夜店如何變魔窟？看台灣夜店“罪”與“惑”

“夜店有我難忘的生命記憶：慶祝聯考（高考）結束，第一次當眾唱歌，向老婆求婚……”——一位記者

“明知道夜店就是男人把妹（追逐女性）的地方還去，不就是想結交闊少嗎？結果被闊少迷姦拍照，活該！”——網絡留言

“夜店？會去啊，收工後進去喝一杯，和人聊聊天，然後回家睡覺。”——一位出租車司機

夜店本是歌舞場，展眼魔窟人皆謗。

曾經是台灣金光閃閃、星光熠熠之地，但8月1日台警方發出通緝令追拿涉嫌迷姦、拍照的夜店公子李宗瑞，自此夜店捲進迷姦、黑道、醉生夢死的劇情，明星躲之不及，媒體連篇累牘，全民上陣偵察……夜店攤在陽光之下。

李宗瑞逃亡20多天後投案，但此刻人們已經懶得理會這個闊少的一筐爛事，倒是更有興趣探究夜店的“罪”與“惑”。

罪

在台灣，夜店是營業到凌晨的娛樂場所的總稱。包括有大舞池的舞廳、裝潢講究的Lounge Bar（酒廊）、各種主題的酒吧、有現場表演的夜總會、小菜伴酒的日式居酒屋等。

夜店已經成為台灣都市生活的一部分，電視裏談論着夜店的趣聞，報紙雜誌刊載着明星在夜店的俏影，境外名人到訪台灣也到夜店一遊。夜幕之下，夜店扎堆的街區是時尚之地，穿梭着跑車、美女、明星、三五成羣羨慕“上流”生活的年輕姑娘。

但當車馬聲悄、夜色深沉，“屍體”、“撿屍大隊”、“驗屍者”這些恐怖的字眼便浮上燈紅酒綠，這些都是夜店用語，“屍體”指酒醉倒卧在夜店和附近街邊的女性，“撿屍大隊”指把他們帶走的人，而“驗屍者”便是性侵或拍不雅照的惡棍。

沒有哪位走進夜店的女性想成為“屍體”，但如果心有煩悶，再加上酒精和夜店特有氣氛的催發，失控醉倒也會發生。更可怕的是，如果不幸成為目標，有人會在飲品裏下藥製造“屍體”，這不只發生在少不更事的小姑娘身上，一位大陸觀眾熟知的資深女明星，和朋友一起給一位新開張的夜店捧場，同去的朋友幫着她點了一杯雞尾酒，她喝了兩口便覺手腳無力，久走江湖的她知道中招，馬上起身打車回家，至今不知道這杯酒在哪個環節被做了手腳。

如果中了“迷姦水”的招，醒來會失去一段記憶，想控告都無從告起。

欲

此次夜店公子李宗瑞東窗事發，令夜店之罪成為街頭巷議的話題。在台北一家知名夜店工作並且寫了《夜店之王》這本書的姜寧爆料，李宗瑞兩年前就曾在夜店把一位工作人員灌醉拖進廁所，後來被同行的人勸住才罷手，坊間流傳勸阻者就是知名藝人小S的丈夫許雅鈞。許也是夜店常客，日前被警方請去“瞭解情況”，許表示“記不清了”，“應該去問當事人”。

夜店之罪並非始於今日，除了迷姦，有些店被叫做“搖頭店”也是公開的秘密。警方接報“臨檢”，往往大燈一亮，所有的人都高舉雙手，各種藥丸散落一地，因為沒有贓物在身，警察也不能定誰有罪。

夜店環境特殊、魚龍混雜，誰如果説不知道，那真是“很傻很天真”。但即使這樣，很多人仍然趨之若鶩。有人要人前燒金，奠定有錢人的地位；有人要火上澆油，炒熱夜店這一吸金的行業；也有人愛慕虛榮，認為“不去夜店枉少年”，沒混過夜店就很土很沒面子；也有人嚮往奢侈，難入豪門窺財神，就到夜店看看富商闊少如何玩樂；有些姑娘羨慕知名藝人嫁給混夜店的“高富帥”，希望自己也釣得金龜。

