王達三：道德優越感害了美國

全世界都在唱衰美國，但一些美國人對此卻不屑一顧，因為奧巴馬重新點燃了美國人的希望，更強化了其根深蒂固的道德優越感。約瑟夫•奈也認為，美國的“軟實力”將因奧巴馬執行温和的外交政策而很快得到恢復。但在筆者來看，問題似乎遠沒有這麼簡單。美國人的道德優越感以及“給全世界當榜樣”的衝動並沒有消失，相反，似乎倒隨着奧巴馬的當選得到了進一步的加強。美國分明在向世界這樣説：“看，我們選出了一個黑人總統，你們有誰能做得到？”

美國人從不會承認自己的外交政策是粗魯野蠻的，相反，他們理所當然地認為美國在世界上的種種作為不僅是正當的，而且是必需的———美國只有這樣做而且也有義務這樣做才能使世界變得更美好。換而言之，美國人天生就有一種“唯我獨善”的道德優越感，以至於美國政治學家克萊•G•瑞恩把美國稱為是一個“道德自負的國度”。

美國人道德自負的傳統源遠流長，至少可上推至四百年前首批移民北美大陸的清教徒。他們認為自己是“上帝的選民”，北美則是“上帝”賜予他們的“山巔之城”，天然地就優越於其他民族和國家，而他們也負有保護“山巔之城”和弘揚“耶穌基督”的神聖使命。知道這些，你才不至於被小布什説的下面兩句話嚇一跳：“這些（即自由和民主）是上帝賜予的價值，不是美國自己創造的價值。”“為了保衞我們偉大的國家，我們不惜把死亡和暴力輸送到地球的四面八方。”

如果美國人僅僅認為美國最優秀尚不是什麼大問題，關鍵是由於資本主義貪婪的本性、國家利益擴張的需要以及耶教傳播的內在衝動等原因，促使美國養成了“師任天下”的習慣，把其他國家都看成是“小學生”，到處指手畫腳、橫衝直撞。這種習慣至少給美國帶來了三個依次遞進的致命缺陷：

首先，要麼是善，要麼是惡，而且只有美國才是善惡的唯一而且最終的裁判者，也就是小布什説的“你要麼站在我們這一邊，要麼站在恐怖分子一邊”，從而把不認同美國價值觀念和社會模式的國家民族都推向了對立面，使自己變成國際社會的“孤家寡人”。

其次，從判斷“善惡”走向霸權擴張。美國人認為，唯有進行不妥協的戰鬥才能“懲惡揚善”。同時，因為擁有強大的實力，所以美國的戰鬥多表現為對弱小國家民族的征服和在全球範圍內的霸權擴張，因此必不可免地遭到其他國家民族的不滿和反抗，使自己變成國際社會的“眾矢之的”。

最後，身陷“防禦性擴張”的怪圈。其他國家民族愈是不滿和反抗，美國愈是覺得不安全，愈是覺得有必要進行新的征服和擴張以維護自己的國家安全。這種欲罷不能的霸權擴張，不可避免地消耗了美國的“硬實力”，損害了美國的“軟實力”，導致了美國的衰落。

依筆者看，奧巴馬提出的“變革”口號很好，但最重要的“變革”恐怕是美國人需要走出“師任天下”的道德優越感，學會謙虛平等地與整個世界友好相處，否則美國的衰落就真的是不可避免的歷史宿命了。▲（作者是北京學者。）