揭秘全能神邪教內幕：藉助SHE歌曲傳教義(圖)
原標題：全能“裝”神
教義漏洞百出，卻何以讓那麼多人“死心塌地”？瀟湘晨報記者調查發現，全能神采用造神、誘導、立誓、恐嚇等手段，玩弄偷換概念、避重就輕等思維花招，使一些文化素質較低的民眾墮入其中。更深層次的原因則是，全能神鑽了當下社會轉型期的空子：精神寄託的普遍缺失、社會底層成員與文明的疏離。
“全能神”，一個隱秘組織，經過十餘年發展，它宣稱成員有數百萬之眾，教會有幾萬處之多。
40到50歲的農村婦女，是其主要信眾。
她們有一些共同特徵：子女在外地學習或工作，缺乏精神寄託；文化程度低，很多不懂得用電腦，也分辨不出偽造的神蹟圖片；賦閒在家，沒有什麼工作可以打發時間。
由此，“全能神”乘虛而入，使用“熟人傳銷拉人入夥”、“偷換概念騙取信任”、“恐嚇詛咒防止背叛”、“許諾信者末日得救”的手段吸收成員，又使用“層級分工”、“任務下達”、“工作彙報和表彰”的方式來運行組織，最終獲得使成員將“生命、財產獻給組織”的極強掌控力。
本報記者丁婷婷 河南報道
造神
全能神的“六千年自傳”
根據中國反邪教協會的資料，“全能神”1993年從河南興起。該組織最核心的宣傳內容是“神”化作一個女人拯救世人，也就是所謂的“女基督”。
從目前掌握的資料來看，這名“女基督”是個傀儡，真正的幕後操盤手叫趙維山。
趙維山，黑龍江阿城人，1951年出生，原為境外滲入的邪教“呼喊派”骨幹成員。
有媒體援引相關辦案人員説法稱，1989年趙帶領一批成員從“呼喊派”中分裂出來，成立“永源教會”；1991年，信徒已達數千人的“永源教會”被政府查封，趙外逃。
不甘失敗的趙維山另起爐灶。“永源教會”被查封當年，他已着手運作新的組織。
據記者考證，“全能神”內部資料中，最早的資料發表於1991年2月11日。這篇“説話”用大量華麗辭藻讚揚所謂的“全能神”。
1992年2月20日，所謂的“神”化作女人現身，發表她的第一篇“説話”：“整個宇宙的每一件事，無一不是我説了算，什麼事不是在我手中？我怎麼説就怎麼成。”
在47篇“説話”中，“女基督”回顧了她六千年來的種種歷程，包括世界誕生之初自己怎麼造人、中世紀時自己又怎麼化身耶穌被釘在十字架上，還附帶講述這些過程中的心理活動，活似一本“六千年自傳”。
這些“説話”成為所有組織成員晝夜學習、日日交流心得的“聖經”。
據媒體報道，1993年，趙維山將“永源教會”改為“真神教會”，別號“實際神”，製造了7個“神的化身”，除了他自己，其他6名均為女性。“女基督”只負責説話，趙自任“大祭司”，全權掌管教務。
根據記者掌握的情況，該組織行政結構如下：
“女基督”被看做“元首”、“頭”。
最高行政機構為“監察組”，負責執行組織工作安排及組織內一切事務，“組長”由“上面”直接任命，每隔半年左右還要向上做出書面“工作”彙報。
全國各地分為三級機構：牧區、區、小區。在區級層面，“監察員”負責監督和協助“區帶領”工作，“區帶領”則負責引導成員“追求真理”。目前已知的大區有浙閩區、蘇皖區、晉冀區等。
小區設“教會”，每個“教會”按資質優劣將成員分成A、B、C三組，在“教會帶領”引導下“學習”。
誘導
吸收成員的“拉人秘訣”
