法國華裔青年協會狀告《觀點》的背後-鄭若麟
“如果將‘華人’換成‘黑人’、‘阿拉伯人’或‘猶太人’的話，你就會引發一場全國性的大爭辯。”
這是法國週刊《Les Inrockuptibles》雜誌引用了一句“法國華裔青年協會”主席薩沙·林的話，作為對其採訪的題目。這一題目是意味深長的。在法國，任何涉及“華人”或“中國人”的話題，都令人吃驚地“開放”。對中國人、華人和華裔社團説任何羞辱的話都是允許的，都是“幽默”，都是“政治正確”的。
一個非常鮮明的例子：法國名牌香水大老闆讓—保羅·蓋爾蘭在一次電視採訪中順口用“黑鬼”（nègre）來形容非洲人，結果被告上法庭，罰款6000歐元，而且全球黑人社團發起抵制其品牌香水的運動，最終迫使其鄭重道歉。而一位幽默演員在他的節目中公然反覆使用“中國佬”（Chinetoque，一個明確對華人的貶義稱呼）來形容華人，卻照舊可以堂而皇之地登堂入室，因為這是幽默，是高雅……其結果就是對中國人和華人、華裔的種族（或某種排華）歧視可以大行其道而不受任何懲罰。
對這一現象疑惑不解的法國人還曾專門在論壇裏討論過，為什麼説中國人是“中國佬”不受法律制裁。討論的結果是：因為“中國人謙卑，不像阿拉伯人或黑人那麼驕傲，因而從來不訴諸法律……”
不過，這一次情況正在出現變化。薩沙·林是針對法國新聞週刊《觀點》雜誌在今年8月23日刊登的一篇題為“中國人使用詭計大獲成功”的文章而説出上述這番話的。因為在薩沙·林和“法國華裔青年協會”看來，《觀點》雜誌的這篇文章以偏概全，使用了“黑幫”、“妓女”等明顯的貶義詞來形容生活在法國的華裔社團，是明顯的種族歧視，因而請法國“SOS種族主義協會”出面對《觀點》雜誌提出起訴。（法國法律規定，要提出法律訴訟的協會必須成立五年以上。“法國華裔青年協會”成立於2009年，年限不夠，因而委託“SOS種族主義協會”代理。）
在這篇署名傑羅姆·彼埃拉的文章中，45萬華人在法國的成功之路大體被描述為以下模式：在家族的幫助下非法偷渡法國——三年“地獄式的工作節奏”來償還虧欠“蛇頭”的偷渡費——然後通過“利益婚姻”進入幫會——利用現金實現“灰色集資”而投身商海——儘管不享受法國社會保險但也不交納應交的各種税、險費並因此而發財——同時也因為使用現金而成為犯罪集團的對象——而女性則成為“走街女”（即妓女的同義詞），其中最“厚顏無恥的”則嫁給法國退休人員以借他們的名頭來開按摩院——掙到的錢則用來開賭場，當然是非法的——而那些既沒被搶走、又沒有賭輸的錢則被用來回鄉光宗耀祖（而非用來交税）——最後則是用錢來換回一個“協會主席”的頭銜，作為敲開中國地方黨政當局大門的“芝麻”以方便做生意——反過來，“中國當局則緊緊盯着這一切……就像黑社會那樣”……
在文章後面還附上了一則被其總編稱為“幽默”的告誡中國企業主的五大戒律：1、每週工作80小時；2、睡在（你工作的）店鋪或飯店裏；3、不要付工資給職工，因為他們是你的家人；4、不要付各類保險金，因此也不接受社會資助；5、不要付税。最後的結論是：你將掙10000歐元一個月，開上加長豪華轎車，並過上“鍍金”的退休生活……
法國《觀點》雜誌的反華文章
這番描述實際上與當年歐洲在三、四十年代對猶太人、今天法國對穆斯林的某些描述有異曲同工之“妙”。其實質都是以點當面、以偏概全，抓住一個族羣的某些特點、特別是負面的特點，將其誇大和普遍化，進而將其描述成一種全族羣共有的特徵，從而在社會上引發對該族羣的某種歧視行為。
對中國人、華人和華裔的種族歧視是否存在，已經不需要爭辯。也許用“種族歧視”這個詞重了一點，很多有正義感的法國人不接受這種指責。但某種對中國人的潛意識裏的蔑視，是確實存在的。一提及華人，經常就是與“吃狗”、“做假貨”、“洗錢”、“只知幹活不知生活”等負面形象聯繫在一起。生活在法國的華人都或多或少都曾遇到過這種歧視性的不公對待，敏感、自尊的中國人甚至只需要來法國幾天就能感覺到這種特殊的、針對中國人的種族歧視。長年生活在法國的華人、華裔對他們遭到的歧視性不公對待就更是有切膚之痛。
特別應該提及的是，如果説這種歧視在某些法國族羣裏還僅僅是一種思想和感情上的歧視的話，在另外一些族羣或社會階層那裏，這種歧視往往會轉變成對華人、華裔和中國人的直接攻擊，包括偷竊、搶劫等犯罪活動。在著名的聖德尼斯市的一條華人商業街上，幾乎每一家華人店鋪都曾遭到過持械上門搶劫。這早已不是“新聞”。正因為對華人的歧視往往會演變成對華人人身的直接攻擊，所以巴黎美麗城的華人才連續兩年進行遊行示威，抗議針對華人的犯罪行為。
