《創造階層的崛起，重訪 - 彭博社》

Shutterstock以下是《創意階層的崛起，重訪版》的前言的縮略版， 本月由Basic Books出版。

自從我出版——以及更早之前我寫作*——《創意階層的崛起》。*説自那時以來發生了很多變化是輕描淡寫。我們經歷了一系列震撼世界的事件——從科技泡沫的崩潰和911，到2008年的經濟和金融崩潰，任何一個事件都可能足以 derail 或逆轉我在那本書中描述的美國階級結構及經濟文化和社會趨勢的變化。

彭博社城市實驗室埃裏克·亞當斯對修復紐約市“不公平”物業税的消失承諾《黑色神話：悟空》將遊客狂潮帶到偏遠的中國省份解鎖區域規劃的隱藏力量，無論好壞對美國地方選舉官員的威脅在上升，更多的工作人員選擇辭職相反，他們只是在更深地紮根。在美國失業率超過10%的時候，創意階層的失業率甚至沒有達到5%。到2011年底，社交媒體網站LinkedIn報告稱，其成員用來描述自己的詞彙中最常用的是“創意”。正如 TechCrunc**h 所説：“在高失業率的時期，當傳統技能可以外包或自動化時，創意技能仍然是高度追求和高度有價值的。我們都想成為程序員、設計師和信息工作者的創意階層的一部分。這個術語曾經指的是藝術家和作家。今天，它意味着工作穩定。”創意階層已經真正全球化，在北美、歐洲、亞洲及世界各地的發達國家中，人數佔勞動力的三分之一到近一半。

創意階層的崛起從來不是關於新的、時尚的或流行的。它是——並且仍然是——我試圖解釋在過去幾十年中改變我們經濟和文化的關鍵力量。對我來説，我們的世界正在發生變化，變化的幅度與工業革命早期時一樣劇烈。並不僅僅是互聯網，或新技術的崛起，甚至也不僅僅是全球化，這些都在顛覆我們的工作、生活和社區，儘管所有這些事情都很重要。在表面之下，許多人未曾注意到的是一些真正的構造性變化：創造力作為一種基本經濟力量的崛起，以及一個新社會階層——創意階層的崛起。

跨越科學與技術、藝術、媒體和文化，傳統知識工作者和各類職業，這個新階層幾乎佔據了美國勞動力的三分之一，在許多社區中更是如此。正是這個新階層的崛起以及創造力作為經濟力量的興起，成為推動我們所見到的許多看似無關和附帶現象趨勢的根本因素；從全新產業和商業的出現，到我們生活、工作和消費方式的變化，甚至延伸到支配我們日常生活的節奏、模式、慾望和期望。

當這本書最初出版時，許多看似令人震驚的新奇事物如今已被視為常態。我提出的有才華的人開始更青睞城市而非郊區，城市中心正在挑戰郊區工業園區作為高科技產業的地點，老城市開始重新奪回他們失去的部分土地，這些觀點在我最初寫作時遭到了廣泛的嘲諷。十年後，這些觀點已被視為理所當然。

十年前，許多評論家對我提出的一個充滿活力的地方音樂場景可以表明一個地方具備與技術創新和經濟增長相關的基本前提的觀點嗤之以鼻。我因提出多樣性——對各種人羣的開放，無論他們的性別、種族、國籍、性取向或單純的極客氣質——不僅僅是一種私人美德，而是一種經濟必要性，而受到很多批評。我因建議城市中可見的同性戀羣體可以被視為房價上漲和高科技的領先指標而獲得了一定程度的 notoriety。

當我説建立更好、更有活力的地點的秘密不僅僅是通過補貼和減税吸引公司，而是建立一種“人文氣候”——而不是通過體育場和普通購物中心，而是通過公園、自行車道和街頭文化來改善人們的日常生活，提高地方的基本質量，並傳達一個開放、充滿活力和多樣化的社區時，我被指責混淆了雞和蛋。傳統智慧堅持認為這些只是經濟發展的“附屬品和奢侈品”，而不是刺激經濟發展的方式。十年後，無論大小，前瞻性的社區都在忙於重新開發他們閒置的海濱和工業區，並將其轉變為綠色空間；與此同時，郊區也在努力重塑自己，成為更好、更宜居的社區，通過增加交通、加強自身的藝術和文化場景，以及開發充滿城市最佳特色的步行友好型市中心。

伴隨着城市的復興和郊區的密集化，創造時代的到來帶來了對宜居性和可持續性的全新尊重。這也是更深層次轉變的一部分。對清潔和綠色的追求是由推動創造經濟的相同基本理念所驅動的。綠色議程是由保護自然資產的需要推動的，而創造經濟則是由充分利用——而不再浪費——人力資源和人才的邏輯所驅動。

