中國崛起舉世矚目但道德正當性及話語權窘迫

陳先奎：中國對外應多標榜意識形態

外交要不要講意識形態？在當前中國的外交理論與實踐中，這個問題並沒有真正得到解決。當美歐在蘇東劇變後積極炮製“歷史終結論”、“民主和平論”、“霸權穩定論”、“人權至上論”等各種外交與國際政治理論，運用經濟制裁、網絡顛覆、軍事幹涉等手段，把資本至上的西方意識形態強制為全人類的意識形態，傲慢而又張狂地以歐美的民主自由價值觀改造世界時，中國外交與國際政治理論界的馬克思主義卻一度成為無足輕重的邊緣話語。當歐美在外交國際政治舞台上言必稱“自由、民主、人權”，言必稱資本主義合理、優越、神聖、至上時，社會主義和馬克思主義在我們的外交和國際政治活動中卻成了一個偶爾才用到的詞，甚至成為有些人避之惟恐不及的貶義詞。結果，中國在國際社會一再陷入被妖魔化、被意識形態的窘境。中國和平崛起雖然不斷取得舉世矚目的新進展，但是中國在國際社會的道德正當性、政治合法性及其話語權卻相形見絀；甚至中國和平崛起愈有成就，中國的外交和國際政治環境卻反而愈窘迫，根源之一就是中國外交缺少了一個真正合理有效的意識形態支撐。

外交沒有國家意識形態作支撐，就名不正言不順。能否在外交和國際政治活動中旗幟鮮明地標榜和維護本國的社會制度和意識形態，不但涉及國家軟實力，而且關係着作為國家核心利益的社會制度安全。

中國外交要有旗幟鮮明的意識形態，並不是要重搞什麼意識形態至上的革命外交，也不是要重新與歐美資本主義搞社會制度與意識形態對抗，而是要保持在中國外交與國際政治活動中的社會制度主體性和意識形態的相對獨立性，更好地維護中國的根本利益。

筆者認為，中國外交應該理直氣壯對外宣講的意識形態價值包括兩部分：基礎價值和核心價值。

中國外交意識形態的基礎價值有兩方面內容。一方面是推崇世界文明多樣性，即人類地球村的世界觀，這是可以得到世界各國最大認同的外交與國際政治理念。另一方面是推崇中國特色社會主義，即發展生產力的社會主義、主張和平的社會主義、公平正義的社會主義。其中特別要強調中國特色的社會主義包含有學習利用資本主義的內容，這種社會主義與過去不同，不是與資本主義對立、對抗、革命和摧毀，而是要學習利用、合作競爭和創新超越，從而使中國特色社會主義得到世界各國人民的最大理解。

中國外交意識形態的核心價值則包括三點內容：一是和平發展；二是公平正義；三是民主自由人權。除了各種原教旨主義以外，和平穩定、生存發展是古往今來的基本價值，和平發展的時代主題永遠不會過時，永遠有號召力。而在發展的問題上，從震撼歐美的“佔領華爾街”運動到新興大國的所謂“中等收入陷阱”，包括我國13億人民在內，當今世界唯有“公平正義”具有超越民主自由人權的最普世價值，而公正主義正是中國特色社會主義發展的內在要求和本質特徵。同時，民主自由人權不是資本主義的專利，它同樣也是中國特色社會主義的基本內涵。因為只要承認文明多樣性，只要世界民主和主權平等，在本質上就必然體現為各國人民的主體創造與自由選擇，就必須以世界各國各民族的主權民主和人民民主為前提，而不是由美國和歐洲憑藉先行現代化優勢和霸權來為世界各國人民做主，更不能由美歐以他國成千上萬人民的分裂、戰亂、死亡為代價，通過制裁、戰爭和軍事幹涉來為其他國家強制移植民主。▲（作者是中國人民大學馬克思主義學院教授）

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