“冰凍三盡非一日之寒”：用這句中國古老的諺語來形象這種現象是再貼切不過了；對中國人、華人和華裔的種族歧視，是法國某些媒體長年負面報道中國而產生的一種“副產品”。而中國某些藝術家、文人或積極投入或被動參與這場圍剿其母國的輿論戰，更加強了這種種族歧視的存在。
事實上，針對中國人的種族歧視往往被打上“政治正確”的旗號。藉口中國不是西方標準意義中的民主國家，因此便可以對中國人大行種族歧視之道而不受懲罰，是今天在法國盛行針對中國人的種族歧視的特徵。這一點甚至法國左翼政治家讓—呂克·梅朗松也早已覺察到。
在他發表於2008年的一篇著名的博客文章“我不贊同抵制北京奧運和反華宣傳”一文中就明確指出，整場反華、反奧運、支持達賴的運動“散發着令人噁心的種族主義臭味”。然而這種“臭味”卻一直在涉及中國、中國人和華人的新聞報道中長期地存在着。
在法國，當一家報刊、電台或電視台在報道涉及中國、中國人和華人的事件時，往往肆無忌憚，毫不顧忌任何禁忌和限制；甚至經常出現典型的“造謠式”的報道，而其他媒體則往往一擁而上，很少對事實進行核查。法國電視台曾兩次播出抨擊中國飲食業的調查紀錄片，同樣也是以偏概全；該台還曾播出對一個所謂的中國黑社會大佬的採訪，事後也證明是編造的。
最典型的例子，就是去年年初發生的雷諾汽車間諜案。當時法國《費加羅報》首先報道雷諾汽車公司的電動汽車遭到中國工業間諜的光顧，很快其他媒體都立即跟上。雷諾總裁卡洛斯·戈斯恩甚至親自跑到法國收視率最高的電視一台，聲明他“掌握了（中國對其進行間諜活動的）多項確鑿的證據”。很快，對中國的攻擊便演變成對中國人、在法國的華人和華裔的污衊。法國《巴黎人報》在頭版頭條和整整四個篇幅的版面報道“中國是如何對我們搞間諜活動的”。當時形成的氛圍，是生活在法國的中國人和華人幾乎人人自危。有多少法國人對亞洲面孔的人側目而視！
然而事實證明，“雷諾間諜案”完全是子虛烏有的捏造。但無論是雷諾還是對此大肆報道的媒體，沒有任何人就此而向中國人或華人道歉。記者在事後的調查中發現，認為中國人、華人、特別是留學生“很多是工業間諜”的印象已經根深蒂固地留在了法國人的潛意識裏。而全球華人並未像黑人團結起來對付香水商那樣聯合起來聲討雷諾汽車公司，也是法國某些人肆無忌憚對中國人歧視的原因之一。
文藝作品中對中國人、華人和華裔同樣存在着明顯的種族歧視現象。很少有人意識到，在很多涉華電影中，華人社團經常被描述成黑社會！而這類電影往往有中國知名演員參演，並因此得獎。辱華報道和影片引起的必然後果，就是引發對華人的種族歧視。或某種特殊的、針對華人的“排華歧視”。
所有在前幾年到法國來的人都知道，在巴黎機場，只有來自中國的航班、來自中國的旅客，在飛機門口就必須接受護照檢查，於是中國旅客出機場的時間特別長。最終是在中國政府的反覆強烈抗議之下，這一規定才被取消。很多赴法旅遊的中國人還有這樣一種經驗：在回國後被旅行社直接拉往法國駐華使領館“驗明正身”，以表明由法國駐華使領館發出簽證的赴法遊客沒有滯留法國不歸。我將這種現象告訴其他國家的人時，幾乎所有的其他國家的人都驚訝法國怎麼可以做這種事、而中國人又怎麼可能接受這種人格羞辱！
應該理解，第一代來法華人往往因語言不通，或生存壓力，同時也不懂得如何使用法律手段捍衞自己的尊嚴。因此在法國攻擊中國、中國人和華人是不會受到任何懲罰的。但在法國並非沒有地位高、進入主流社會的華人。奇怪的是，他們也很少挺身而出，為自己的族裔説幾句公道話。這種奇怪的現象與其他裔族人的團結、抱團形成鮮明對比。
但今天出生在法國的第二、第三代華人、華裔已經不再接受這種現象。這就出現了“法國華裔青年協會”起訴《觀點》雜誌的現象。目前已經確定將在2013年1月24日開庭調查。
值得慶幸的是，在法國這個曾經誕生過雨果這樣偉大的人道主義者的國家，持有正義感的法國人也正在越來越多地為中國和中國人仗義執言。儘管目前還沒有一封新的“致巴特萊上尉”的信出現，但這一天終會來臨的。（觀察者注：《致巴特萊上尉的信》是雨果譴責英法聯軍侵略中國的著名文章）
今天出生在法國的第二、第三代華人、華裔已經不再接受這種現象
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