戴 旭：兩岸同憶1895年的啓示

台海兩岸近來亮點不斷：先是第一個大陸旅遊團入島，接着是大熊貓“團團”“圓圓”準備定居台北，然後是海協會會長陳雲林訪台，兩岸達成“大三通”協議，半個多世紀的夢想近在咫尺，令所有愛國華人雀躍。這是自國民黨主席連戰訪問大陸，實現國共和解以來，兩岸接近的第二波巨浪。作為恰到好處的配合，“反角”陳水扁被歷史的巨輪撞倒，口喊愛台灣其實愛台幣的原形畢露，大小“台獨”分子和國際反華勢力士氣大挫。與這出正在拉開大幕的歷史大戲相映生輝的是，另一幕悲壯的歷史大“戲”也在兩岸的銀幕和熒屏上同時打開：台灣是電影《1895》，大陸是電視劇《台灣，1895》，而且都創下票房和收視率的良好記錄。也許兩岸影視劇的同播只是一個巧合，但對同一頁歷史的記憶，對現實和未來的美好憧憬，卻是這巧合出現的共同和必然的前提。

意大利學者克羅齊説：一切歷史都是當代史。反過來説，當代的一切也可以追溯到歷史的源頭。就台灣而言，其歷史源頭在近代的起點，就是1895年被日本從大陸母體一刀切下。作為兩岸同胞，兩塊肢體上的兩個傷疤其實是同一個軀體的疼痛，因此，對日本侵略者的抵抗，就成為兩岸共同民族情感的共鳴點。這就是不同編劇、不同導演、不同樣式、不同時間拍攝的兩部影視劇，卻不約而同都以“抗日”為主題，把同一部歷史悲劇，演繹成同一部中華民族英雄主義史詩的原因。

從1895年台灣被割佔，到1945年台灣迴歸中國，大陸抗日的進程一直沒有中斷，台灣人民的抗日活動也一直沒有停止，從宏觀的歷史視野看，兩岸是不同陣地的同一個戰場。英國戰略家富勒説：如果歷史不能教給我們如何去展望未來,那麼軍事史只是一部人類的血腥浪漫史。兩部《1895》影視劇在兩岸的熱播，在把兩岸人民的情感思緒引向同一頁血火歷史的同時，也照亮了現實和未來的“願景”。1895年前後，大陸和台灣兩岸軍民協力抗日，留下一部悲壯的史詩；1945年前後，還是抵抗同一個民族的敵人，國共兩黨合作共赴國難。作為內戰遺留的問題，兩岸雖然隔絕了不短的時間，但這種隔絕，也使兩岸在不同的政治理念指導下，孕育出不同的政治生態。這或許是一種對立，而站在同一個民族的基點上，這未必不是對未來民族發展之路的可貴探索。黑格爾曾經説：中國的歷史從本質上説，是沒有歷史的，它只不過是君主覆滅的一再重複而已，任何進步都不可能從中產生。這句話用以指清朝以前的中國是可以的，用以關照現實則不適用，更不能以之預言未來，因為兩岸對民族歷史發展的貢獻，顯然已經超出了君主覆滅的政治循環。由於隔絕日久，兩岸政治問題高度敏感，但放在未來民族共同命運的大命題下，其實，雙方這方面可供交流的東西，一定不比經濟領域少。

當前兩岸交流，交集是經濟，特別是蔓延全球的金融危機更給了雙方擴大交集的理由。但正如雙方同時播映《1895》所無意中喻示的，其實，共同的文化是雙方更大的交集。雙方共同擁有五千年民族的文明史，共同擁有近代反抗民族敵人的歷史。改革開放，台商登陸，雙方又有了更多現實的共同文化語言。改革是大陸30年來的主題詞，台灣從一開始，就不是隔絕在大陸改革開放進程之外的，至少從經濟上是積極參與了的。隨着未來文化領域交流的展開，相信雙方會在這方面心有靈犀。

今年是改革開放30週年，以史為鑑如何超越歷史？中華的未來不只是實現兩岸統一，而是要自立於世界優秀民族之林。改革開放實現民族復興，不只是大陸同胞的使命，也是包括台灣同胞在內、全球愛國華族的共同使命。台灣的命運在大陸，民族的前途在於團結。隨着兩岸關係的回暖，兩岸的思想界，會就這一命題展開切磋。這既是對兩岸同映《1895》影視劇最好的文化回應，也是延續歷史記憶的一種深刻而持久的方式。我深信，那也是1895年喋血於兩岸的中華先烈所共有的無聲誓願。

外族入侵和內戰造成了兩岸隔閡，但正如兩岸同映《1895》所隱喻的那樣，在“同根一脈”的血肉相連中，兩岸沒有跨越不了的地理障礙，也沒有跨越不了的政見分歧、兄弟鬩牆的仇視等心理障礙。我們不只是在回味歷史，我們也在創造歷史。國民黨前主席連戰在首訪大陸時曾引述丘吉爾的話説：如果我們不做，誰來做？如果現在不做，什麼時候做？所有觀看了《1895》影視劇和見證了兩岸破冰現實的人們，都應該思考：一百年後，我們會給後人留下怎樣的故事？▲

（作者是資深戰略評論員，空軍上校。）