台媒：台灣社會活生生的“死刑萬花筒”

絕大多數的台灣民眾反對廢除死刑，台灣社會強烈的文化和道德一面倒的支持死刑，這股強大的力量瞬間如海嘯兇猛般，沖走了不籤執行令的“法務部長”王清峯，也一併帶走了她的特質，一個徒具高道德與良心，卻不懂政治語言和操作的形象。

台灣《新生報》18日社論表示，正義與道德是一種真實的感受，卻又相對，又抽象。當個人必須承擔職務，必須面對執行將造成無可挽回的後果時，王清峯展現堅定不移的價值，但是台灣社會不認可這項價值，台灣目前需要一個敢籤死亡令的新“部長”。

目前四十四件死刑案當中，二十九件是民進黨執政時暫緩執行累積而來的，王清峯下台當然是蔡英文指控的短線操作，但廢除死刑的議題並非兩黨所願意碰觸的長線問題，政客們清楚維持現狀最保險，加速社會演化並非現在的議程。

盧梭説人會變得暴力是因為成長過程中受到環境不正義的驅使，使人的天性扭曲，導致戰爭、暴力等社會病態行為。但是自我利益是個人和政黨的最高原則，在這塘死刑混水中，人們看不清貧富差距、社會不公的根源，社會輿論將睜大眼睛等待誰是台灣最有正義的“部長”，而他或她必須面對民意以及一種簡單的邏輯，趕快執行四十四件死刑案，替受害者出氣，也可以殺雞儆猴，即使數據顯示犯罪並沒有因為死刑的存在而減少，甚至還增多。

社論分析，假如真的迅速殺了四十四人，王清峯下台反倒加速實現了她所厭惡的事，作實了國外媒體對她躁進的解讀，也是反諷。一般人恐懼殺人，也不願別人因我而死，卻也同情理解受害者的強烈恨意與復仇心願，對於判人生死的法官和“部長”，這是人性煎熬，但不管誰是新“部長”，我們都在期待一種不可能，一種完美的司法制度。

多數人贊成死刑，這種強烈情緒的價值其實和距離感，也和倫理道德有關。美國一些州在執行死刑時，法律要求需有醫師在場，但是美國醫學會則禁止醫師參與死刑的執行。