湖南衡陽先拆古建築再建仿古建築引質疑

備受關注的湖南省衡陽市“愛蓮堂”拆遷之事，近日傳出了按照“拆舊如舊”的原則，在附近擇地重建的消息。此前，坐落在衡陽市郊華新開發區柘裏村的“愛蓮堂”，數月來因面臨被拆遷的命運和地方族人的反抗，而引起各界矚目。

羣山環繞，山巒重疊，綠樹成蔭的柘裏村曾是眾多媒體記者眷戀之處。史料記載，宋時，這裏四周屋前有寬闊塘面和大片荷花，晨露凝珠荷葉上，陽光下隨風舞動，晶瑩剔透招人喜愛。歷史名篇《愛蓮説》的作者周敦頤在衡期間，每年夏天都來此避暑讀書消閒。

而今，在愛蓮堂外，不遠處的工地上，馬達聲震耳發聵，兩根塑料水管口不斷地傾注污穢的泥漿水到池塘中。昔日“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花池，早已成為教科書上的記憶和眾多房產開發商掘金的必爭之地。

當地媒體報道稱，“愛蓮堂”所在之處已被規劃成一條寬闊的馬路，周邊將拔地而起的一幢幢商品住宅樓佇立在道路兩旁，城市新地標正在形成。一些樓盤的軟文中，“一代大儒周敦頤的‘愛蓮堂’”已成為招商宣傳的噱頭。“愛蓮堂”被拆的命運似乎已經拍板註定——寬闊的祝融路將橫穿祠堂而過，祠堂則易地重建。

事實上，在2007年之前，坐落在衡陽市郊華新開發區柘裏村的“愛蓮堂”，一直未被重視，在1944年衡陽保衞戰中留存的三間殘房，只當作是周氏家族用來祭祀先人的普通祠堂。

在衡陽市政協第十屆三次會議上，民進衡陽市委有工作人員再次提出了“請求保護歷史文化名人周敦頤在我市僅存的一處文物遺蹟不遭破壞”的提案。2010年1月27日，湖南省文物局文物保護處邀請文物專家，就愛蓮堂文物價值認定、遺蹟保護利用問題進行了現場勘察和研討。最後意見認為，“周家祠堂”原為民居，體量很小，現存建築面積僅167平方米，使用面積84平方米，系周氏後人為紀念理學鼻祖周敦頤而改。根據《文物保護法》、《文物認定管理暫行辦法》的判斷標準，該建築不具備定為文物保護單位的物質條件。但柘裏村的周氏後裔認為，儘管湖南省文物局認定“愛蓮堂”不具備作為文物保護單位的基本條件，但“愛蓮堂”是一種精神載體，是周家更是湖湘文化的載體，據此予以抗爭。

輿論沸騰之時，衡陽市華新開發區副主任李勇向媒體透露，稱柘裏村周家祠堂(又稱“愛蓮堂”)拆遷之後，將會在離原址不到200米的地方重建。

當週氏子孫為愛蓮塘的存留抗爭時，長沙市坡子街的李老太正在為自己居住近50年的蘇州會館的命運而感嘆。昨天下午3時，記者趕到時，會館之外用於拆遷圈地的藍色圍擋已將這裏大半包圍。附近樓房上“支持棚户區改造是每個市民的義務”的白色標語清晰可見。

位於天心區福勝街11號的蘇州會館舊宅，迄今已有300多年曆史，現存建築面積923.11平方米，大約住着20多户人家。專家考證，康熙年間，江浙一帶客商曾在長沙建了許多會館。而蘇州會館為長沙最後一個保存完好的會館。

據悉，早在2004年，長沙市政府就歷史文化街巷和歷史舊宅保護召開專題會議，明確潮宗街等11條街巷為長沙受保護的歷史文化街巷，蘇州會館等23處舊宅為受保護的歷史舊宅，並明確這些街巷、舊宅可按“修舊如舊”的原則進行保護性修復或改造，任何單位和個人不得擅自拆除。

可這些昔日的豪言壯語無法讓類似蘇州會館這樣的老建築繼續生存。曾位於長沙市最繁華地段的東魚塘巷遊擊坪4號公館，可能是此類故事的統一結局。

位於長沙市解放路街道東牌樓社區遊擊坪的該公館為民國時期建立。據考證，該公館為國民黨一郵政局長的住宅，在湖南解放前夕，轉賣給一王姓後人。今年6月9日，長沙市文物局通過媒體公佈了新一批共313處一般不可移動文物，遊擊坪4號公館位列第122號。今年中秋節後不久，該公館被夷為平地。曾居住在此的市民王再盛稱，在其搬走前半個月，該處早已被停水停電。

24日下午，記者看到，整個被列為“棚户區”改造的東牌樓社區遍地殘磚剩瓦，藍色圍欄內只有拆遷設備的轟鳴，遊擊坪4號公館已不復存在。往西行走300多米，沒落的蘇州會館抬頭可見。頗有意味的是，在會館東側50米處，仿古式的牌坊傲然屹立。馬路邊一位小商鋪的店主告訴記者，前幾年政府投入巨資將坡子街修葺一新，幾百米長的馬路上，都鋪設了青色條石，兩旁新建的多是仿古格調的特色餐飲館所。讓他不明白的是：為何一邊花費鉅款修建仿古建築，一邊有天然歷史文化韻味的古建築，卻要被拆遷徵收？

記者瞭解到，繼長沙保存最完好的民國公館——遊擊坪4號公館、吊馬莊予園公館之後，長沙正有越來越多的古建築面臨商業開發和舊城改造帶來的拆遷風險。能擁有衡陽愛蓮堂拆後重建的結局，或是它們最奢侈的命運。 俊傑 本報記者 洪克非