街道標誌爭議、潮人聯盟及更多：本週最佳#城市閲讀 - 彭博社

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這不是一場革命，侯賽因·阿赫和羅伯特·馬利，紐約書評

黑暗降臨阿拉伯世界。廢物、死亡和毀滅伴隨着對更好生活的鬥爭。外部勢力爭奪影響力並清算賬目。最初的和平示威及其所激勵的崇高價值觀，成為遙遠的記憶。選舉是節日場合，政治願景成為事後想法。唯一一致的議程是宗教的，並受到過去的激勵。權力的爭奪被釋放，沒有明確的規則、價值觀或終點。它不會因政權更迭或生存而停止。歷史並不向前發展。它向側面滑動……

新的或重新振興的參與者迅速崛起：模糊不清的“街頭”，迅速動員，也同樣迅速解散；年輕的抗議者，在起義期間是核心活動者，在其餘波中成為犧牲品。昨天被西方視為危險極端分子的穆斯林兄弟會，如今被擁抱並視為理智、務實的實用主義者。更傳統的薩拉菲派，曾對所有形式的政治過敏，如今渴望參與選舉。還有模糊的武裝團體和忠誠不明的民兵，以及幫派、罪犯、強盜和綁架者。

來自霍姆斯的視角。路透社籃網和布魯克林是天生一對, 喬恩·凱利, 紐約時報雜誌

儘管自2010年以來一直在建設中，巴克萊中心仍被許多布魯克林人視為特洛伊木馬，一種他們模糊感到害怕的意外禮物。在競技場外，人羣顯得異常安靜。路人用半驚恐的低聲指指點點。競技場的主要入口感覺就像感恩節前的拉瓜迪亞機場。人們感到恐懼，感到不安，有金屬探測器，但也有即將逃離日常生活時人們所感受到的興奮氣息。在那些金屬探測器的一側是布魯克林——一個有樹木成行的街道和古雅咖啡館的區，當然，還有大型商店、空地和戈瓦納斯運河。（平均而言，布魯克林居民的財富大約是斯塔滕島居民的一半。）

本地人加入“復興底特律的潮人”, 傑伊·沃爾賈斯珀, 基督教科學箴言報

這種年輕活力的迸發——即使在城市持續的經濟和社會困境面前——駁斥了普遍觀點，即沒有什麼可以做來重振汽車城。雖然關於底特律的新、更加積極的敍述是受歡迎的，但完全關注理想主義的年輕冒險者來拯救城市的問題在於——這強化了本地底特律人無助、無望的刻板印象。

事實是，當地人多年來一直在努力提升底特律的公共利益，這引起了外界的關注。而新來者並不是唯一在城裏激起興奮的人。例如，Good People Popcorn是由兩姐妹和一個表親創辦的，他們都在這裏長大。創始人之一的薩里達·斯科特·蒙哥馬利，她也是底特律社區發展倡導者的律師和執行董事，表示人們常常對她在城市長大感到驚訝。“不是在郊區，”她説，“而是在底特律本身。”

底特律被遺棄的“烏干達殉道者天主教堂”內部。馬克·布林奇/路透社在耶路撒冷，甚至街道命名也可能引發分歧，喬爾·格林伯格，華盛頓郵報

在東耶路撒冷，許多巴勒斯坦社區的地址是不存在的。沒有街道名稱和門牌號，人們通過鄰近的地標來識別他們的住處：“在清真寺對面”或“在拐角麪包店旁邊”。

賬單和郵件送到那些幸運擁有郵政信箱的人手中，或者由熟悉無標記街道上房屋和居民的當地快遞員送達。

因此，耶路撒冷市長尼爾·巴爾卡特在東耶路撒冷貝特哈尼納社區主持了一場街道命名儀式，稍顯隆重，展示了這項努力旨在彌合城市中猶太居民和阿拉伯居民之間生活條件的差距。

一名超正統猶太人在耶路撒冷老城的圓頂清真寺前站立。巴茲·拉特納/路透社專家們將如何修復城市，彭博商業週刊

城市之間的交流非常有效。市長之間相互交流。城市官員之間相互交流。現在開始真正紮根的教訓是，團結就是力量。[C40城市氣候領導小組，世界特大城市的聯盟]就是一個很好的例子。他們説：“讓我們相互學習。讓我們通過實踐來學習。”城市們發現，在一個國家中五個城市、四個城市，或者在一個地區中的幾個城市通過合作，教訓變得更容易傳播。