開大同：菲律賓越南 別忘了被殖民史

開大同 中華能源基金委員會戰略分析師

幾年前，菲律賓前總統阿羅約還把中國稱作“老大哥”，越南也以“同志加兄弟”形容中越關係，如今“小兄弟”不顧亞洲一家人的情份，拉上東亞區內外其他大國，屢屢在南海問題上向中國叫板。這些做法不僅有失厚道，也正在損害它們自己的國家利益。

相關國家也許更需要一點歷史感。過去，東亞國際關係曾經有過兩種結構：一種是以中國為中心的儒家天下主義體系即朝貢體系。這個體系大致可定義為“仁慈的霸權”，並非以大欺小，而是“以大領小”，中國對周圍小國是“取少予多”，不搞獨佔，在自己活的同時也保證讓別人活，體現“天下大同”的儒家正義觀。歷史證明，中國扮演地區秩序維護者角色的過程中，武力從不是第一選項，明朝皇帝朱元璋1369年就曾開列了15個周邊“不徵之國”名錄。

另一種是進入現代以來，隨着外來大國相繼干預東亞政治，東亞國家特別是小國，不是直接被外來強權殖民，就是淪為大國之爭的犧牲品，這種狀況一直延伸到20世紀60年代。究其原因，都與東亞國家普遍沒有自主能力，容易被他國所操縱有關。朝鮮戰爭、柬埔寨戰爭和越南戰爭都莫不如此。其戰爭動因歸結起來無外乎兩個：第一，大國在這一區域存在激烈的利益衝突；第二，本區域總有幾個其他國家願意選擇與大國結盟，充當大國戰略的馬前卒。對東亞歷史進行回顧，有助於看清當下東亞地區發展的機遇與危險。如果説中國“仁慈的霸權”今天已不為其他東亞國家所樂見的話，那麼，在條約體系下再次引入區外大國或挑逗區內大國相互爭鬥，只會是城門失火、殃及池魚，受損更大的必然還是弱國。菲越等國目前忙於拉着其他大國，實屬不智之舉。

中國是一個有着深厚歷史傳統和倫理精神的國度，自己活也讓別人活的“大同”世界理想不僅存在於既往，在今天也仍然是基本信條。在1988年與越南的小規模海戰中，中國完全有能力乘勝追擊、收復和控制南海其他更多被佔島嶼，之所以沒有這樣做，完全是着眼於長遠利益，不願以大欺小。

如果説以往中國與東亞國家往來有什麼不足的話，那就是過去一些年中，過於注重“經濟外交”，而忽視了在區域政治和安全領域扮演起應該負擔起來的領導、協調角色。這是中國需要做好的一門新功課，但也需要其他東亞國家的相互理解和共同努力。

責任編輯：齊瀟涵