孔子家譜重修首次收入韓國後裔
重提修譜
1987年，國際儒學聯合會在曲阜召開，在那次會議上，孔德墉見到了谷牧和匡亞明。兩個人都不約而同地跟他説到了修譜。
“家譜不能我修啊，那是孔德成的事。”孔德墉説。
孔德成是孔家末代衍聖公，衍聖公是孔子歷代嫡長子，掌管孔府事務。孔德成當時在台灣定居。傳統上，修譜當由衍聖公主持。
“孔德成先生遠在台北，難道你們的家譜就要斷掉？宋元明清，歷朝歷代都幫你們修家譜。要是你們的家譜斷了，那我們就是歷史的罪人啊。”谷牧對孔德墉説。
“谷老，您這是上綱上線啊。”
“這可不是上綱上線，你不要把家譜看成你們家的事，這是傳統文化的傳承問題，你要好好考慮。”
“谷老，我會好好考慮的。”
不過，在那時，孔德墉對修譜還真不大感興趣。
“我從小在孔府長大，可我是個叛逆者，我討厭孔府，光偷逃就逃了四次。可我只能説好好考慮，否則的話，谷老不讓我走。”孔德墉向《中國週刊》記者回憶説。
曲阜市政府方面，也在籌劃着重修孔子世家譜的事情。1989年，曲阜市委書記找到孔德墉，再提重修家譜，並且給孔德墉看了一把“尚方寶劍”：中央對台辦打給曲阜市政府的電話記錄。記錄中寫道：孔家的家譜可以修。
後來，市委書記上調走了，繼任的市委書記更想做這件事。但孔德墉沒有多大的熱情，“他們每年都找人跟我談，到了1996年，我實在推辭不過，只好答應説試試看。”
不過，一位參加了頒譜儀式的媒體同行則這樣對記者説：“在頒譜儀式上，曲阜當地政府的官員告訴我，這次修譜，就是他們孔家自己的事，跟政府沒有關係。”