張懸指路:不想穿越的知識分子不是好"五毛"-林凌
我想聊聊台灣歌手張懸,還有她2號在英國曼徹斯特演唱會上舉起的青天白日旗。此事被大陸留學生曝光後,張懸迅速“走紅”兩岸網絡,可惜我還不太清楚她是誰,所以只好先講講別人,順便百度一下。

張懸在英國演唱會上展示青天白日旗
青天白日旗在大陸也不是什麼稀罕物,清朝穿越劇更是層出不窮。某位著名經濟學家説,“清朝政府一年只拿走GDP的3%左右作為他們的財政税收。”聯繫上下文,無非是説,今天政府税收高、福利差,清政府雖然沒什麼福利,可人家税收低,不盤剝老百姓。
有一段時間,如我們熟知的,市面上流行的是“外國的月亮圓”。但今天,“古代的月亮圓”似乎取而代之,盛行起來。原因大概是信息流通快了,出國門見世面的人多了,編出來的段子就不太好使了;更擋不住“外國”在有問題的制度和政策中各種“作死”。至少“厚古薄今”時,死人不會用實際行動來打臉吧。
“厚古薄今”也有高級的和低級的。高級的“厚古薄今”又分為兩種,哲人式的“厚古薄今”和神棍式的“厚古薄今”,後者雖然神棍,但學富五車。低級的“厚古薄今”……那就是低級的,一般表現為抓來歷史文獻中的隻言片語,以抒情代替理論,以幻想代替考證,“後悔史學”就是典型代表。
診斷低級版“厚古薄今”很容易,基本的臨牀症狀表現為:新中國不如舊中國,新民主主義不如舊民主主義,資產階級革命派不如資產階級改良派,資產階級改良派不如洋務派,洋務派不如地主階級保守派,共產黨不如國民黨,國民黨不如北洋軍閥,北洋軍閥不如袁世凱,袁世凱不如溥儀,溥儀不如慈禧,“慈禧啓動現代中國”!
清政府税收低,跟老百姓活得好是一回事?也配拿來當例子跟今天做對比了?那麼説清朝沒有土地兼併,沒有大量“不耕而食,不織而衣”的浮民?那麼説清朝沒有吏治的敗壞,各級官吏胥役貪污中飽的情況不嚴重咯?那麼説商業資本和高利貸資本沒有居奇操縱,重利盤剝,朝廷也沒和綱商各種勾結,導致鹽價昂貴?最要緊的是,那麼清廷在發生銀荒時,沒要求收進制錢的農民易銀納税,也沒利用銀錢比價變動對小手工業者浮收勒折咯?
不想穿越的知識分子不是好“五毛”!什麼“中國的繁榮歸功於慈禧太后”,什麼“慈禧如果再多活十年,中國也許有不同的局面”,什麼清朝税收低,北洋政府最民主,蔣公日記又救國。你們儼然是意識形態宣傳小能手啊,這要是穿越回去,不就是那朝那代的真“五毛”嗎?個頂個的聖奴隸、愛國蟲。活在這個時代真是委屈你們了,鬱鬱寡歡和浮躁怨氣也可以理解了。
“後悔史學家”們一般不會再往前看,很少聽説有提起唐宋變革的(説起來美國的學院裏最鬧猛的似乎也是新清史),不知道是不是因為再往前西方就不普世了。
於是,雖然我也不懂張懸在演唱會上口口聲聲展示“國旗”,又説“這只是面旗幟”是什麼意思。但我覺得,張懸畢竟給“後悔史學家”指了一條明路,是啊,這不還有“國民黨政府”嘛。難怪往往總是同一批人對台灣説盡了溢美之詞,正值馬英九要被“萬鞋齊發”之際,沒有更適合做“五新台幣”護主的時機了!
仔細想想,馬英九悲慘到這幅境地,媒體的宣傳工作失職是重要原因。什麼大陸人民吃不起茶葉蛋,泡碗方便麪被圍觀,喝可樂是權貴,大陸“人民生活在水深火熱中”,這招都是我們當年玩剩下的。這麼幼稚的洗腦式宣傳,怎麼建立馬當局的合法性,害我天天做權貴卻連感覺都沒有。
呼籲馬當局快收了這些神通吧。不妨看看“五新台幣”們平日裏是怎麼評價和歌頌慈禧和蔣介石的,是怎麼給民國打下紮實的法理根基的,若是讓他們鼓譟起來,誰還捨得扔鞋,保管馬英九名垂青史,再連任兩屆也不難!
至於張懸,我百度到了,原來是海基會前副董事長兼秘書長焦仁和之女。不過,她沒有紅到能來大陸做歌唱節目的評委,所以完全不用擔心,會像當年張惠妹一樣引起軒然大波。只是,按你昨天“澄清”時的説法,這僅是你家鄉的“國旗”,這樣説對得起那些盼望着“王師”的“果粉”嗎?
突然,就有點同情台灣同胞了。因為一直沒意識到,原來“後悔史學家”們心心念念想穿越去做“五毛”的時代和地方,你們就生活在其中啊……