台灣一位名嘴拿着眾明星和李宗瑞過去的合影感慨：“過去多少小明星以站在李宗瑞身邊為榮，巴不得和他傳緋聞呢。”慾望，叩開了罪惡之門。

惑

夜店被李宗瑞案搞得灰頭土臉之際，一位知名夜店的女公關站出來為夜店叫屈：“夜店也有分別，好的夜店愛惜名聲，靠裝潢、音樂、精美飲食、貼心服務留住客人，不都是亂來的。如果名聲壞了，有身份的客人也不敢來了。”她現身説法，自己從街頭擺攤到被夜店看中招去做公關，負責聯絡客人、舉辦活動，她還有一項任務便是如果有客人受到騷擾，她會出面“擺平”，保證客人的安全。

姜寧也説：“如果夜店都是罪惡，那這個行業也就不會存在了。”

台灣的夜店文化應該始於上世紀50年代美軍駐台，那時台北的天母、中山北路一帶出現了英式、美式小酒館，也有日式的居酒屋，但大多是外國人出入。上世紀70年代開始，迪斯科舞廳在台北出現，帶動了大大小小的舞廳紅了20年，普通百姓也走進了夜店。進入上世紀90年代，夜店開始多元化，各種酒吧、酒廊、表演場、卡拉OK吸引着不同的消費人羣。有人一擲百萬，也有“500元（新台幣）喝到飽”的自助式聊天吧、點唱吧，這些場所部分融解了大都市的冷漠、緊張氣氛，令都市人在勞累一天後得到一個輕鬆、快樂、認識新朋友的機會。一位媒體同行説：“南部的同學到台北來，我都會請他們去夜店，大家喝個小酒、聽聽音樂、聊聊天。”談到“迷姦”問題，她説：“去夜店當然要去知根知底的，那樣的店我是不會進的。”

去夜店的“潛規則”是：不單獨一人進不了解的店，不喝陌生人拿的飲料，不落單，不喝醉。

夜店本無罪，但入店有風險。進入開門營業的公開場所，花了錢還要“潛規則”，不免令人困惑：這個世界怎麼了？

痛

如果説夜店已開成一朵惡之花，那這朵花由誰栽培？為何茁壯？

明星名人是夜店最大的招牌，他們中的一些人流連夜店，引得追星族或千金買笑，或守株待兔期待偶遇。但有些明星在夜店放浪形骸，有粉絲拍到某知名藝人坐在外國明星球員的大腿上，也有粉絲目睹偶像滿身名牌卻風塵十足。如果這些不良示範止於夜店門內也就罷了，但有些明星在電視裏大談夜店生活，誰穿了什麼牌子的鞋、誰開了50瓶香檳、誰一個電話就能招來多少“正妹”……一名一線男主持人自身就是夜店老闆，一次他在節目裏笑話另一名在場男明星的夜店女友，引來幾位明星的“貶女”大戰，拜金、物化女性、低級趣味就這樣通過媒體傳播開來。

不管是否主觀故意，媒體對社會的是非觀和價值判斷影響甚大，但為了吸睛和收視率，有些台灣媒體真是“道義放兩邊”，“語不驚人死不休”。一位身為暢銷書作家的女主持人做了一個“比比誰是大小姐”的節目，把幾位據説是“富二代”的姑娘請上台，請他們比拼誰家更有錢。其中一位姑娘自稱“珠寶世家”，家裏到處是鑽石，她小的時候誤吃一顆就值500萬，家裏的傭人都等着伺候她上廁所……看她煞有介事，更顯荒唐做作，成年人一聽一笑而已，但這樣的比拼會給孩子樹立什麼樣的目標？

一個闊少做惡不可怕，一家夜店有罪不可怕，但如果闊少之惡、夜店之罪緣自社會價值觀的扭曲、大眾道德觀的崩潰，那才是眾人的惡夢！