台報:拿大陸為例 台學者指台灣勿對"和諧"説不

中新網7月2日電 台灣《中國時報》2日刊出淡江大學教授趙春山的文章説，兩岸經合框架協議順利簽署，不僅是兩岸經貿關係正常化成果，也代表兩岸和解獲重大突破。大陸對台和解政策和對內建立和諧社會、對外建構和諧世界的戰略息息相關。台灣社會在扁政府期間出現許多不和諧現象。為了台灣生存發展，還有什麼理由對“和諧”説不？

文章摘編如下：

兩岸簽署“經濟合作架構協議”(ECFA)後，馬英九認為兩岸關係已趨和緩，“台灣與大陸間的和平也向前邁進一步”；美國官方發表聲明，樂見兩岸因籤ECFA而促進雙方的和解，並説此舉有助於維護地區的和平與穩定。王毅則提出四個“有利”來説明ECFA的意義。

遺憾的是，在兩岸和國際社會對於簽署ECFA給予高度肯定的同時，我們卻聽不到來自(台灣)綠營的任何掌聲。

ECFA的順利簽署，不僅是兩岸經貿關係正常化的一項具體成果，也代表兩岸和解過程的獲得重大突破。大陸對台採取和解政策和對內建立和諧社會、對外建構“和諧世界”的戰略息息相關。

外交是內政的延長，大陸把對內構建“和諧社會”的概念，推廣到對外的構建“和諧世界”。從大陸領導人的觀點看，和平與發展雖是世界的主要潮流，但“現今的人類社會並不和諧，邊界糾紛、領土爭端、地區衝突等傳統安全問題時有發生；貧困、恐怖主義、跨國犯罪、重大傳染病等問題也層出不窮，這些都是亟待各國合力解決的。”“和諧世界”概念的提出，反映了大陸外交心態的積極變化，要以國際秩序的“利益攸關者”身份，出現在當今世界舞台上。

配合內政和外交需求，大陸領導層也把“和諧”的戰略思維用來處理和平發展時期的兩岸關係問題。為了落實“更寄希望於台灣人民”，中共目前對台工作的觸角已伸向台灣社會每個層面。對於兩岸目前存在的一些問題，大陸以“求同存異”的立場來進行“和而不同”的辯證解釋，態度表現得十分柔軟。

我個人認為，無論是“和諧社會”或“和諧世界”，都是大陸針對歷史教訓所進行的一項反思。

平心而論，台灣社會在扁政府八年期間也出現了許多“不和諧”的現象。台灣的“民主政治”因少數人的操弄民粹意識而受到扭曲；人權與法治因為掌權者的貪腐而遭到破壞；兩岸關係一度停滯不前；台灣蒙上了“麻煩製造者”的惡名。

面對這種內外交迫的局面，為了台灣的生存和發展，我們除了記取內外教訓外，還有什麼理由反對ECFA？還有什麼理由對“和諧”説不？

責任編輯：李柏濤