新疆日報：誰想遮蔽維吾爾族姐妹的美麗
《新疆日報》7月16日、19日接連刊發兩篇文章，批評戴黑紗、穿黑裙的現象。
“歷史上，雖然我們維吾爾族選擇了信仰伊斯蘭教，但並沒有在服飾傳統文化中完全盲從伊斯蘭教對於服飾要求，而是保留並發展了自己的傳統服裝文化。”新疆社會科學院助理研究員祖木來提·阿不力克木在該報16日的文章説。
“如果我們的女性都卸下妝容、穿上黑袍、蒙上面紗，這種暗沉的色調能給我們帶來快樂嗎？”祖木來提·阿不力克木反問道。
新疆師範大學教授曼拜特·吐爾地在《新疆日報》19日的文章稱：“黑色總讓人感到沮喪和陰森，它不但會削弱人們的意志，降低人們對生活的熱情，甚至會讓哺乳的嬰孩感到心理恐懼。可眼前，我們中的一些人掉進了極端宗教設下的陷阱，這正是別有用心的人利用我們的無知和迷信來達到他不可告人的目的。”
附：《新疆日報》7月16日文章：是誰想遮蔽維吾爾族姐妹的美麗
我是一名社科研究工作者。從事科研工作六年來，走訪了天山南北156個城鎮、街道、社區，無論是城鎮還是鄉村，無論是城裏人還是農村人，大家都有一個共同的心願，那就是平安、穩定、幸福地生活在一起。
還記得在和田大巴扎看到各式各樣的艾德萊斯綢讓姐妹們挑花了眼，在喀什艾提尕爾清真寺前的廣場上，兩位大姐熱情地向我介紹維吾爾傳統眉筆——用羊油和奧斯曼草汁做成的一根小棒，漂亮姑娘的眉眼都是用這樣的眉筆描繪。
我的姐妹們在保養頭髮上有自己的妙招！她們經常塗抹一種自制的髮膠，維吾爾語叫做“伊林穆”，是沙棗樹膠。這種定型髮膠既便宜、效果又好，使用時用水溶化，用手塗抹在頭髮上，等幹後頭發就變得硬且光亮，梳好的小辮子幾天不梳都不亂。
可是今天，我常常在大街上看到一襲黑袍、黑紗遮面的維吾爾族女子。她們不只是遮住了美麗的頭髮，甚至完全看不到眉眼。看到這些，我以及身邊的許多人都不禁產生了諸多疑問：這種在阿拉伯地區常見的服飾為何出現在新疆？這種我們的祖先未曾接受的“舶來品”，為什麼穿在了21世紀新疆維吾爾族女性身上？
親愛的姐妹們你們怎麼了？你那五彩飄逸的艾德萊斯裙呢？你那用奧斯曼草汁描出來的月亮一般美麗動人的眉眼呢？你那編成一縷一縷俏皮的小花辮呢？你知道嗎？在你遮住自己臉龐、套上厚重黑袍的同時，你已經把自己與這個美好的世界阻斷！你阻斷了自己享受健康、文明、自由、幸福生活的權利！你阻斷了自己作為女性投身建設美好家園的權利！
歷史上，雖然我們維吾爾族選擇了信仰伊斯蘭教，但並沒有在服飾傳統文化中完全盲從伊斯蘭教對於服飾要求，而是保留並發展了自己的傳統服裝文化。這在很大程度上是因地理環境氣候和生產方式差異而決定的，以農耕為主的維吾爾族，如果選擇了長袍和蒙面，就無法在農田裏勞動。這與在乾旱沙漠地區從事貿易的阿拉伯人是不同的。因此説，吉里巴甫服不是我們維吾爾族的傳統服飾。
世人皆知，維吾爾族是性格開朗活潑的民族。我們喜愛在熱鬧的麥西熱甫上歡快地歌舞，無論在城鎮，還是在鄉村，只要那悠揚的音樂響起，老人、孩子、姑娘、小夥兒都會情不自禁地伸開雙臂，扭起身子跳一段，我們這種快樂的生活傳承了千百年，它不僅能消除疲勞，還可消除心中的煩惱。有人説，維吾爾族是一個沒有憂愁的民族。可是，如果我們的女性都卸下妝容、穿上黑袍、蒙上面紗，這種暗沉的色調能給我們帶來快樂嗎？還能讓我們快樂的舞蹈嗎？現在，有人説“吉里巴甫服是女性穆斯林必須穿着的服飾”，如果這種説法成立的話，那麼請問我們祖先留給了我們美麗，難道她們就不是穆斯林了？這不是對先人的羞辱嗎？