有人將創意階層的概念稱為精英主義，並指責我將其置於其他階層之上，或者稱我為“新自由主義者”，對市場的力量抱有天真的樂觀信念。我向你保證，這兩者都不是事實。我的論點的關鍵論題既簡單又基本：每一個人都是創造性的。創意階層享有巨大的特權，這是真的，但承認這一事實並不意味着支持它。我們面前的基本任務是釋放其他每個人的創造能量、才能和潛力——建立一個承認和培養每一個人內在創造力的社會。

然而，即使在我寫下這些話時，一切也遠非美好。2008年的經濟崩潰不僅僅是華爾街的危機、肆意的金融投機和一個沉迷於住房和消費品的經濟，儘管所有這些都與之相關，但它是一個更深層次的危機，觸及了舊福特主義秩序的根源以及它所孕育的生活方式。我們正處於一個奇怪的過渡期，舊秩序已經崩潰，而新秩序尚未誕生。舊秩序已經失敗；試圖拯救它、為其注入新生命或以某種方式將其重新支撐起來的努力註定要被歷史的垃圾堆所遺棄。一個新的全球經濟秩序正在形成，但它仍然侷限於舊秩序脆弱的外殼之內，伴隨着所有過時、浪費、依賴石油、擴張且不可持續的生活方式。

新經濟和社會秩序的崛起是一把雙刃劍：它釋放出令人難以置信的能量，但也帶來了巨大的困難。我們正處於一個痛苦而危險的過程之中，這個過程充滿了未知；我們往往忘記了分娩是多麼艱難和危險的事情。我的希望是，通過理解這個新秩序，我們可以加速轉型。

然而，這種新秩序不會簡單或自動地自我實現。它需要新的機構、新的社會契約和新的生活方式來使其成為現實。我們必須將注意力從一種反映在住房開工、汽車銷售、能源消費和其他粗俗物質指標上的經濟增長形式，轉向一種共享和可持續的繁榮，以提升人類的福祉和幸福感。我們必須從一種重視消費的生活方式轉變，在這種方式中，我們的身份來自於我們購買的商品的品牌特徵，轉向一種使我們能夠發展我們的才能和個性，通過我們的工作和其他有意義的活動找到目的的生活方式。我們初生的創意經濟需要讓位於一個完全創意的社會，一個更加公正、更加平等、更加可持續和更加繁榮的社會。我們的經濟未來依賴於此。

在美國，一個巨大的絆腳石是巨大的不平等上升。不平等反映了不同階層之間經濟前景的明顯分歧——許多曾經高薪的工人階級工作崗位的消亡，以及勞動市場在高技能、高工資的創意階層工作和低技能、低工資的服務階層工作之間的分化，後者涉及食品準備、家庭醫療保健和零售銷售等領域，超過6000萬美國人在這些領域工作，佔勞動力的45%。

在不平等方面，美國實際上是一個異常值。在大多數發達國家中，更多的創新和更多的創造力往往與更少的不平等相伴隨。一個新的社會契約——一個創意契約——也可以將我們的創意經濟轉變為一個公正和創意的社會，在這個社會中，繁榮是廣泛共享的。但這不會自然而然地發生。雖然受到經濟邏輯的驅動和塑造，未來的關鍵機構和倡議將如往常一樣受到人類行為的影響。無論好壞，它們將是政治選擇的產物，而這些選擇又依賴於政治權力。

創意階層站在政治學家 羅納德·英格爾哈特 所稱的“後物質主義價值觀” 的前沿——這是一個從優先滿足即時物質需求的價值觀轉向強調歸屬感、自我表達、機會、環境質量、多樣性、社區和生活質量的價值觀的轉變。儘管這個新階層內部確實存在分歧，其成員並不完全符合舊的左右光譜，但其價值觀堅定地以 meritocracy 為基礎。許多人對機會的不平等感到憤怒，並對一個對許多人不利的制度感到厭惡。這些態度和傾向是可以被挖掘的政治脈絡。

正如偉大的歷史學家 埃裏克·霍布斯鮑姆 所指出的，阿拉伯之春和佔領華爾街與創意階層的關係遠大於與傳統工人階級運動的關係；因此，它們是這種新政治的先兆。“傳統左翼是針對一種已經不存在或正在消亡的社會而設定的，”他 評論道。“它在很大程度上相信大眾勞動運動是未來的載體。好吧，我們已經去工業化了，所以這不再可能。今天最有效的大規模動員是那些從新現代化的中產階級開始的，尤其是龐大的學生羣體。”

像所有偉大變革和過渡的時期一樣，我們的時代充滿了困難、破壞和挑戰。但最終，我是樂觀的。這一次，也許是人類歷史上第一次，經濟邏輯站在我們這一邊。人類創造力是有史以來最具變革性的力量，它是我們所有人都可以在某種程度上借鑑的。如果這種新秩序和新社會階層的崛起帶來了巨大的挑戰，它也藴含了解決這些挑戰的種子。

在接下來的幾周裏，我將與城市讀者分享《創造階層的崛起，重訪》的關鍵發現。敬請關注。