福建寧化：讓木活字印刷長久流傳

新華網福州１１月２３日電*（行走中國）*題：福建寧化：讓木活字印刷長久流傳

新華社記者 梅永存 許雪毅

看到９歲的兒子對反寫、刻字流露出興趣，邱志強好像看到當初的自己：１４歲跟從父親學習木活字印刷，從此和這項傳統技藝結下不解之緣。

一套黝黑的木活字從清朝中後期傳到邱志強手上，已是第四代，如今靜靜地躺在工作室的桌子上。“這是有記載的，可能祖先從事這門技藝還更早。”邱志強擺弄着手裏的木活字，它們按照康熙字典的順序工整地排列着。

活字印刷術是中國古代四大發明之一。２０１０年中國木活字印刷術被列入聯合國非物質文化遺產名錄。目前已發現的木活字印刷術僅存於浙江瑞安的東源村和邱志強所在的福建寧化縣。

“寧化是世界公認的客家祖地。客家人敬祖穆宗，十分重視修訂族譜。明朝時，寧化開始使用木活字印刷族譜。”寧化縣文化館副館長戴先良説，“寧化的木活字印刷是真正純粹依照傳統作坊式保存下來的活態傳承。”

寧化目前保存有近４０萬枚木活字，取材多用梨木、荷木。主要用於印刷族譜，有時也用來刻印經書。刻印藝人稱“譜師”，他們各自以“堂”為單位，一般四五人一堂，最少的兩人一堂，有堂號，如“文林堂”“文齋堂”等。

據戴先良介紹，去年，一位８０多歲的“譜師”去世後，全縣木活字印刷技藝作坊的“譜師”只有４個，其中年紀最大的６０多歲，年齡最小的邱志強３４歲。

將木料裁成指甲蓋大小的長方形木坯，在上面刻繁體反字，然後揀字、裝版、打墨、裝訂成書……對木活字印刷的這一系列工序，邱志強早已熟稔在心。

木活字印刷的“活態”存在，主要依靠修譜。修譜前，族中元老會聯繫邱志強，簽訂合同，僱人把工具挑到祠堂。短則半年，長則兩三年，邱志強吃住都在祠堂，直到修譜完畢。

鄉下修譜生活枯燥無聊，“嚇”跑了許多年輕人。“有的只學了幾天就受不了。”邱志強説，“這麼多年帶過２０幾個徒弟，目前能傳承技藝的只有一個，他跟了我五六年。”

而主要依靠修譜的模式也遭遇了瓶頸。族譜一般３０年一大修，因為之前周邊的族譜已經修得差不多，２０１１年正月修完“夏氏譜”後邱志強已經有一段時間接不到修譜的活。

事實上，由於修譜的時間間隔問題，一些“譜師”早在上世紀９０年代就已經另謀出路。從１９８３年開始跟師傅學修譜的鄒建寧１９９７年停止修譜，改行修鎖、刻章。

不過，鄒建寧強調，“我一直沒停止刻字。”另外，讓他感到欣慰的是，初中剛畢業的兒子鄒根生對木活字印刷有興趣，已經跟他學了快２年。

“我想好好學習，把這門手藝傳下去。”１８歲的鄒根生説。

２０１０年寧化木活字印刷在政府推動文化大發展大繁榮的大背景下，探索出了一些新出路。

“這是我今年５月份開始創作的《弟子規》，我想利用木活字做成工藝品，讓人們掛在書房、辦公室，或者收藏。”邱志強説，此前已經有廈門的企業家向他購買了一件《滕王閣序》木活字作品。

“如果用木活字做《十二生肖》《百家姓》《論語》等老百姓喜聞樂見、生活中用得着的東西，應該有市場。”鄒建寧也期待着能在木活字藝術品方面打開突破口。

近些年來，寧化政府組織邱志強、鄒建寧他們到深圳、廈門參加文博會，到北京參加“中華民族藝術珍品展”，到三明參加林博會等。

“我們希望引起更多關注，也希望更好地借鑑根雕、竹雕、刺繡等其他傳統技藝。”鄒建寧説。