1月6日思想類網站閲讀簡報

近日，美國大選成為人們關注的焦點，共和黨人米特•羅姆尼在艾奧瓦州的初選中成為領先者，一時間，各界紛紛猜測，奧巴馬在今年的大選中能否佔有優勢？5日環球網刊文《美國總統大選開局，奧巴馬仍處有利地位》，文章指出，雖説奧巴馬確實有很多變革沒有實行，而且受到了制約，很多刺激經濟增長的措施推不起來，然而，奧巴馬有一個利器，就是所以我這些方案得不到落實，是因為共和黨在國會里面攪局的結果，如果這個攻擊共和黨的話，這個責任一下子歸咎到共和黨，最後共和黨一攻擊，它越攻擊奧巴馬最後打自己的嘴巴，到最後共和黨也不敢用得太多，如果奧巴馬這一張牌打出來，顯然還有足夠的能量，何況還有其它問題。之所以在12月25日，除了國內的失業率降下來之外，還有外交的成就，應該説奧巴馬的外交很多人還是比較贊同的。

就在人們將眼球集中於大選的實時報道時，《國際在線》發文，奧巴馬、國防部長帕內塔與美軍參謀長聯席會議主席鄧普西5日在五角大樓舉行聯合新聞發佈會，公佈了題為《維持美國的全球領導地位：21世紀國防的優先任務》的新軍事戰略報告。報告指出，美國將大規模縮減國防經費，並通過放棄同時打贏兩場戰爭的戰略，將對外安全戰略重點轉向亞太地區，目的則是繼續保持其全球影響力不受削弱。此戰略的出台，必定會對奧巴馬參選產生影響，這裏就留給專家們去討論，小編就不妄加揣測了。

5日環球時報河清撰文“《金陵十三釵》背後的真實美國”，6日劉國昌就在環球網上回應“看《金陵十三釵》，不要上綱上線”與河清商榷了起來。河清在文章中敍述“1941年底來華的陳納德的美國志願航空隊，所謂‘飛虎隊’，幾十架飛機一百多人，只存在不到一年，也無多大戰績，但常混同於主搞運輸的美軍第14航空隊，其事蹟近年來被離奇誇大，美軍飛行員在中國陣亡的人數，據稱竟高達1500-2000多人！”劉國昌反駁他道，這涉及到對歷史史實的評價問題，我們是歷史唯物主義者，不能誇大事實，但也不能貶低、否定事實。當年“飛虎隊”的情況已有定論，簡單幾句話妄下斷言，是不妥的。當年陳納德的飛虎隊到底是個什麼情形，小編特意查了一下，在新華網2001年的歷史資料中找到了，該文是紀念飛虎隊成立六十週年，文中説到“抗日戰爭爆發後，中國空軍在戰鬥中消耗很大。為改變這種被動局面，中國向美國提出，希望美方提供飛機、人員等支援。當時美國尚未對日宣戰。1941年4月15日，幾經波折之後，美國總統羅斯福簽署了一個未公開發表的命令，允許美國陸、海軍的預備役航空人員參加美國志願航空隊，納入中國空軍序列赴中國參戰。８月１日，美國志願航空隊在緬甸同古正式成立，由美國退役上尉、中國航空委員會顧問陳納德任指揮官，下轄三個戰鬥機中隊。飛虎隊在從１９４１年底到１９４２年中歷時７個月的戰鬥中，以空中損失１２架飛機和地面被摧毀６１架（包括撤退時自毀的２２架）的代價，取得了擊毀敵機近３００架的戰績。飛虎隊共損失２６名飛行員。看來飛虎隊的戰績是有被誇大，不過這已經不重要了，飛虎隊對中國人民所做的貢獻我們應該銘記在心。

