埃及摩西山，三教很和諧

本報赴埃及特約記者王淼

中東戰亂紛紛，表面上是領土、石油等利益之爭，從某種層面上説，這也是宗教的衝突。不同的宗教能否放下異見，跨越鴻溝，和諧共生?這樣的天方夜譚在埃及東部西奈半島的摩西山上實現了，猶太教、基督教和伊斯蘭教都將摩西山視為聖地，而夜登摩西山的傳統有1500年的歷史，在摩西山你會看到這樣的情景：漆黑的夜晚，狹窄的山路上，每當猶太教徒的隊伍需要休息和停留時，基督教徒和穆斯林很少抱怨或擁擠，有時還會讓出自己的駱駝給更需要的猶太老人。當爬山中有人意外受傷時，各個宗教和教派的信徒都會盡力施以援手，毫無教派分界。

夜登摩西山，路途艱險

海拔2285米的摩西山是西奈半島的第二高峯，周圍上百公里環繞着紅色礫石形成的山脈，由於雨水稀少，當地植被很少，許多山坡寸草不生。在猶太曆史中此山是上帝發出啓示的主要地點，根據《聖經》，上帝在此向摩西顯靈，並賜給他十誡，該山因此著名。在基督教和伊斯蘭教的傳説中也是聖地。這座山長期被猶太教、基督教和伊斯蘭教視為聖地。從公元6世紀開始，隨着基督教的聖凱瑟琳修道院在摩西山腳修建起來，興起了夜登摩西山的朝聖之旅。夜登摩西山，主要是後人為了模仿先知摩西在上帝召喚時的夜登之舉。

午夜子時，幾條山間小路傳出駝鈴聲和腳步聲，當地貝都因人嚮導帶着各自的隊伍集合在聖凱瑟琳修道院外的空地上。人數清點完畢，各隊人馬開始沿着修建於公元19世紀的官道上山，這條至少有8公里長的山路蜿蜒崎嶇，遍佈碎石，攀登十分艱苦。無論是戴着高角闊沿大帽、嘴中不停念着經文的猶太教拉比，還是從世界各地不遠萬里前來朝聖的基督教徒以及頭戴白帽、身披白布的穆斯林，所有人都嚴格按照朝聖的規矩，緩慢而堅定地上山。

攀登的最後一段路是在山崖的岩石上鑿出的3750級台階，不要説年長者，就是體力充沛的年輕人攀登起來也很不容易。這條古代修道士歷經百年鑿刻出的路，處處怪石嶙峋，很多懸崖峭壁，因此許多人都是在日出後開始這段登頂的最後衝刺。

放下宗教，互相幫扶

攀登摩西山的過程中，許多人在沿途因不慎而受傷，或因體力透支而難以繼續。每當有人身體不適時，往往會看到身邊的人們擯棄宗教、人種、國籍的區別，伸出援手。

山路沿途的一些貝都因部落居民常常會在一些露天的休息站用傳統的陶製水罐提前準備好飲水，給口渴又無處尋找水源的朝聖者飲用。

可以説，在這條朝聖之路上，迴歸善良的本性是所有朝聖者共同的意願。一位在當地專門負責接待和引導猶太朝聖團隊的猶太拉比對《環球時報》記者説過：如果一個人連朝聖之路都無法走好，那麼，他的人生和信仰又怎麼能走在正確的道路上呢?

三大宗教和諧共處

基督教從公元3世紀開始就在摩西山腳建立起修行的居所，直到公元6世紀，拜占庭帝國皇帝查士丁尼一世授命在摩西山腳修建了在當時算是規模宏大的聖凱瑟琳修道院。

摩西山的山頂並不寬敞，幾個互相連接的平台由千年以來的各個宗教的信徒不斷修建。一座猶太教會堂，一個基督教小教堂和一座方形小清真寺互相輝映，成為三教在摩西山頂這塊聖地的象徵。

猶太教徒登頂後，會在拉比的帶領下集中在猶太教會堂的斷牆前，敲響斷牆上的銅鐘，唸誦經文禱告。這座猶太教會堂始建於公元532年，經歷過多次毀壞，又多次重建，現存的猶太教會堂建於1934年，但仍使用千年前初建時的石料。

基督教堂常年鐵鎖封門，現在並不開放，主要是因為基督教徒來到西奈後主要的禮拜地在摩西山腳的聖凱瑟琳修道院，不過小教堂以北數百米的一個山洞，被認為就是上帝與摩西訂立十誡的地點，因此，基督教徒往往會前往這裏參觀。

穆斯林則聚集在幾十米外另一個平台上的清真寺內，完成每天五次禮拜中的第一次晨禮。三教信徒的數百人在山頂各自完成必要的宗教儀式，寧靜祥和，全無紛爭。

遠遠望去，一個銅鐘、一塊鐵十字架和一彎新月，並排出現在摩西山頂的天際線，真可謂對和諧一詞的完美詮釋。

當代阿以衝突歷經百年，多少無辜的人們由於宗教的衝突而流離失所甚至屈死往生，站在摩西山巔，記者想如果在這樣一塊狹窄的地方，不同信仰的人們都能和諧共處，那麼，相信在中東這片更廣闊的土地上，不同民族、文化、信仰的人們也一定能找到合作雙贏的發展之路。