從法大弒師案反思中產階層的社會關懷

不同的道德觀和價值觀之間的摩擦碰撞，若得不到及時有效的溝通和緩解，經過長期的發酵，也有可能醖釀出一起極端惡劣的事件。

中國政法大學學生付成勵課堂上殺死教授程春明一案，曾引起的全國轟動。事隔兩月，談起此事，付成勵表示自己認罪但不後悔。他透露女友陳某曾和程春明發生過性關係，自己從未與女友發生性行為。（12月23日新華社）

“老師應當為人師表，老師有這種不軌的行為。”付成勵所説的“不軌行為”，就是指已婚的程春明和陳某發生過性關係。在當前的社會語境中，婚外情佔有比較明顯的道德劣勢。而在感情方面，付成勵卻是堅決抵制婚前性行為的傳統男孩。可以想象，程春明的婚外性行為，在他眼裏有多麼的有悖道德、不合倫理。他或許認為“為人師表者”應是天生的道德標杆。有了這一預設，所以當得知女朋友和程春明有過性關係時，潛意識裏更是將女友放在“受害者”的位置上，覺得自己一定要報復程春明。

這種想法確實讓人哭笑不得。即使不是本着為死者諱態度，我們也不大相信程春明和陳某的關係，是由於程不擇手段的威逼利誘。我們知道，留學西洋個性時尚的程春明，深為女生所喜。程春明和陳某之間的關係，完全可能是他們為對方個人魅力所折服之後的互相傾心，純屬自由戀愛。唯一可能的道德瑕疵，就是這段戀情是不少人難以接受的婚外情加師生戀。而陳某也可能迫於此種壓力，於一年後毅然斬斷了和程春明的聯繫。

這種在他們看來一切自然的事情，在付成勵眼裏卻是另一番光景。程春明和女友的關係，在他眼裏是十惡不赦的罪行，由於他認定女友是“受害者”，所以自己也有一種間接的“假想型被迫害感”。他毫不諱言對程春明的憎恨，因為一開始程已被樹為假想敵。他每天躲在這個陰影裏，日復一日醖釀着這股仇恨，直到壓抑的憤恨在喪失理智後徹底爆發了。

熱戀中的人是非理智的，不會管對方是否已婚是不是導師。既然當事者陳某已成年，那麼這就是她在自己道德取向下的理性抉擇。或許這裏藴涵着非理性因素，並會給多方帶來傷害。每個人在不同的階段不同環境中，可能持有不同的道德觀。具體到某個特定事件，非要對別人的行為按自己的道德觀定罪，也不夠寬容。我們也不必期待一種絕對的道德觀，一勞永逸地解決所有的道德困境。而“法大弒師案”正是不同道德觀碰撞困境中，產生的最極端最惡劣的結果。

摘下道德濾鏡，我們還可以有一些深層思考。記得案發後，有部分輿論認為程春明若與陳某關係確有曖昧關係的話，則認為他“死有餘辜”。這種冷血輿論可能比弒師案本身更可怕。

程春明應該屬於社會里的中產階層，這個階層本應是社會承上啓下的中堅力量。橄欖形社會中，這部分人應有着相應的責任擔當和社會關懷。因為他們較之中低收入階層，在經濟、知識、文化、教育等各領域，有着天然的話語權和博弈力量優勢。他們對社會穩定和繁榮起着巨大作用，只有承擔起相應的責任，多一絲人文關懷，少一些精英自負，才能讓社會更加寬容、多元，給身處金融寒流中的國人一絲温暖。現在社會中瀰漫的暴戾之氣，校園弒師之類的悲劇也能隨之消減。 （李曉亮）

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責任編輯：朱穩坦