貴州學者27日集體發聲認為夜郎古國非屬湖南

中廣網貴陽10月29日消息 (記者 陳屹)湖南新晃50億打造古“夜郎”舉動繼續發酵，貴州社科、文史專家集體發聲，高調討論“夜郎”名稱乃貴州厚重文化品牌。

10月27日，貴州省社科界、史學界專家、學者何光渝、範同壽、王鴻儒、翁家烈、梁太鶴、唐文元、顧樸光、劉長煥等分別從學術、文化、考古、經濟等層面就貴州如何開發利用夜郎文化和夜郎品牌進行支招。

長期致力貴州本土文化研究的貴州省地方誌辦公室歷史學研究員範同壽認為，重建夜郎古國，不應該混淆、偷換歷史概念，不能混淆古夜郎國和以夜郎命名郡縣的關係，歷史可以打扮美化，但不能變性。借用“夜郎”之名設置的郡縣稱謂，與古夜郎國不是一回事。歷史上的夜郎郡管轄4個縣，其一個即今貴州貞豐縣一帶的夜郎縣。這個夜郎縣一直維持到南北朝。唐代設置的夜郎縣中，有其一在今湘西一帶，即新晃。範同壽認為，偷換歷史概念，刻意將其與古夜郎國相混淆，將本不屬於己的歷史文化硬拉來貼在自己身上，那就是故意誤導後人。

貴州省民族研究所研究員翁家烈認為，最早的夜郎縣並不與夜郎國並存，“重建夜郎古國”是打着歷史文化的招牌，在商業的意識和操作下，將歷史文化變成附庸，歪曲歷史割裂文化內涵。

貴州省文聯副主席何光渝認為，夜郎之爭，涉及貴州省外省內。借用網絡用語：“哥爭的不是真相，是名利”。如果專家學者在利益面前失去了應有的真誠、道義和良心，參與歷史文化資源的“競爭”，製造“偽文化”，不僅是污染學術環境，更會造成公眾歷史觀、價值觀的混亂，給整個社會和文化帶來不良的影響。

貴州省文史館館員、省社科院研究員王鴻儒則認為，夜郎不是“殼”，夜郎之爭，顯示了夜郎文化仍“活態”留存於民間，夜郎文化是貴州的文化符號。

貴州省博物館研究員、著名考古學者梁太鶴稱，在現在的文化氛圍下，面對夜郎之爭事件，要預防矯枉過正。

參與討論夜郎文化的貴州專家學者認為，貴州在借力發展中，應該合力鑄造品牌。湖南新晃花50億元打造一個現代夜郎人造景觀，不防礙貴州自己打造真正的夜郎文化。貴州應該加強謀劃，對品牌資源科學、可持續的保護、開發和利用。貴州應該跳出局部利益小圈子，思考、決策與實施超常的發展。

責任編輯：曹穎