今天，人文與社會摘了《世界民族》2005年第3期管銀鳳、李健的文章“印巴衝突中的民族、宗教因素”。文章指出，自從穆斯林以"劍與火"征服印度之日起，印度教徒與穆斯林之間的矛盾和衝 突就沒有停止過。由於歐洲殖民者的入侵，為了民族的利益，印度教和伊斯蘭教的信徒逐漸聯合。歐洲殖民者對印度教徒和穆斯林聯合起來共同抗擊他們仍心有餘悸。他們認識到，只有離間印度教徒和穆斯林的關係，於是，英國人便公開宣傳對印度採取 “分而治之"更是留下了當今印、巴之間民族、宗教衝突的根源--“克什米爾問題”。民族問題非常複雜，處理不好就會造成流血衝突，俄羅斯的車臣戰爭就是一個很好的例子，英國金融時報白鶴鳴在文章“車臣問題——俄民族政策惹的禍 ”中就寫道：在經歷了連續17年戰亂之後，車臣問題再次成為一場恐怖襲擊的根源，已經沒有人為此感到驚訝了。為了政府這塊位於高加索山脈邊緣的土地，沙俄帝國曾經斷斷續續進行過一百年的戰爭，其間平均每年損失超過一萬名士兵。在年輕的俄羅斯聯邦裏，車臣共和國也一直是83個聯邦主體中經歷和製造最多悲劇的一個。戰爭始自1994年，酗酒的首任總統葉利欽發佈了一道愚蠢的命令，讓部隊在未經充分準備的情況下向不聽話的車臣共和國發起進攻，佔領其首府格羅茲尼。兩年之後，在付出五千多名軍人陣亡，一萬多人受傷，十萬多民眾被屠殺的代價之後，葉利欽撤走了軍隊，默許了車臣的獨立。中國56個民族到今天的大融合，也是經過不斷的接觸、混雜、聯結和融合，同時也有分裂利消亡才得以形成今天的狀態。四月網曾轉載費孝通先生1988年的寫“中華民族的多元一體格局”一文，在文中，他詳細論述了歷史上我國各民族不斷分裂和融合的過程，指出，如果我們要堅持在中華民族裏各民族平等和共同繁榮的原則，那就必須有民族間互助團結的具體措施。他在文章中提到“多元一體”概念，他把中華民族這個詞用來指現在中國疆域裏具有民族認同的十一億人民。它所包括的五十多個民族單位是多元，中華民族是一體，它們雖則都稱“民族”，但層次不同。中華民族作為一個自覺的民族實體，是近百年來中國和西方列強對抗中出現的，但作為一個自在的民族實體則是幾千年的歷史過程所形成的。各個民族單位，經過接觸、混雜、聯結和融合，同時也有分裂利消亡，形成一個你來我去、我來你去，我中有你、你中有我，而又各具個性的多元統一體。

照例，幾近年末，雖元旦以後，但各種盤點依然層出不窮，今天小編帶領大家看看各大門户網站的年終盤點吧。今天共識網的盤點比較有意思“共識網2011年十大熱門文章（分頻道排行）”，在思想評論十大熱文裏面，韓寒居然有兩篇文章榜上有名，“ 韓寒：正義不是那麼簡單的事情”、“韓寒：談革命”。前段時間，韓寒的三篇文章《談革命》、《説民主》、《要革命》在網上引發熱議，對於韓寒的突然轉向，就連他的粉絲也接受不了，紛紛在抱怨韓寒讀書太少，勸他多讀點書。觀察者網對他的三篇文章進行了一系列評論，餘亮：到底是上海人（一評韓寒）、餘亮：那些“革命”的年輕人（二評韓寒）、朱新偉：普通政治，文藝政治，二逼政治——談韓寒、唐緒回：真有誰向韓寒問起“革命”？文章“餘亮：那些‘革命’的年輕人（二評韓寒）”裏面有段話説的好，也用來結束今天的網站讀文：今天的大好青年們往往找不到落實政治激情的地方，於是除了毛片就是空喊“革命”。對此，除了告訴他們務實一點理性一點，各方也必須拓展政治參與的渠道，讓青年的激情真正發揮作用，這要遠遠超過一人一票之類的“民主”幻想與“革命”口號。