東樓kappa女 肉體自虐的宿命

“優勝劣汰”的生存法則無處不在。通過肉體的自慰撫摩甚至野性交媾，呈示於網絡而迅速竄紅的一撥人，以暴富的心態完成對肉體的掠奪式開發，實現原始的資本積累，但她們幾乎無一例外地遭遇過早夭折的宿命陷阱。但這並不能阻擋後來者無盡的慾望暢想和高蹈張揚的造星運動，她們推陳出新，魅影頻現，唯恐錯失最佳或最後的成名良機。所以，當芙蓉姐姐已將進入歷史之時，來自11月12日《新聞晨報》的消息稱，上海東樓kappa女以迅雷不及掩耳之勢，超越前輩和盤托出“很黃很暴力”的視頻地突襲網絡世界，成為肉體自虐主義江湖的最新標高。

幾乎就是在不遠的昨天，從木子美的性愛日記，到竹影青瞳和流氓燕以裸體的萬般風姿激發的性幻想高潮，再到芙蓉姐姐的超級變態自戀的S型和二月丫頭曇花一現的露乳表演所潛藏的無盡幽怨，她們無需成本便在網絡世界上獲取了巨大聲名，直至蔓延到紙質媒體和聲屏之上，但在滿足自我點滴虛榮和公眾的窺私心理後，她們並沒能使既得的盈利持續增值，而是在葫蘿蔔加大棒的造星運動中，後續乏力，快感恨短，三兩個回合便癱瘓在地，再無澎湃的激情和飛揚的青春。這時，網絡顯現出超強的分化能力，一方面是速成的，它可以讓你狂飆突進，一夜成名；另一方面更是速朽的，在浪潮洶湧、尖叫刺激層出不窮的網絡上，公眾總會不約而同地喜新厭舊。道理很簡單，這撥紅人或是曾經的紅人，在裸身露水橫空出世的瞬間，已經給自己掘好了墓穴——她們本非可以持續審美的“蒙娜麗莎”。

問題並不複雜。在網絡竄紅的這撥女人，終歸是在利用自我身體的秘密，裸露，還是裸露，在光天化日之下，感覺良好地接受觀眾的唾沫和口水的滋養，孕育着病態的花朵，在商業毒素的的強大圍攻中，迫不及待地進行着招搖的市場交換。這與女權主義無關，西蒙·波伏娃的“第二性”精神標高依然孤獨地聳立在她自己的時代，她所倡導的女權、獨立、自由仍舊是閃爍着冰冷光輝的遙遠夢想。在慾望橫流的生態格局裏，野心瘋長似乎已不可怕，肉身展覽更是被視為新鮮時尚的生活方式，加上隨波逐流的勢利的泛濫成災，一切的一切，逼着你説，並且去做——無所謂，沒有什麼不可能。

但並非所有的名聲都可以兑換成明晃晃的鈔票。網絡上“脱”衣成名的玩意兒誰都玩兩下，只是看哪個脱在恰當的時間恰當的地點恰當的部位。到這個份上的時候，聰明的，你就不要指望哪位紅人真的能給你一席視覺盛宴——遊戲的始作俑者不過是輕撫肉身，或是以AV片式的淫褻伎倆示眾，在看客的意淫中最終陶醉於自虐的快感。是的，這些所謂的網絡紅人，在肆無忌憚地進行自虐，從潛水的狀態走向公開，暗合着觀眾潛在的出位衝動，從肉身的滿足抵達精神上的亢奮，進而處心積慮地進行市場交換，無非是兩個字：名和利。而所謂的名，無不是要轉換成利益的，所以最終不過是“唯利是圖”。這一點，東樓kappa女在她的博客日記中已做過清晰的表述。出來混的，都明白這個最核心的江湖規則。而網絡，在本質上給她們的，如同一件“皇帝的新裝”，貌似神乎其神萬紫千紅，實則是一塊觸之即碎、若有若無、略見華麗的面紗。