而“哈”韓的，現在也由“哈”轉“厭”了。其實，作為亞洲國家，無論韓國還是中國都有民族主義的情緒，面對韓國人的民族主義，我們不是去改變它，而是去理解它；不是搞針鋒相對，而是求同存異。在處理關係上，有一種叫做“10%：90%”的理論，就是拿自己可以控制的10%去應對自己無法控制的90%，問題發生之後關鍵在於自己採取什麼態度，採用什麼辦法去應對已經發生的事態。這種處理問題的智慧如果能最大限度地開發出來，就會有效地化解“厭韓症”，它有利於中韓兩國人民之間的和平、友好和合作。▲（作者是人民日報前駐韓國記者。）