文化泡沫,何以滿足文化消費?-胡鍵
中國雖然已經成為世界第二大經濟體,但中國仍然處於社會主義初級階段。社會主義初級階段的基本矛盾是,人們日益增長的物質文化生活的需要同落後的社會生產之間的矛盾。30多年的改革開放和現代化建設,使中國人民的生活水平得到了前所未有的提高,社會生產水平也通過對外開放和自我技術創新而實現了歷史性的飛躍。也就是説,從物質方面來看,雖然經濟發展方式需要轉變,但人們物質生活的需要與社會生產(這裏指物質生產)之間的矛盾已經沒那麼緊張,而人們文化生活的需要與社會生產(這裏指文化生產)之間的矛盾卻顯得越來越突出。因此,文化發展的重要使命之一,就是要努力緩解乃至消弭文化生產與文化消費之間的矛盾。
文化消費不足:文化發展的瓶頸
自中共十七大提出增強國家文化軟實力以來,特別是十七屆六中全會通過《關於深化文化體制改革推動社會主義文化大發展大繁榮若干重大問題的決定》以後,中國的文化建設興起了一個新高潮,各級政府是從財政、税收等方面加大了對文化產業的政策扶持力度,對文化內容創意生產經營更是實行最大可能的税收優惠。因此,各類文化產品琳琅滿目,文化市場也驟然活躍起來。但是,一個不容忽視的事實是,在文化生產全面擴張的情形下,社會成員的文化消費卻嚴重不足。
據相關研究顯示,當人均GDP達到1000美元、恩格爾係數為44%時,城鄉文化消費應占個人消費的18%,中國文化消費總量應該是10900億元。2001年中國就已達到人均GDP1000美元,但2004年中國的實際文化消費總量也只有3740.5億元;當人均GDP達到1600美元,恩格爾係數為33%,文化消費應占個人消費20%,中國文化消費總量應為20100億元,據國家統計局發佈的數據,2005年中國人均GDP達到1700美元,而實際文化消費總量卻只有4186億元。直到2010年,中國文化消費總量才在1萬億元左右。根據國際的經驗,按中國當前人均GDP為4000美元測算,文化消費總量應當在5萬億元左右。但據預測,到“十二五”末,中國的文化消費總額最多能達到1.5萬億元。也就是説,中國居民的文化消費總量嚴重偏低,居民文化需求的滿足程度不足1/4。
按照國際慣例,當人均GDP超過3000美元,文化消費將高漲,超過6000美元,文化消費將出現井噴現象。但是,根據《2012年浙江文化藍皮書》,浙江如今的人均GDP已超過9000美元,按理説已進入文化需求旺盛期。然而,浙江每年文化消費約1035億元,在消費總額中只佔一成,這個數字只相當於發展中國家平均文化消費水平的60%左右。這裏必須指出的是,浙江一直以文化產業為抓手,全力打造文化強省戰略。即便如此,文化消費不足也是浙江文化發展的一個重要瓶頸。
文化消費不足的原因是多方面的。從消費者的角度來看,可能跟文化消費心理不成熟、文化消費觀不正確以及觀念、素質差異等有關,這些因素又導致人們對文化消費與自身素質的關係認識不夠,對財富缺乏正確的認識等。因而,他們更傾向於物質性的生活必需品消費,而沒有精神性的生活必需品消費。
從文化生產者來看,可能是無法提供適合人們消費的文化產品,甚至為了眼前的經濟利益而生產出一些低俗的文化垃圾,讓人們對文化產品產生恐懼感。
另外,中國眾多知識分子,他們是特殊文化產品(學術文化產品)的生產者,但他們除了自己的專業外,很少有別的文化消費。因此,中國文化市場的空間無窮大,但中國民眾文化消費的慾望卻非常小。文化生產,需轉變方式。
就文化生產而言,近些年來,中國文化領域的確出現了大發展、大繁榮的景象。這是可喜可賀之事。作為一個擁有五千年曆史的文化大國,也理所應當擁有強大的文化軟實力。但是,世界進入近代史以後,以農耕文化為主體的中國傳統文化開始落後於西方以工業文化、技術文化為主體的現代工業文明,所以,在中西對比中最後落敗於西方。於是,中華民族自鴉片戰爭以來就一直肩負着現代化與民族復興的雙重使命。
今天,中國的綜合國力已經大大增強,中國的國際地位已經大大提升,但現代化和民族復興的使命並沒有完成。一個重要的原因就是,物質財富的增加並非現代化的全部內容,也並非民族復興的唯一目標,只有當中國文化發展引領世界潮流、中國從一個文化資源大國轉變成一個文化軟實力大國的時候,中國的現代化和民族復興的使命才算真正完成。因此,文化發展對中國而言就顯得十分重要也十分緊迫。
但是,我們不得不承認,當前中國的文化發展中出現了一些錯誤傾向,若不加以糾正,則會導致國家的文化發展戰略難以落到實處。這些錯誤傾向表現為:
一是在文化生產上盲目增加投入。由於中國經濟發展,各級財政收入頗豐,對文化發展的確重視,但一些政府官員缺乏相應的知識,以為文化發展就是給予經費支持,開口閉口就説:“錢不是問題,關鍵是要有項目。”可以説是一副“暴發户”的形象,卻缺乏文化項目評判的基本知識,膚淺地認為支持文化項目就是支持文化發展。結果,各種重複性、低水平、毫無新意的文化項目紛紛在政府的支持下上馬。
二是文化經營者用簡單的數量來騙取政府的財政支持,以為文化發展就是多出版幾本書、多拍幾部電影、多拍幾部電視劇、多組織幾場文藝演出等,並沒有從文化消費市場的角度來考慮文化生產環節。結果是,人們想消費的文化產品很少,而文化市場上充斥的是各種各樣很少有人願意去消費的文化產品,甚至是低俗化的產品,從而造成了文化的虛假繁榮。
三是學術研究也在文化發展的大環境下出現了數量上的大躍進。學術研究是一種特殊的文化生產,學術成果則是一種特殊而重要的文化產品。早些年,人們一直詬病中國的研究經費不足制約科研發展,但近些年來,國家對科研經費的投入在逐年加大。據《光明日報》報道,自2000年到2010年,國家對基礎研究的經費投入從46.7億元增長至324.0億元,增幅為594%。其中,國家自然科學基金的經費由13.5億元增長到95億元,增幅為604%。而美國近10年研究和發展的投入平均增長率分別為3.7%,歐盟27國為2.9%,中國則高達19.1%。中國科研經費增長的力度之大、速度之快,令人矚目,但中國的科研成果的質量卻並不如科研經費數量那樣引起世界注意。反倒是全世界學術界都在思考同樣問題:中國為什麼缺乏創新力?中國為什麼缺乏學術大師?
