解析達賴在歐洲人眼中形象 歐洲對華存認知錯位

“西藏問題”成為2008年中歐關係發展歷程中最大的絆腳石：從今年3月拉薩“3·14”事件後，歐洲媒體的不公正報道，至12月6日歐盟輪值主席國法國總統薩科齊一意孤行會見達賴。打着“人權”、“民主”的旗號，歐洲一次次觸及的卻是中國不容干涉的核心國家利益。

但歐洲彷彿對此鮮有認識。薩科齊事後發表言論，宣稱“見達賴不會影響中歐關係”。而當中國推遲里昂峯會、嚴正抗議歐洲干涉中國內政之時，又從歐洲傳來非議，指責中國“小題大做”。

到底歐洲人是如何看待中國的？達賴又是一個什麼形象？中歐關係的癥結何在？為此，本報特邀中歐兩地學者對話，探討中歐之間的認知差異。

【對話人】

Etienne Reuter(中文姓名“駱一德”)，歐盟中國問題高級顧問

邱震海，鳳凰衞視時事評論員，德國圖賓根大學博士，中歐關係研究專家

謝棟風，本報駐歐盟記者，長期負責中歐關係議題報道

問題一：薩科齊執意會見達賴的背後，是否反映了歐洲對待中國秉持“人權高於主權”的標準？

駱一德：我不知道薩科齊為什麼這麼做。在我看來，達賴並非象徵着人權，西方人把他看作“精神領袖”，所以他是一個宗教人物。我知道達賴在西方的形象與他在中國的形象非常不同。在西方，有很多關於西藏的好萊塢電影，人們從中獲得的感受也許並不符合西藏現實。但政治中的現實是：西方人確實獲得了這些感受，並基於此形成了自己的見解。

我認為，目前來講，“人權比主權更重要”的説法是值得商榷的，只不過的確有不少歐洲人會認為人權和人的尊嚴是一個全世界普遍通行的準則。

邱震海：薩科齊見達賴的原因比較複雜，首先有他自己的個人原因：他是牛仔作風，好像愣頭青一樣的風格。他不瞭解中國，對中國不感興趣，同時外交經驗匱乏。其次他執意見達賴反映了歐洲人普遍濃厚的理想主義色彩。歐洲特別是法國，可以説是為了所謂的人權理想能夠做出一些荒唐事情的。所以我們看到薩科齊也好，默克爾也好，在“西藏問題”、達賴問題、甚至奧運會問題上和中國衝突。他們自己還不是很清楚觸及了中國的核心國家利益。

謝棟風：以我個人經歷而言，我覺得歐洲看中國有“人權問題高於主權”的趨勢。歐盟自詡為“人權衞士”，動輒以自己的標準要求別國，拿中國的人權説事已成為別有用心的歐洲政客的拿手好戲，再加上歐洲主要媒體推波助瀾，不明真相的普通百姓也就入了套。這也就不難理解，今年4月的巴黎和倫敦街頭，有那麼多無知者與那些用心險惡者、“藏獨”分子站在一起，上演攻擊中國殘疾運動員火炬手的鬧劇。