一般而言，全能神“傳教”的方式如同傳銷，熟人拉熟人，最親近的家人、親戚、鄰居都是人選。其次，是散發傳單、到教堂門口截人等方式。
“組織”有詳細規定，教導成員如何拉人：剛接觸時不傳道，只拉近關係，“到人家勤快一些，不懶惰，給掃掃地、幫做做飯等等”，“利用他的弱點來維持與他的關係”。比如，有人請你幫忙介紹戀愛對象時應該答應；對方如果是做生意的，可以幫忙推銷或購買他們的產品；可以用自己的手藝給別人幹活，如理髮、做衣服；還可以“適當買些東西，來維護和咱們的關係”。
還有如何撒謊不被人看出的做法。比如，捏造身份時，應事先編好一個地區並且互相有聯繫。
大部分成員是40到50歲的農村婦女。她們具有某些共同特徵：子女在外地學習或工作，屬“空巢老人”，缺乏精神寄託；文化程度低，很多不懂電腦，也分辨不出偽造的神蹟圖片；賦閒在家，沒有工作打發時間。
在記者瞭解的案例中，被吸收的成員最開始都認為自己信仰的是“基督教”。河南許昌縣一名母親被捲入組織的受害者説：“他們一開始都不説自己是全能神，只説是基督教，等你接受基督教了，再慢慢偷換概念，誘導到接受全能神。”
這樣傳教的方式是因為“基督教”的社會接受程度高，不容易引起懷疑。
“偷換”的邏輯是這樣的：
既然你相信基督教，就必然相信耶穌是神的化身，既然神可以在中世紀時化成人形，那麼現在也可以再次化成人形。所以，既然你相信耶穌的存在，就該同樣相信“女基督”全能神的存在。這樣一來，“基督教”就搖身變為“全能神”。
為何“神”要在此時化成人形？那是因為末日將至，“神”來拯救信服它的選民，建設“全能神的新國度”。
在河南農村地區，“入教”必須登記，詳細寫上姓名、學歷、住址、聯繫方式等，以便“組織”掌握情況。
恐嚇
“一切災禍均是詛咒應驗”
“入教”後的第一關，是立誓。
在內部教義中，有這樣關鍵的一條：“凡有心志的神選民……都應在神面前立下誓言，絕對服從神家的安排。”這裏所謂的“神家”，即“組織”。
立誓原則中包含對“懲罰”的同意——如果組織成員有自己的意志，任意妄為，“不管怎樣修理對付都保證接受，絕不反抗。”更有甚者，立誓原則中還有無論遇到什麼災難、禍福，或死或活，絕不埋怨神、埋怨神家，“就是死了也與神家無關。”
如果照此立誓，就意味着把個人全部交給組織，包括生命。這是“全能神”最令人恐懼之處：“凡是有心志的神選民都應該為國度福音的擴展獻上自己寶貴的生命，或死或活都由神做主，自己別無選擇。”
立誓之後，成員們受到兩方面的“詛咒”壓力：一方面來源於自己的起誓，很多人在起誓時會説：如果背叛神，將受到懲罰，比如家人將出車禍、自己遭天打雷劈之類；另一方面來源於組織的恐嚇。在“全能神”的宣傳資料中，有數千個“抵制者”受到懲罰的案例，大多都在抵制的一年內死亡，當然這些所謂“案例”均語焉不詳。
“女基督”説：“誰敢不敬畏我，誰敢用目光抵擋我，誰敢用嘴唇抵擋我，必死於我的詛咒烈怒之下。又有誰敢對我不忠不孝，誰敢對我耍花招兒，這些人必死於我的恨惡之中。”
“組織”成員對此類“詛咒”深信不疑。一旦有天災人禍，便將此看做是“詛咒”的應驗。
“詛咒”的妙處，在於將成員生活中的一切“偶然”變作“必然”。河南商丘人夏子嫣的小姨曾在勸説下退出“組織”，但當她丈夫從船廠裏摔下時，她又選擇加入，“看來真是有詛咒的。”
