外媒：富春山居圖讓兩岸期待何時迴歸“一統”

中新網6月1日電 馬來西亞《南洋商報》5月31日刊文説，今年6月1日起，360年前被燒成兩段的山水長卷《富春山居圖》，在台北故宮博物院首次合璧展出。温家寶曾説，“畫是如此，人何以堪”，暗示了“畫作”既然有機會“合璧”展出，兩岸何時迴歸“一統”，又是另一個期待。

文章摘編如下：

《富春山居圖》是元代知名畫家黃公望的經典作品，是他為友人所畫的一幅畫作。此畫輾轉落入明代吳洪裕收藏，他臨終前，命家人將畫作焚燒殉葬，幸被侄子吳靜庵從火中搶出，但畫中間已燒出幾個連珠洞，斷為兩段。日後幾經波折，前半卷《剩山圖》存於浙江省博物館，而後半卷《無用師卷》則藏於台北故宮博物院。

如今，此畫卻萬眾矚目，因為在今年6月1日起，360年前被燒成兩段的山水長卷《富春山居圖》，在台北故宮博物院“山水合璧——黃公望與《富春山居圖》特展”中首次合璧展出。

鍥而不捨促成合璧展出

促成此事的主人翁是鳳凰衞視董事局主席兼行政總裁劉長樂。2001年6月，他在一個偶然的機會，得知有關黃公望當年畫《富春山居圖》的故事，大膽地設想要促成分藏兩岸的《富春山居圖》合璧展出的創意。

劉長樂不辭辛苦，鍥而不捨，奔走於兩岸三地商討合璧展具體事宜。對台北與浙江就合璧展一事存在的文化、體制、法律條款等方面的認識差異，進行了反覆的溝通、斡旋、説服工作。

2010年春，中國國務院總理温家寶講述《富春山居圖》的故事，一句“畫是如此，人何以堪”，令兩岸民眾盼望合展的願望迅速升温。

元代繪畫藝術影響深遠

同年7月29日，台北故宮博物院與鳳凰衞視在台北舉行贊助簽約儀式，正式宣告，在鳳凰衞視牽線下，台北故宮博物院與浙江博物館將攜手合作，讓《富春山居圖》於今年6月在台北合二為一，把現存的畫作完整重現世人眼前。

《富春山居圖》在中國美術史上究竟有什麼樣的價值？什麼樣的巨大藝術魄力，被萬眾矚目？

同時牽動日理萬機的劉長樂毅然投下如此巨大的決心，也要促成合璧展一事？

畫合璧 兩岸何時“統一”

眾所周知，中國傳統山水畫發展歷史上有兩大高峯，一個是宋代，一個是元代。元代是中國傳統文人繪畫的一個成熟期，對後代明清山水畫主流影響非常大。

元代的黃公望是該時期的代表人物，本身成就很大，唯現存的作品並不多，《富春山居圖》卻是他最經典的一幅代表畫作。此畫是他在79歲時畫贈好友無用師的手卷，是他晚年的鉅作，筆法精煉，墨韻層次豐厚，構圖繁簡適中的水墨長卷。

後世有藝術家將此畫同王羲之的《蘭亭序》相提並論，因此這件作品無論是它本身的藝術價值，或是歷史因素，都是十分珍貴與罕見。

温家寶的一句“畫是如此，人何以堪”？他話中有話，暗示了“畫作”既然有機會“合璧”展出，“兩岸”何時迴歸“一統”？卻又是另一個期待！(張金髮)

責任編輯：李柏濤