山西大聖故里引罵聲後官方態度轉變:是企業行為

“省裏和市裏(領導)打來電話問：究竟是怎麼回事？孫悟空是神話人物，怎麼有了故里？神話傳説，你縣裏還支持它？”知情人説，“(縣裏的領導)害怕了，就不讓説大聖故里(這事情)，更不敢幹了。”

孫悟空的“户籍”在哪裏？這個問題的答案，中國文化學界一直爭論不休，先後出現山東、河南、福建、甘肅、江蘇連雲港等等説法。

2010年6月，山西婁煩縣也加入到孫悟空“户籍”爭奪戰中---山西學者孟繁仁、李國成與中國西遊記文化研究委員會會長李安綱等多人經過考察研究後認定：孫悟空的老家為山西婁煩的依據最多、文化內涵最豐富。6月17日，山西婁煩縣旅遊局發佈消息：孫悟空的老家在婁煩，當地將建“花果山孫大聖故里風景區”(下簡稱大聖故里)。

“大聖故里”一經提出即遭輿論質疑---給小説或神話中虛構人物找故里實在滑稽；當地政府搞旅遊開發的噱頭，只為獲取經濟利益；“大聖故里”在當地官員的政績簿上又添一筆。對於質疑，婁煩官方以沉默回應。隨着輿論冷卻，大聖故里漸漸淡出公眾視線。

2012年8月，輿論報道説：“大聖故里”成了“爛尾工程”。

從起初的轟轟烈烈，到今天的冷冷清清，兩年時間，“大聖故里”命運幾何？

“大聖故里”成了爛尾工程？

“大聖故里”位於婁煩縣花果山(又名龍和山)中，距離婁煩縣城約20公里。在前往“大聖故里”的路上，做了兩年出租車生意的王師傅告訴《瞭望東方週刊》：“大聖故里”名氣大，人氣卻不旺，“很少送人來這裏”。當天中午，本刊記者在“大聖故里”看到：偌大的院子裏孤獨立着的四層接待中心空無一人，院子正中，一羣黑色的豬和一羣白色的羊駝或站或卧享受着午後煦暖陽光。

婁煩縣花果山生態苑有限公司的負責人是55歲的強俊奎。2006年，他買下了花果山附近的1000畝荒山並開始綠化。按照強俊奎的説法，除了自己買的荒山，他還把周圍5000多畝荒山順便綠化了，“當時沒什麼目的，只是覺得山上有綠色舒服”。

強俊奎説，直到遇到研究《西遊記》文化的李國成(原婁煩縣文物旅遊局局長)之後，經其“綠化加文化”的點撥，迷上了孫悟空，2009年他下定決心建“大聖故里”。

“大聖故里”這個構想得到了婁煩縣政府的認可，“縣領導帶着一些人來到花果山，讓相關部門圍繞大聖故里出方案，做工作。”強俊奎回憶説。但是，局勢很快發生了變化，鋪天蓋地的質疑聲讓當地政府打起退堂鼓，“當時網上炒作得厲害，領導們一看就縮了回去。”強俊奎説，“這事情只能靠自己。”

“大聖故里”項目包括寺廟修復、旅遊接待中心等，會議室、監督站等總面積9887.9平方米，建設期限從2010年6月到2015年6月，預計總投資9593萬元，其中社會融資7000萬元、建設單位自籌資金2593萬元，“其實，這些錢都是我一個人出。”強俊奎説，“整個工程做完，至少一個億以上。”

公開資料顯示：“大聖故里”位於婁煩縣海拔1816米的花果山山頂和山北側的道人溝中，佔地面積共7000多畝。建設內容包括：修復原有的水簾洞、悟空出世石、猴王廟、老君廟和清涼寺等文物古建築，新建南天門、御馬監、玉皇廟和龍和晚照觀景台等人文景觀。另外，還將建設遊客接待中心、購物場所、休閒娛樂設施和“通天湖”垂釣游泳水域。並逐步建設白骨精洞、芭蕉洞、女兒國、獅頭國等西遊記文化旅遊景點。

“大聖故里”要建設的諸多項目至今只存於書面。現在，這裏顯眼的只有：一棟四層高的接待中心、一道被綠化的荒溝、一座面積不足30平方米簡陋的石砌大聖廟、一條在羣山間蜿蜒的石子路。

説起“大聖故里”的進展，強俊奎説，“起初，我只想把前面幾百米小溝綠化出來，沒想到，需要做的(事情)越來越多，(工程量)遠遠超出先前的預期。”強俊奎告訴本刊記者，要建成“大聖故里”，除了花果山還要開發周圍另外5座山。

強俊奎靠選鐵廠起家，2006年，他投資2000萬元與人合作承包了婁煩縣一座鐵礦山，“原來想拿那個(礦山)養這個(大聖故里)，但是，後來(礦山)項目擱淺了，兩個項目沒能銜接上。”強俊奎説。2009年，礦山項目擱淺後，強俊奎再無其他進項，大聖故里的建設全靠從前的積蓄勉強維持。

“前後砸進去幾千萬，每年維持這個攤子運轉至少需要一百萬，已經快乾不動了。”強俊奎説，“工程量太大，(大聖故里)把我吸乾啦。”

2012年7月，為了表示自己的決心，強俊奎帶着全家住進“大聖故里”的接待中心。8月，當地旅遊局局長帶着一名記者來到“大聖故里”，“那個記者問我需不需要宣傳，我説不需要，我又沒錢。”強俊奎説，“幾天後，就有報道説大聖故里是爛尾工程。”強俊奎告訴本刊，由於資金問題，大聖故里一直是斷斷續續建設，但從沒想過停工，更不可能成為爛尾工程，“我做不完(大聖故里)，讓下一代接着做下去。”

