西藏人大常委會主任佩戴毛澤東像章參加兩會

全國兩會召開在即，各地各界代表已經陸續抵達北京。3月2日，人們發現，作為西藏代表一員的西藏自治區人大常委會主任白瑪赤林代表胸前佩戴着毛澤東主席像章。他説，毛主席帶領締造了新中國，也建立了新西藏，西藏人永遠感激。他一直戴着像章。

西藏人大常委會主任白瑪赤林佩戴毛澤東像章參加兩會

兄弟二人都成為新西藏的中堅力量

白瑪赤林出生在西藏昌都地區丁青縣。1969年11月，年僅18歲的白瑪赤林進入青海省新兵團，成為解放軍戰士。之後他回到西藏，先在日喀則服役，後又到拉薩部隊工作。他在陸軍第五十三師炮團當了10年軍人，歷任副班長、班長、副排長、排長、政治處羣工幹事等職；並在部隊加入中國共產黨。1986年轉業地方。往後的日子他也經常對別人説起從軍的這段往事，並説自己“認識共產黨，就是從認識解放軍開始的。”

白瑪赤林回憶説，自己從小就在縣機關裏面長大的，縣機關當時大部分都是解放軍，也跟解放軍一起吃過不少飯，部隊上的同志對孩子們非常好，於是最後想去當兵。當時的口號就是，一人當兵全家光榮，就抱着這麼一個目的去當兵了。

白瑪赤林還有一個弟弟白瑪朗傑，現任西藏自治區政協副主席、區文明委副主任、自治區社科院院長。可以説，兄弟2人都是西藏新社會的受益者。

2007年10月15日上午，時任自治區黨委常委、自治區政府常務副主席白瑪赤林和時任林芝地委書記的白瑪朗傑以十七大代表的身份，雙雙出席黨的十七大開幕式。當時西藏有16萬共產黨員，當選十七大代表的僅有28人，白瑪赤林兄弟在接受採訪時説，哥倆能同時當選，感到非常光榮和自豪。

白瑪赤林（左），時任西藏自治區黨委常委、自治區政府常務副主席；白瑪朗傑（右），時任西藏自治區林芝地委書記。

白瑪赤林和白瑪朗傑回憶，家裏祖祖輩輩都是普通農民。父親趕上了好時光，1951年西藏和平解放時，原是農民的父親有幸參加了工作，成為丁青縣郵電局的職工，1955年光榮地加入了中國共產黨，還被組織派到內地參觀學習。

父親對黨有很深的感情。從小，父親對他們就有兩大願望：一是到內地學習文化，二是早日加入中國共產黨。

這麼多年來，他們兄妹4個一直牢記父親的話，不敢辜負他的期望。白瑪赤林1966年進入位於陝西咸陽的西藏民族學院學習，1969年參軍，在部隊入了黨、提了幹。白瑪朗傑1971年進中央民族大學學習，1975年在學校就入了黨。他們的一個妹妹和一個弟弟也都受過良好教育，現在都在拉薩工作、安家。

89年立過功 親歷過3.14

1985年5月，中共中央軍委擴大會議召開，時任軍委主席的鄧小平宣佈，中國人民解放軍將裁軍100萬。一年後，已經是部隊幹部的白瑪赤林，脱下一身戎裝，到政府辦公廳工作。由於當時辦公廳裏的藏族人不是很多。白瑪赤林是從部隊下來的，組織紀律各個方面，在地方比較優秀，就被送到中央黨校學了三年。

1989年，西藏騷亂平定之後，中央黨校開設西藏民族幹部班。在胡錦濤親自審定的學員名單中，就有白瑪赤林。2000年3月，中共中央為選拔省級官員，辦了中央黨校中青年幹部培訓班，白瑪赤林又被選上“中青班”，為日後的提升打下基礎。

當時和白瑪赤林同一批被選入的四十多個同學，現在都在自治區的從廳局、地市到自治區政府的各個崗位。

白瑪赤林的眼睛一直是泛紅的，是因為一次救災導致雪盲造成的。1989年，白瑪赤林有過一次救災經歷。那一年，強寒流襲擊藏北，那曲地區的7個縣數個月之內連降大雪，公路、山口被冰雪阻塞。那次的救災中，同行的記者記住了這個常常幫農牧民轉移羊羣，幫百姓搬帳篷的政府秘書。

時隔9年之後，已經任職西藏自治區政府副秘書長的白瑪赤林，又遇上了一次相似的規模更大的雪災。1997年9月，橫掃全球的厄爾尼諾現象降臨世界屋脊，三個月內，西藏出現了40多次不同程度的降雪，降雪量是歷年同期的3倍。這場空前的“白色風暴”，使包括那曲、阿里、日喀則3個專區在內的60多萬平方公里的羌塘草原，變成了一片銀色世界。

白瑪赤林回憶説，1997年第一次帶着工作組到那曲去調研，當地有個60歲的老頭説他到現在沒見過這麼大的雪，人凍死的當時倒沒有，但牲畜死了大批。為了搶牲畜，救人，把吃的、燒的送到牧民家裏，可是路不通，於是帶着武警部隊去救災。武警官兵冒着白天零下20幾度晚上零下30幾度的嚴寒到冰河裏修路。後來，白瑪赤林走路去了縣城，走了很長時間，最後太陽一出來，風一吹就得了個雪盲。雪盲對視力沒有影響，最大的問題就是怕光，一見光就掉眼淚。

