放下意氣之爭 冷靜面對現實-讀者之聲

10月31日，觀察者網刊發旅美學者、春秋研究院研究員寒竹文章《“左”、“右”概念難以切合今天的中國現實》，引發觀察者網讀者以及@觀察者網 微博粉絲熱議。

在中國學界、政界、輿論界，一談到中國的各種社會思潮，幾乎都會提到“左右之爭”。轉型時期的中國社會，各種思潮紛繁複雜，“左”和“右”也被視為最主要的兩大陣營。因此中國思想界最大的分歧和對立，也通常被看成“左右之爭”。

寒竹在文中認為，從中國歷史的進程看，用“左”和“右”的概念來解讀中國社會的思想分歧，其實是上世紀中國特殊政治階段的餘音，早已落後於時代。今天中國社會紛繁複雜的現實，以及反映當下現實的各種社會思潮，已遠遠超出了“左”和“右”的表述能力。在20世紀上半葉，中國社會的“左”、“右”概念，以及其各自的特徵基本跟西方國家一致，“左”通常是指激進變革者或革命黨人，“右”是指保皇黨或保守派；但是，1949年以後，“左”和“右”的概念在中國開始發生變化，無論是對歷史的解讀還是對現實的描述，都逐漸和原初意義上的“左”、“右”概念相背離。

寒竹：“左”、“右”概念難以切合今天的中國現實

寒竹認為，由於歷史傳統的影響，中國的“左”派和“右”派，常常會自我賦予政治正確性和歷史正義性。其實，對中國現實的不同看法，跟政治正確和道德感並沒有多大關係，“左”和“右”跟政治正確與正義進步更沒有絕對的必然聯繫。“左”“右”的誤用在中國已有30多年時間，這給中國思想界帶來了很大混亂，也給外部世界對中國思想界的瞭解造成很大困難。中國作為一個複雜多面的大國，僅僅用“左右之爭”來描述中國思想界的現狀是很困難的。如果跳出“左”和“右”的框框，實事求是地來討論中國的現實發展，人們可能會更加理性平和。從這個意義上説，放棄“左右之爭”的框架，從更加多元的視角來看中國社會的各種主張，大家取長補短、相互綜合，這才是中國改革和發展的福祉。

對此觀察者網讀者認為，當前中國的“左右之爭”太過意氣用事，且國內外過去的經驗和教訓已經不能完全來指導今天快速變化中的龐大中國。而超越左右，進而包容左右才是中國思想界的正確選擇。

網友@藴藻浜 説：早應有人這樣理理清楚，左右都太淺薄太抽象太意氣用事。五千年文明大國，其話語怎麼能這樣狹隘對立，中國的現實和理想是多麼得豐富，大家且放鬆放寬心思，面對噪雜！

網友@不斷完善 認為，當前的左右之爭是半瓶子醋吵吵起來的，除了文革，它從未也絕對不能做為判斷是非和決策的依據。“讓左和右見鬼去吧，實事求是才是真”。

網友@風之子113 説：“國內國外過去的經驗和理論，都不足以總結和指導，今天覆雜中國的快速變化。”

網友@艾特你來談談 回覆道：“所以要超越左右，只有超越左右後才能包容吸納左右，現在就是沒能達到超越的地步 所以左右都不喜歡你。”他接着説，“不走老路、也不走邪路”這種不左不右的做法實際上就沒有超越西洋左右思維而產生的一種錯誤或者説低端做法，這種做法產生的後果就是左右受敵，左右都討厭你，正確有做法是先自己超越左右，然後再回過頭來用中國思想包容西洋左右，只有這樣才能真正化解現在這種矛盾爭論。

網友@可欣809 認為，左右對立在中國之所以有如此大的市場與中國的基本國情有關：9億農民的接受與理解能力有限。當然現在已不足此數，但多數中國人依然如此，相信國外的多數國民也是如此。“簡單總是最易為人理解與接受。與複雜的世界相比，多數中國人的思維還是不相適應的，這也是中國特色的必然性所在，其實他國又何償不是？”

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