外媒:富春山居圖讓兩岸期待何時迴歸“一統”
作者:李柏涛
中新網6月1日電 馬來西亞《南洋商報》5月31日刊文説,今年6月1日起,360年前被燒成兩段的山水長卷《富春山居圖》,在台北故宮博物院首次合璧展出。温家寶曾説,“畫是如此,人何以堪”,暗示了“畫作”既然有機會“合璧”展出,兩岸何時迴歸“一統”,又是另一個期待。
文章摘編如下:
《富春山居圖》是元代知名畫家黃公望的經典作品,是他為友人所畫的一幅畫作。此畫輾轉落入明代吳洪裕收藏,他臨終前,命家人將畫作焚燒殉葬,幸被侄子吳靜庵從火中搶出,但畫中間已燒出幾個連珠洞,斷為兩段。日後幾經波折,前半卷《剩山圖》存於浙江省博物館,而後半卷《無用師卷》則藏於台北故宮博物院。
如今,此畫卻萬眾矚目,因為在今年6月1日起,360年前被燒成兩段的山水長卷《富春山居圖》,在台北故宮博物院“山水合璧——黃公望與《富春山居圖》特展”中首次合璧展出。
鍥而不捨促成合璧展出
促成此事的主人翁是鳳凰衞視董事局主席兼行政總裁劉長樂。2001年6月,他在一個偶然的機會,得知有關黃公望當年畫《富春山居圖》的故事,大膽地設想要促成分藏兩岸的《富春山居圖》合璧展出的創意。
劉長樂不辭辛苦,鍥而不捨,奔走於兩岸三地商討合璧展具體事宜。對台北與浙江就合璧展一事存在的文化、體制、法律條款等方面的認識差異,進行了反覆的溝通、斡旋、説服工作。
2010年春,中國國務院總理温家寶講述《富春山居圖》的故事,一句“畫是如此,人何以堪”,令兩岸民眾盼望合展的願望迅速升温。
元代繪畫藝術影響深遠
同年7月29日,台北故宮博物院與鳳凰衞視在台北舉行贊助簽約儀式,正式宣告,在鳳凰衞視牽線下,台北故宮博物院與浙江博物館將攜手合作,讓《富春山居圖》於今年6月在台北合二為一,把現存的畫作完整重現世人眼前。
《富春山居圖》在中國美術史上究竟有什麼樣的價值?什麼樣的巨大藝術魄力,被萬眾矚目?
同時牽動日理萬機的劉長樂毅然投下如此巨大的決心,也要促成合璧展一事?
畫合璧 兩岸何時“統一”
眾所周知,中國傳統山水畫發展歷史上有兩大高峯,一個是宋代,一個是元代。元代是中國傳統文人繪畫的一個成熟期,對後代明清山水畫主流影響非常大。
元代的黃公望是該時期的代表人物,本身成就很大,唯現存的作品並不多,《富春山居圖》卻是他最經典的一幅代表畫作。此畫是他在79歲時畫贈好友無用師的手卷,是他晚年的鉅作,筆法精煉,墨韻層次豐厚,構圖繁簡適中的水墨長卷。
後世有藝術家將此畫同王羲之的《蘭亭序》相提並論,因此這件作品無論是它本身的藝術價值,或是歷史因素,都是十分珍貴與罕見。
温家寶的一句“畫是如此,人何以堪”?他話中有話,暗示了“畫作”既然有機會“合璧”展出,“兩岸”何時迴歸“一統”?卻又是另一個期待!(張金髮)
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