2008年拉薩3.14騷亂突發時，正值兩會召開期間，西藏自治區主要領導都在北京參會，留在家值守的自治區主管政法的領導，正是當時的常務副主席白瑪赤林。

白瑪赤林説，當時在家主持工作的有個區黨委副書記在指揮，通知我馬上到一線指揮部就是110指揮中心。過去了以後，看到場面確實有點嚇人，因為1989年拉薩騷亂，當時我也在現場，也在政府辦公廳工作，看到2008年“3•14”，我當場就説了比1989年的規模還大。由於這個比較突然，我們當時給一線指揮部下的命令是“打不還手罵不還口”，確保人民羣眾生命財產的安全，在這個前提下，能驅散就驅散。

白瑪赤林説，因為當時人員複雜，都聚集在一起，也有小孩在那看熱鬧的，絕不能打人，絕不能罵人，殺傷性武器就更不能用了。最後也有一種説法，説是當初我們太軟了，沒有採取措施，意思就是馬上處置。實際上我們是完全按照確保人民羣眾生命財產安全這個角度，把局勢先控制住。在新聞發佈會上我也説了，我説受損失的商户，我們政府一定會進行補償，給予一定的補助，但是這個賬我一定要記在達賴頭上，不能説是人家搞破壞我把什麼都替他給你還了，那也不行。

經歷了風風雨雨，2010年1月，時年58歲的白瑪赤林，以高票當選西藏自治區主席，成為自1965年自治區成立以來的第八位藏族主席。因為“行伍出身”，外界曾白瑪赤林可能會是一個“硬漢”主席。

在對待鼓吹藏獨的達賴集團方面，白瑪赤林的確可以算“硬漢”。2011年5月，白瑪赤林指出，十四世達賴在境外不顧歷史事實，把西藏和平解放説成是人民解放軍“入侵”西藏，這完全是歪曲歷史，是別有用心的，實際上就是抹黑中國政府，為其搞分裂行為找藉口。

在國新辦的發佈會上，當被問到如何看待達賴集團聲稱“十七條協定”是“被迫簽訂的”這個問題時，白瑪赤林説，歷史的真相是不容篡改的，公道正義自在人心。白瑪赤林説，1950年，解放軍進駐西藏以後，在中央的耐心工作下，十四世達賴派阿沛•阿旺晉美為代表的當時的西藏地方政府代表團到北京談判，談判期間，代表團和達賴始終保持着密切的聯繫。協議簽訂以後，代表團返回拉薩向達賴報告。達賴召開全體會議，一致擁護這個協議，並致電毛澤東主席，表示這個協議受到了西藏地方政府和僧俗民眾的一致擁護，完全同意。由此可以看出，“十七條協議”的簽訂過程根本不存在“被迫”“威脅”的問題！

2012年的全國兩會上，針對自焚事件，白瑪赤林説：“我很痛心。人的生命只有一次，是最寶貴的。不管是誰煽動或是鼓勵自焚，都是極不人道的，也違背了教規教義，應該受到嚴厲的嚴懲。”

2013年1月29日，白瑪赤林當選西藏自治區第十屆人民代表大會常務委員會主任。

西藏人民眼中的毛澤東

毛澤東主席在西藏有着巨大的影響力。對於捱餓、受壓迫的人來説，填飽肚皮、獲得自由是他們最大的夢想，而為他們實現這個夢想的毛澤東，在辭世37年之後，仍然被翻身的藏族農牧民視為神靈。西藏老百姓認為毛主席給了他們牛、羊、土地，帶來了幸福生活。很多普通藏族人家裏，除了供奉活佛，還供奉毛澤東像並敬獻着哈達。

1959 年民主改革以前西藏仍是半奴隸半封建制社會。當時佔西藏5%人口的貴族、僧侶、農奴主佔有95％的生產資料。加拿大藏學家潭•戈倫夫在他的《現代西藏的誕生》一書中説，1940 年較為富裕的藏東地區的一項調查表明：75%的家庭有時不得不吃和牛骨頭一起煮的、與燕麥面或豆麪攙和在一起的野草。

曾任全國人大常委會副委員長的熱地幼時曾經被稱為“男鬼”，給牧主、部落頭人和活佛等家裏當過傭人，差點被殺掉、淹死，後來實在不堪壓迫外出乞討，弟弟被餓死，直到民主改革後，熱地才結束悲慘生活。

在日喀則農區也總見到許多農牧民對毛澤東的尊敬和愛戴。在他們眼裏，毛主席是拯救他們的真正“活佛”。

20世紀50年代初期，西藏和平解放後，川藏、青藏、新藏公路陸續開通，從此結束了西藏與世隔絕的歷史，內地的物資開始進入西藏，西藏人民的生活開始得到改善。在毛澤東親自指示下，1956 年飛向“世界屋脊”的航線開通，西藏加速了與內地融合的步伐。

1959 年開始展開的民主改革，真正使得西藏百萬農奴站起來了，以前最窮的西藏人享受到了政治上的平等，成為了真正的主人。熱地評價民主改革後的西藏説：“這是西藏歷史上最好的時期之一，它使得西藏社會制度發生了根本性改變，西藏的生產建設、文化教育、科技衞生等事業都開始發展並有了長足進步。”

與父輩對毛澤東近似敬神的崇拜相比，在新時代成長起來的藏族青年已經不再把毛澤東看作神靈，但他們依舊崇拜這位偉人。

 

觀察者網綜合新華網、鳳凰網、中國西藏網等報道。