“國民牀單”引網友連鎖追憶 老手錶搪瓷盆受捧

你家的國民物件是個啥？

“國民牀單”網絡爆紅》接續報道

城市晚報訊 長春市民王女士今年58歲，家裏有很多嶄新的“國民物件”，除了網絡走紅的牀單外，王女士還收藏了手帕、毛毯、枕套、臉盆、被面等很多牡丹花圖樣的物件。歷史學家説，在上世紀五六十年代，生產力發展相對緩慢，擁有一個帶着印花物品的東西，就像今天擁有一個蘋果電子產品一般奢侈和驕傲。

珍藏的記憶 一隻牛皮箱珍藏了38年

在長春市民王女士的家裏，珍藏着一個牛皮箱，皮箱裏裝的盡是些上世紀七八十年代流行的東西，毛毯呀、緞子被面呀，還有一些50年前備受女士青睞的小花手絹兒。“無論我走到哪裏，都會把它們帶在身邊。”王女士説，這個皮箱已經陪着她走過了38年的風風雨雨。

1974年，王女士當時只拿17元的工資，每月除去要交給父母的錢之外，留在手裏的零花錢已經寥寥無幾了。那時，王女士被漂亮的緞子被面深深吸引。“緞子被面的顏色非常鮮亮，上面印着一隻只展翅飛翔的鳳凰，特別漂亮。”為了買下心儀的被面，王女士花了一年的時間，終於攢夠了70元錢買下了惦記已久的被面。“

1976年，王女士走進婚姻殿堂，母親準備了一件毛毯和幾套緞子料的被子作為陪嫁。這一堆寶貝，王女士沒捨得用，便把它們跟寶貝似的收藏了起來。“時間越久，感情越深，越捨不得丟棄。”王女士説。

/消失的手藝/ 那時人人都有手工棉襖

長春一位老人告訴記者，棉襖、棉褲才是70年代家家必做的“國民物件”，每家人手兩套，一薄一厚。每年翻拆一次，添一些新棉花。“那時候那棉襖暖和，但不靈便。”已經年邁的老人，記憶也有些模糊，耳朵也有些背，他始終不告訴記者自己姓什麼，自顧自地念叨當年的棉襖。

老人説，當時他家庭條件並不好，隨着越長越大，棉襖變小了。那一年是母親偷偷把自己棉襖上的棉花，添在了他的棉襖裏。

老人很懷念有母親的那些“暖冬”，“那些棉襖，現在一個都沒了，可惜了。”現在老人穿羽絨服，兒女給買現成的棉褲，用棉花做的棉襖，再也找不見了。

/撞衫的時代/ 衣服料子不是藍就是黃

吉林社會科學院的研究員王慶祥告訴記者，在上世紀60年代到70年代，所有的絲製品和菜都是憑票供應的。生產布料的就幾家廠子，所以幾乎所有人家裏的牀單、被面、手帕，甚至是衣服，都是一樣的花色，“撞衫”是一種極普遍的現象。

王慶祥的老伴是土生土長的長春人，她告訴記者，那時候誰家要是有一個在供銷社上班的，可牛氣了，因為能挑點好菜買。“每天早晨菜運來，最多隻能買一兩斤，買多了人家就不賣了。”

那時候穿的衣服，基本都是手工做的，衣服料子不是藍的就是黃的，全是織出來的橫豎紋布。王慶祥的老伴總能想辦法把每家領的二人布料，再給小孩子擠出一條褲子。

“那時候家家都會做點針線活。”王阿姨回憶，一條牀單鋪了很多年，中間的地方磨出洞了，很多人家便從中間剪開，然後把牀單的兩頭拼接在一起繼續鋪，這麼一鋪可能就是五六年。

歷史學家 時代刻下的特殊記憶

東北師範大學歷史系教授曲曉範説，在1956至1980年，物質生活相對貧瘠，10年甚至20年還是那個花色的物件，一種固定的生活模式，給那個時代人們留下了深刻的烙印。

曲教授説，那時幾年都不會更換一個牀單，擁有一條新牀單、新衣服、新褲子就像現在擁有一個蘋果電子產品一般驕傲和興奮，誰家若是結婚，要家家去湊布票給新人做被、做衣服。

“如果像現在的生活節奏這麼快，今年流行一個樣式，明年流行另外一個樣式，人們的印象就不會那麼深刻了。”曲教授説。

社會學家 國民物件是情感迴歸

刺繡的枕巾、回力鞋、的確良的衣服，這些其實反映的是國民懷舊的一種心態，這是一種羣體現象。他們經歷了那個年代，而這些帶有時代印記的東西恰恰成了大家抒發感情的一種媒介，或者説是一種途徑。

另外，從時間上來講，70後和80後都使用過這些東西，他們對那個年代都有很深的社會記憶。當國民牀單出現的時候，這些網絡羣體的成員得以迅速地傳播自己的思想和感想，讓國民牀單一夜爆紅。

其實，從實質上來講，現代社會更進步了，人們也就願意去尋找一種精神支點，而國民牀單就是對現下人們精神空虛的一種慰藉，它是一種情感的迴歸。