開拓團叫法帶褒揚色彩實則比槍炮侵略更可怕

《新聞1+1》2011年8月4日——別拿歷史做“生意”！

導視——

解説：縣政府出資，樹立日本開拓團亡者名錄牆，黑龍江方正縣究竟是不是求財心切。

王偉新 方正縣政府外事辦公室主任：從而展示我們中華民族偉大的人道主義精神。

解説：

抗戰根據地，上演日軍尋樂鬧劇，安徽黃山譚家橋鎮荒唐旅遊項目被斥賣掉尊嚴。

譚哲 譚家橋鎮副鎮長：目前這個項目已經暫停，停止對外演出，下一步還需再研究一下。

解説：

日本開拓團究竟性質如何？日軍侵略，傷痛怎能用來娛樂？經濟發展又豈可見利忘義？《新聞1+1》今日關注——別拿歷史做“生意”！

白巖松 評論員：您好觀眾朋友，歡迎收看正在直播的《新聞1+1》。

今天我們的節目主要關注的內容是中日之間的一些事。首先要從哪説起呢？要從兩天前日本出的2011年版的《防衞白皮書》説起。日本在如何看待中國呢？把中國當成一個什麼樣的國家呢？其實在這個防衞白皮書當中，“中國威脅論”進一步升級了，甚至中國被日本當成了假想敵。相關的內容都有哪些呢？來，瞭解一下。

（播放短片）

解説：

衞相北澤俊美公佈2011年版《防衞白皮書》，今年的《防衞白皮書》就去年發生的日中撞船等事件指出中國在與周邊各國對立的問題上擺出了高壓姿態。

新的《防衞白皮書》分析稱，中國正在急速推進海軍、空軍的現代化，擴大在周邊海域的活動。

日本共同社發表評論説，在日本2011年版《防衞白皮書》中，針對中國迅速擴充軍備的警惕感隨處可見，並詳細表述了中國與部分東盟國家存在主權爭議的南海問題。日本預在日美同盟的基礎上，聯手東盟構築對華包圍網的意圖明顯。

白巖松：我記着在有一期的節目當中我説過這樣一番話，如果你要是把對方當成朋友的話，最後你可能真的就成了朋友了，如果你要把對方當成敵人的話，很久之後，可能他真的就成了敵人了。那日本為什麼會把中國當成一個假想敵呢？要取得什麼樣的一個結果呢？其實我覺得還是回到和平、友好的這條道路上可能走的才會更加長遠。但是透過這樣一個《防衞白皮書》，您也能夠感覺出日本長久以來對中國的警惕或者説警覺。好了，關於日本的事咱們先不談了，那我們有一些人對日本是一種什麼樣的態度呢？説到這兒可能大家都會覺得，這還不一致嗎，我們所有的中國人都是一個態度。不一定。面對過去的那樣一段歷史，現在可是有人在遊戲着，有人在做着生意，也有些人可能是在紀念着，真的嗎？往下看。

（播放短片）

解説：

長6.9米，高3.8米，漢白玉和青石修建，這就是引起了眾多非議的日本開拓團民亡者名錄牆，位與黑龍江方正縣中日友好園林內。

記者：什麼時候想要建這樣一個日本開拓團民亡者名錄呢？

王偉新 方正縣政府外事辦公室主任：2007年的時候。

記者：整個的名錄興建投資了多少錢，誰投的？

王偉新：這是由縣政府投資，大約人民幣50萬元左右。

解説：

方正縣強調，這只是一座有名字的牆而已，有別於有紀念意義的碑，牆的正面刻有序言，介紹建牆的由來和目的。

1945年日本戰敗投向，日本開拓團民15000餘人集結方正，欲取道回國。因飢寒流疾，有5000餘人歿於荒郊野外，簡而掩埋。其間歷經近二十年，方正人民不忍其屍骨散落於荒野，遂以仁善之心將其集整。

王偉新：有五千多人因為飢寒和疾病死在方正，他們的屍骨也散落於荒郊野外。1963年經過方正縣人民政府逐級申報，建立了方正地區日本人公墓。

解説：

就在日本人公墓不遠處還有一座收養日本遺孤的中國養父母公墓，是由當年被收養的日本人捐資修建的，公墓後也修建了一座中國養父母逝者名錄牆，後面刻着中國養父母的名字，方正縣表示，此次日本開拓團民亡者名錄牆是日本人公墓後續建設的一部分。

