聯合國會議討論種姓歧視問題 印度尷尬難堪

環球時報駐印度特約記者林肖磊、環球網實習記者湯佩報道 據台灣“中央社”29日報道，最近在日內瓦召開的聯合國人權理事會議上，再度討論將印度教社會盛行的種姓歧視列為違反人權議案，令印度頗為難堪，因為印度曾在2001年聯合國種族大會上成功封殺了這項議案。

據報道，在日內瓦舉行的第12屆人權理事會議上，討論的議案內容包括人權理事會4個月前提出的“有效廢除工作和血統引發的歧視”等有關草案大綱與指導原則，中國和印度等47個本屆理事會成員，都出席了這項自9月14日至10月2日進行的會議。據人權理事會議提出“有效廢除工作和血統引發的歧視”草案大綱內容表示，種姓制度是造成全球兩億多人口至今仍蒙受歧視痛苦的根本之一。大綱內容説，這種歧視與維持血統純淨和不可接觸污穢者的傳統思維有關，並且在若干地區的社會和文化中已經根深蒂固。

據報道，9月16日，在一項會外會中，尼泊爾代表高塔姆宣稱，尼泊爾支持廢除種姓制度。這使得不願見到種姓問題國際化的印度頗感難堪。對85%人口為印度教徒的印度而言，已有2000 多年傳統的種姓習俗，是敏感的文化問題，早已深植民間社會，廢除不易。報道説，尼泊爾的響應，立即獲得聯合國人權事務高級專員納瓦尼特姆•皮萊的肯定。皮萊雖然沒有表明其它國家指的就是印度，但今年3月間，皮勒訪問新德里時，已要求印度政府應該“以國家立場處理這項（種姓歧視）挑戰，以全球立場，展現打擊種姓歧視的領導能力”。 皮萊同時指出，印度總理曼莫漢在2006年時已承認種姓制度形同種族歧視。

歐洲聯盟輪值主席國瑞典據説也已在理事會議承諾，根除種姓為由的各種歧視，將是歐盟的首要之務。假以時日，一旦國際社會達成共識，廢除種姓的條款將可能送交聯合國大會審議通過。屆時，印度雖然在2001年聯合國南非德班種族大會上，成功的説服大會未將種姓兩字納入決議文中，但恐難再如願。

種姓制度源自印度教的吠陀經，至今在印度社會仍普遍存在，依血統和部落將人分為各等級，地位最高的是婆羅門，為統治階級；其次是剎帝利，屬於軍人或貴族階級；吠舍，從事商業和農牧；首陀羅，則從事低下的工作。地位最低賤者，稱“賤民”，或稱“不可接觸者”，僅能從事沒人願意做的工作，如下水道清道夫、公共廁所扒糞者和拾荒者。