在我看來，女性在很大程度上決定了一個民族的興衰存亡。如果我們民族的女性放棄與大眾面對面地交流，放棄讓自己接受新的科學技術，放棄弘揚本民族的傳統文化，那麼我們民族的未來就極其令人擔憂！
今天，我們生活在科技高度發達、現代文明不斷進步的21世紀。作為中華民族的一員，我們維吾爾族與其他兄弟民族一樣承擔着振興中華，實現偉大“中國夢”的歷史使命。中國夢，包含着國家夢、民族夢、個人夢，只有國家富強，民族才能興盛、人民才能幸福。在舉國“追夢”的進程中，難道我們要偏信宗教極端主義的蠱惑，選擇退回到中世紀嗎？這是與當今時代多麼格格不入的戕害！我們的先輩們從來沒有遮蓋過自己女兒們的臉，我們的家庭從沒有剝奪女人同桌就餐的權利，我們的青年從沒有放棄追求知識和文明的希望。姐妹們，生活在21世紀的社會主義中國，我們應當擯棄陋習、享受自由、幸福和尊嚴的陽光。 （祖木來提·阿不力克木，新疆社會科學院助理研究員）
《新疆日報》7月19日文章：戴黑紗穿黑裙不是一個好現象
新疆自古以來就是各民族共同生活的家園。同一片藍天下，不同民族、不同語言、不同膚色、不同風俗習慣的人們，用自己的聰明才智創造了燦爛的文化。但我們的祖輩從不曾戴黑麪紗生活，穿黑袍走路，我們年輕帥氣的小夥也從不曾留着大絡腮鬍子。
20世紀80年代，一位著名詩人創作的一首詩中提到：“教育之風，請吹掉南疆婦女臉上的面紗。”但現在，不僅是南疆的鄉村，就是烏魯木齊這樣的城市，都可以看到很多面戴黑紗，身穿黑裙的女人們。這不是一個好現象。黑袍跟幸福生活沒有任何關係。黑色總讓人感到沮喪和陰森，它不但會削弱人們的意志，降低人們對生活的熱情，甚至會讓哺乳的嬰孩感到心理恐懼。可眼前，我們中的一些人掉進了極端宗教設下的陷阱，這正是別有用心的人利用我們的無知和迷信來達到他不可告人的目的。
無論是科學或者宗教，第一點就是不能危害他人的生活權利。用暴力奪取無辜人們生命的，正是那些極少數暴力恐怖分子。作為一名教師，我期望加強對青少年的教育，教會他們明辨是非，不輕易被敵對分子所利用。讓他們能夠清晰地、理智地説出“我是中國人，我是維吾爾族”“我不是阿拉伯人”。我們要以自己民族的優良傳統、優秀文化而感到驕傲併為繼承發揚它而努力，要勇敢地與妄圖引導我們回到愚昧的中世紀時代的邪惡勢力作鬥爭。
我們清醒地看到一些人別有用心，歪曲宗教教義以達到醜惡的目的。比如，將一些極端宗教加入教義中，誘導煽動年輕人搞什麼“聖戰”，直接用暴力危害他人的生命，試圖將我們和諧幸福的生活拉入動亂之中。伊斯蘭教教義中從沒有一條提到危害他人、傷害無辜和生命財產。那些在人羣中散佈敵對思想，散佈民族仇視的，是地道的極端宗教。難道，一個真正的穆斯林願意讓我們的兒女接受這些極端宗教思想，讓我們的兒女不去學習科學知識，而是接受這些落後、愚昧的極端宗教思想嗎？如果這樣，作為父母是不負責任的、不稱職的。
我們各民族只有互相理解、互相尊重，形成安定團結的大好局面，才能建設我們美好的家園。那些仇視我們安定幸福生活的敵對分子，還會以各種藉口進行破壞活動，我們一定要時刻保持清醒頭腦！（新疆師範大學教授 曼拜特·吐爾地）