台灣學者：台灣“後殖民文化”的困境就是自卑

環球網10日消息，台灣大學政治學系教授石之瑜在中評社發表文章分析了台灣政治人物的內心，文章説，政客之所以令人質疑，在於説一套做一套，滿口仁義道德，團結和諧，實際上卻假公濟私，欺壓善良。而台灣的政治人物則反是，他們站在台上時齜牙咧嘴，令人恐懼，但在私下生活裏，往往充滿人性。台灣是屬於“後殖民文化”，其困境就在於自卑，悲情，經常自己無法以某種純潔文化或文明典範的姿態面對世人。

文章提到，公狠私柔的台灣政治文化在“立法院”最為人耳熟能詳，“立法委員”在攝影機之下總是表現成好勇鬥狠，不分藍綠，但若離開了攝影機，他們之間自無深仇大恨。因此在表演“全武行”的時候，若遇到有對方脱線演出而施力過猛，事後免不了報怨，認為過於入戲真作，甚至傷及筋骨，因此大大感到划不來。台灣警察就抱怨，交通違規的事主多愛臨場宣稱，自己認識某某大人物，恐嚇員警，比狠鬥勇，其實膽小如鼠。

最近膾炙人口的是民進黨“立委”邱議瑩與高雄市副市長李永得之間傳出戀情，平時號稱“小辣椒”的她，在狗仔記者追問下，輕聲細語表示，對私領域的事要保留空間。不過，熟悉她問政風格的人都瞭解，她對於國民黨政治人物的事，何時會有公私領域的分際？反而恐怕還更有興趣要加以揭發。豈止邱議瑩如此？陳水扁一家人在涉貪事發後，處處流露“人性真情”，選舉期間拿政敵私事作文章的犀利無情煙消雲散。