圓謊
給末日理論留了條後路
另一方面，全能神有自己的理論來反駁質疑，對成員徹底“洗腦”。
十多本書籍資料中，對各種常見的質疑自問自答，有邏輯能力的人能一眼看出其中的“答非所問”，但對於該組織發展的主要成員——文化素質較低的農村羣眾來講，他們只需要一個“答案”，而對“答案”本身無力辨別。
舉個例子，其“聖經”在開頭就“寬容”地提醒，對“神”化成普通人要慎重考察，不要輕易下判斷，營造出“鼓勵質疑”的假象。緊接着，提出衡量這個人是否真是“神”的“肉身”的標準：關鍵在乎其實質，並不在乎其外表。
什麼樣的“實質”？對此，“聖經”沒有給予解答，而是避重就輕地大談“外表與本質的區別”，把思維引導到另一個完全不同的向度。
相同的“重點轉移”無處不在，在“世界末日”的理論中同樣如此。
在“全能神”理論中，從12月21日起將有三天黑夜。河南許昌縣人王喜成曾問他被洗腦的母親：“如果到時沒有三天黑夜，是不是你就不信了？”母親回答他：“就算沒有黑夜也會有72天災難日。”
72天災難日，什麼樣的災難？“組織”沒有説明。“這期間如果哪裏地震，哪裏火山噴發，都可算做災難日的應驗。”王喜成對此很無奈。這個“末日理論”狡詐地給自己留下後路。
“全能神”還給自己構建出一道“防火牆”：任何反對和質疑它的人，都是被“撒旦”控制的。理由是：因為我是“神”，所以反對“神”的都是“魔鬼”。尤其是成員的家人，書籍資料闢出專章來談。在它的理論中，對已被“撒旦”控制的家人，應該拋棄和隔絕。
煽動
“被抓光榮，命用在刀刃處”
為達到良好的“洗腦”效果，所有成員必須每天“為神工作”。
“小組聚會”是平常活動的基本形式之一，少則三四個人、多則六七個人，在某個成員的家裏“學習”相關書籍。
“吟唱”則是把教義放在流行歌曲中，教給成員唱。夏子嫣印象最深的是母親常唱的那首SHE的《神話》，部分引用了原歌詞：“你是電，你是光，你是唯一的神話……”
目前，組織“高層”下達大規模傳教的任務，即所謂的“福音擴展”行動。在12月8日最新版的內部工作總結中，稱安徽、河南一帶“四天傳了三萬多人”；又稱“一個接待家庭的姊妹一個晚上傳了30多個派出所的人（都是親戚、熟人、同事）”；還舉例“有的弟兄姊妹甚至去公安局長家、廳長家傳，嚇得廳長都要搬家”。
對於“傳教”方法，“高層”做出明確指示，大張旗鼓地挨家挨户敲門傳、打橫幅、用喇叭喊都是愚蠢的做法，不如“隱秘地傳”實惠。規定凡重要傳教現場須設有掩護，安排人“放哨”。蘇皖地區有位老人在被抓時掩護17個傳教人員脱離現場，他被拘留半個月，得到“組織”高度表揚。
由於之前多數“傳教者”被警方抓捕後都只拘留幾日，這給“全能神”極大的鼓舞。“所以神選民不必再有顧忌，經歷一下被抓捕、經歷一下監獄生活也能學到很多功課，也能從中得到益處……這是光明正大榮耀的事。”
更有甚者，“組織”最近在極力煽動其成員“豁出生命”。“對生命的運用安排必須得用在刀刃上，用在關鍵處，這樣起碼死時也有個安慰。”
在煽動一線成員“衝鋒陷陣”的同時，組織領導者則躲在幕後。
“我們都知道兩軍對壘，元帥與將領在隱秘處指揮是完全必要的，士兵就必須得衝鋒陷陣才能打勝仗，這叫各司其職、各盡本分”。“高層”在材料中説。(瀟湘晨報)