“大聖故里”何時落成？對於這個問題強俊奎顯然沒底，“要看我掙錢(的速度)，我現在只想，怎麼能掙錢，怎麼能把這個建起來。”

“户籍”鐵證存有不足

2010年6月17日，一篇內容為“孫悟空老家在婁煩??婁煩文物旅遊局決定開發大聖故里??”的新聞被國內多家媒體轉載。該文引起公眾高度關注，相關評論幾乎呈一邊倒態勢---批評、謾罵、挖苦、調侃成為主流，而此文作者李國成則被指為“腦殘專家”。

“我30多年前在計劃經濟的背景下開始考證(孫悟空)，這只是個文化行為、學術研究，怎麼我就腦殘了？”李國成説。

“研究孫悟空就是為了發展旅遊，發展旅遊就是為了搞經濟，搞經濟就是想賺錢，想賺錢就是唯利是圖，就是一個壞蛋！這是什麼邏輯？”李國成覺得有人對他“打棍子，扣帽子”。

60歲的李國成是婁煩縣文物旅遊局原局長，多年研究孫悟空，先後發表過數十篇相關論文。2012年10月31日，在接受本刊記者採訪時，他仍堅稱：孫行者婁煩人。

李國成告訴本刊：1977年，時任婁煩縣農村工作隊秘書的他到馬家莊下鄉時發現當地有“大聖堂”村，村東有“花果山”。此後，他又從《靜樂縣誌》等文獻典籍中發現有“孫行者婁煩人”的記載(元末明初至1971年，婁煩歸屬靜樂縣)，遂開始對孫悟空與婁煩的淵源進行研究。

“很多人説，我是根據幾個傳説就認定‘孫行者婁煩人’，實際上他們把我的主要依據漠視了。” 李國成告訴本刊記者，他認定孫悟空户籍在婁煩是有依據的：

一、文獻---明代萬曆年間官方文獻《靜樂縣誌》中人物部分有記載“孫行者婁煩人”。

二、文物---花果山附近曾發現有明代弘治十一年(1498年)鑄造的一口鐵鐘，其上有師徒四人取經的浮雕，上面還有太原府、靜樂縣、大聖堂、道人溝等地名。據考證，此鐘的鑄造時間比吳承恩出生早2年。

三、地名---花果山附近的很多古老地名都與《西遊記》有關，比如，花果山、大聖堂、道人溝、馬家莊、潘家莊、蟠桃園等村莊，當地居民大多姓孫。

李國成強調，諸多證據中，文獻和文物是孫悟空户籍在婁煩的“鐵證”。

據本刊記者調查，李國成強調的鐵證存有不足：文獻方面，明代萬曆年間的《靜樂縣誌》並沒有人親眼見過，真正文字記載“孫行者婁煩人”的官方文獻是清代康熙39年的《靜樂縣誌》，在該縣誌序言中的確有“孫行者婁煩人”，但其後緊跟一句“何異痴人説夢”。文物方面，早在2003年，花果山附近的明代弘治十一年鑄造鐵鐘被盜，至今下落不明。

“這是企業行為，與政府無關”

婁煩縣委宣傳部工作人員在談及大聖故里時表示：這是企業行為，與政府無關。

據山西媒體報道：山西學者關於“孫悟空老家為山西婁煩”的研究成果，曾引起當地政府重視。婁煩縣官員表示，要在大力發展文化旅遊與生態旅遊中，保護、利用好這一遺產，將它建設成促進當地經濟、社會和文化發展的一項重要產業。

2010年6月17日，婁煩文物旅遊部門對外宣佈：由婁煩縣花果山生態苑有限公司開發建設“大聖故里”。

很快，建“大聖故里”引來罵聲一片，婁煩官方的態度也發生轉變---婁煩縣文物旅遊局局長梁俊傑告訴媒體：婁煩縣政府沒有打算，也沒有資金去開發什麼大聖故里。該縣多個部門均表示：“大聖故里”並未上報縣發改委立項，更未經縣政府討論。

有知情人告訴本刊記者：“文物旅遊局不僅參與過‘大聖故里’的規劃，還幫強俊奎(在太原)找人(立項)。”

2010年，“大聖故里”引發媒體關注的同時，也引起山西省和太原市相關領導的重視，“省裏和市裏(領導)打來電話問：究竟是怎麼回事？孫悟空是神話人物，怎麼有了故里？神話傳説，你縣裏還支持它？”知情人説，“(縣裏的領導)害怕了，就不讓説大聖故里(這事情)，更不敢幹了。”

據説，婁煩縣政府部門在談到“大聖故里”時，統一説法為“(大聖故里)是企業乾的，與政府無關”。

2012年年初，婁煩縣曾把“大聖故里”立項為重點工程，“今年8月份，大聖故里成爛尾工程的報道一出，工程立項也就落空了。”知情人説。

據本刊記者調查，婁煩縣的確曾將“大聖故里”作為重點項目向外推廣，在婁煩縣政府網站上還能找到關於對“大聖故里”項目的重點推薦，不過，其中“孫悟空老家”換成了“太上老君故鄉”。

2012年8月24日，第十七屆北方旅遊交易會(太原)召開，當時，婁煩縣文物旅遊局準備在會上大力推廣“大聖故里”，“原先，婁煩文物旅遊局印刷的宣傳單上第一個項目就是大聖故里。可爛尾工程報道一出，宣傳單一張都沒敢發。”知情人説，

現在，婁煩官方對於“大聖故里”有一種態度和一種做法：一種態度是，有則改之，無則加勉，汲取教訓，不加回應；一種做法是，縣裏任何單位要接受記者採訪或者向外發佈任何消息，都必須先經有關部門把關。(記者 武剛)