記者：現在有很多人提出異議，説是不是存在方正縣本身由於和日本各方面的交往，包括經濟上的往來，所以要建這樣一個名錄，實際上有一種示好的感覺，對於這樣的一些説法，你個人怎麼來評價？

王偉新：第一個就是為了充分展示我們中華民族偉大的人道主義精神，第二個就是揭發日本軍國主義的罪惡，可以説這個公墓就是活得檔案、活得證據。第三個就是要起到警示教育作用，前世不忘後世之師，讓日本現在的人民反思戰爭的危害，昭示和平的可貴。

解説：昨晚剛剛開通的方正縣政府官方微博稱中日友好園林並不是一處開放的旅遊經典，而是專門接待來訪日本團體的，每年都接待日本民間訪問團體20餘個，其中也有不少日本的中小學生，並稱許多來訪的日本人被中國人民的博大胸懷和人道主義精神所感動，懺悔日本軍國主義犯下的滔天罪行。

王偉新：建這個公墓絕不是味他們歌功頌德，我們主要是為了揭發日本軍國主義的罪行，警示後人要以史為鑑，珍惜和平，以友好為主流。

解説：

通過媒體採訪，通過網絡，方正縣對外進行着解釋，但這些似乎並沒有平息人們的質疑。

白巖松：在昨天下午，有5個網民通過網絡連接在一起，跑到了這個公墓去，最後是想把這個公墓給砸掉了，把紀念性質的牆或者是碑，最後太硬了，沒砸成，潑了這樣一個紅漆。現在我們在PPT上可以看到這5個人的照片，這5個人當中最大的是35，最小的24。其實如何評價他們的行為呢？那要從理智和情感的兩個方面去説的話，可能會得出不一樣的結論，從情感上可能很多人都會覺得，小夥子們幹得好，因為把大家的這種氣給出來了，但是如果要是回到理智的這種層面上來説，我想説的是不值、不用，也不提倡。為什麼這麼説呢？因為不管是怎麼評價，這是一種暴力的正義，或者説叫正義的暴力，但是畢竟還有暴力在裏頭，如果我們這樣一個社會，任何的正義都要靠去觸碰法律的邊界，因為這其中的一個網友在出發之前説，做好了準備，準備拘留15天，他也知道有可能是在法律的邊界來進行這種遊蕩。因此要透過觸碰法律的邊界，以及暴力的方式才能得到正義的話，好像解了氣，但其實我們每一個人都會成為未來的一種犧牲品，因為這不應該是被提倡的。另外我覺得也是不用，這個社會為什麼不能嘗試一下用理智的方式，假如它真的是不該存在的話，那麼用一種理智和輿論監督這樣一種方式，以及眾多的聲音的方式，讓這樣一個牆或者一個碑去倒掉呢？

好了，接下來我們回到當地陳述的這種理由，就是説為什麼要建這樣的一個牆，或者説公墓，其實大家沒有異議，但是這個牆一出現了之後，大家的感受就變得非常複雜了。你看他們的理由，就是為了更加真實、更有説服力地展示這段歷史，警示和教育後人認清法西斯主義罪惡，感受中華民族的人道主義情懷，牢牢汲取歷史教訓，永遠珍惜世界和平等等，但是似乎並沒有達到這樣一個效果，而且有一個細節還非常重要，今天他們在官方微博上也透露出來，這不是對一箇中國人開放的這樣一個公墓，因此就無法教育咱們的後人了，那更多的是日本的團到這兒來，日本團到這兒來的時候，可能更多的是一種親情，或者説是一種紀念的性質。

我們再來注意，在他的這個紀念的牆或碑上還有這樣一段字：“五千魂魄寄僑鄉，歷史堪沉痛；億萬世人觀陵寢，心靈宜記銘”，是否合適每一個人可能會有一些不同的看法。

説到這裏我們的一位專家是從技術的層面上去分析了一下究竟這裏哪有問題，也提出了他相關的一些建議。我們的這位專家是中國社會科學院日本研究所的研究員蔣立峯，來聽聽看。