2012“審醜文化”背後的民生訴求

新華網南京１２月２８日電（記者楊紹功）即使沒有莫言獲得諾獎，２０１２年也註定是不平凡的一年，全民關注、網絡持續發酵，釀出層出不窮的文化事件：蘇州東方之門變身“秋褲”、撫順地標淪為“大鐵環”、圍觀幹露露母女丑態、批駁京劇比基尼、炮轟各地“醜”女選秀。從偶然的個體行為到一種穩定的羣體反應，由審美變身的“審醜”幾乎成為２０１２年的一種潮流和文化，這不由得發人深省、引人警醒。

“明明像一扇門，為什麼大家非得説它像條秋褲？還是低腰的。”蘇州網友的不解也正是當地有關部門的疑問。其實，之所叫“審醜”，就是因為人們結論是否定性的。在審醜的浪潮裏，人們可以對任何事物作逆向解讀，以美為醜，以醜為美，甚至羣起而追捧幹露露一類丑角。人們不惜以“奇葩”自居，因為審醜是張揚個性的手段。人們不惜以最壞的惡意揣測表面光鮮的事物，因為審醜是對假美麻木之後的過度補償。

審醜是批判文化的一部分，新媒體時代使民意訴求的落空和羣體評價的力量彰顯，審醜文化才能蔚然成風。當網絡反腐挖出雷政富、“表叔”、“房叔”等道德信仰敗壞的反面典型，人們懷着逆反心理惡捧“半裸裝”追逐“拜金女”就不足為奇。當部分地方熱衷於數十億投入地標性建築而無視城中村和棚户區，網友們也就有充分的理由惡評每一棟拔地而起的辦公大樓。當簡陋的農村文化活動室只是一塊招牌，既沒有人員管理，也沒後續支持，無聊的村民們就只能在裏面搓麻酗酒。

面對審醜，我們應該有寬容的姿態，因為審醜並非不辨美醜，審醜也不是簡單挑刺。深究審醜的動機，審醜文化根源於民生欠債引發的民意訴求。“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，在物質方面，雖然教育、醫療、住房、養老等方面的民生投入逐年上升，但依然難以滿足人們快速增長的需要，物質和精神發展的不對稱，使得如今社會的價值觀念變幻無常。２０１２年之後，我們期盼着共同努力築牢社會道德底線、抑惡揚善，補足城鄉文化建設短板、傳播文明風尚。