客觀地説,這些錯誤傾向對中國的文化發展不僅沒有好處,反而會有害於中國的文化創新。中國的文化生產急需要轉變方式,使文化生產真正適合人們消費,然後才能滿足人們消費。盲目地增加經費投入,可能會導致更多的文化垃圾充斥文化市場。
今天,無論是文化生產還是文化傳播,簡單的複製已經無法獲得文化消費者的認同,缺乏對文化產品的認同,消費者就缺乏消費的慾望。因此,文化生產轉變方式的根本任務就是要從傳統的文化生產方式轉化為創意文化生產方式。人們的消費心理總是希望用最低的成本購買到最好的產品,而現實的問題是,各種各樣文化產品的價格在社會整體消費價格飆升的情況下也在不斷飆升,但消費完畢之後才發覺上當受騙,從而影響到下一次同類文化產品的消費。有創意的文化產品才能擁有消費者,才能滿足日益增長的文化需要。
學術文化產品的消費則更為挑剔。客觀上學術文化產品消費對低劣的學術文化產品是“零容忍”的,但數量化的考核和管理的普及,在相當大程度上縱容了學術文化產品生產的低水平重複。學術研究更應該打造精品,這樣才能滿足學術文化產品的消費。如何才能防範學術文化產品的低水平重複?這同樣需要轉變方式:從根本上改變學術生產者的“圈地”現象(指到處拉項目),實行項目帶薪制。當前,一名學者一年中承擔數個項目的情況是普遍現象,課題越多意味着隱性收入越大,但研究的成果要麼是自己重複自己的東西,要麼就是一項成果用於多個項目的結項,即所謂的“一雞多吃”現象,這顯然不利於學術創新。
實行項目帶薪制,也就是項目承擔者跟項目立項方簽訂協議,規定在多長時間內完成該項目,那麼該項目經費就應當包含從事該項目研究這段時間裏的所有人員工資,而該研究團隊人員的原單位停止發放其該段時間裏的人員工資,只保留其崗位。項目完成後,所有成員回原單位恢復所有工作和工資。這樣就可以真正推行學術休假制度,也可以避免研究人員通過項目“圈地”獲得隱性收入,從而也能夠切實地提高學術文化產品的質量。
文化消費,要加強引導
文化生產的根本目的,是通過發展文化來為人們提供高質量的文化產品,以整體性地提高國民素質。當前文化消費存在着嚴重的問題:
一是傾向於低俗文化產品的消費。由於文化產品的生產出現低俗化傾向,因此在沒有文化產品消費的情形下,人們更樂於獵奇。特別是價值觀尚未成型的年輕一代,從走上社會開始就接觸的是網絡等新媒體上的低俗化文化產品,這無疑是在毒害年青一代。所以,這樣的年青一代心中往往沒有經典、沒有高雅。
二是傾向於對快餐式文化產品的消費。由於文化產品快餐化,文化產品生產也追求短平快,人們的文化消費也日益快餐化。快餐式的文化產品簡單、直觀,而且價格低廉,消費時也不需要費腦筋。因而,這樣的文化消費僅僅是獲得了茶餘飯後的談資,絕不會給一個民族帶來創新思維,也絕不會提升一個民族的創新能力。這樣的文化消費傾向,造就的是民族的浮躁和淺薄。
三是對高雅文化產品存在着拒斥感。當前一個嚴重的問題是,越是高雅的文化產品越沒有市場,越是經典的文化產品離我們這個時代越來越遠,而當今的人們對高雅與經典也越來越陌生。或許是由於高雅令人遙不可及,經典又令人晦澀難懂,所以人們才將它們拒之千里。但是,缺乏高雅文化的民族將是一個沒有文化素養的民族,這樣的民族品位不高;缺乏經典的民族則是沒有歷史感的民族,這樣的民族精神不振。
因此,文化消費需要加強引導。首先是健康向上的文化消費觀念的培育。文化產品的消費必須有利於人們的身體素質、科學文化素質、思想道德素質的提高,有利於人的全面發展。其次,倡導文化消費並非越多越好。同物質品的消費一樣,過度的消費就是浪費。但是,在文化產品消費嚴重不足的當今,我們更要倡導在健康文化消費觀念的前提下積極消費,從而使文化真正成為我們民族創新力源源不斷的源泉。再次,文化消費要嵌入消費者的心靈,並使文化所藴涵的德操、智慧和力量化入消費者的靈魂深處,這樣文化才真正發揮其積極效能。
總之,文化消費反映的不僅僅是文化本身的情況,而是一個民族的素質問題。文化發展的目的,歸根到底是為了提高國民的素質,而不在於通過文化發展帶來多少經濟效益。國民素質提高的收益在戰略性的,是着眼於未來的戰略性收益。