張懸指路：不想穿越的知識分子不是好"五毛"-林凌

我想聊聊台灣歌手張懸，還有她2號在英國曼徹斯特演唱會上舉起的青天白日旗。此事被大陸留學生曝光後，張懸迅速“走紅”兩岸網絡，可惜我還不太清楚她是誰，所以只好先講講別人，順便百度一下。

張懸在英國演唱會上展示青天白日旗

青天白日旗在大陸也不是什麼稀罕物，清朝穿越劇更是層出不窮。某位著名經濟學家説，“清朝政府一年只拿走GDP的3%左右作為他們的財政税收。”聯繫上下文，無非是説，今天政府税收高、福利差，清政府雖然沒什麼福利，可人家税收低，不盤剝老百姓。

有一段時間，如我們熟知的，市面上流行的是“外國的月亮圓”。但今天，“古代的月亮圓”似乎取而代之，盛行起來。原因大概是信息流通快了，出國門見世面的人多了，編出來的段子就不太好使了；更擋不住“外國”在有問題的制度和政策中各種“作死”。至少“厚古薄今”時，死人不會用實際行動來打臉吧。

“厚古薄今”也有高級的和低級的。高級的“厚古薄今”又分為兩種，哲人式的“厚古薄今”和神棍式的“厚古薄今”，後者雖然神棍，但學富五車。低級的“厚古薄今”……那就是低級的，一般表現為抓來歷史文獻中的隻言片語，以抒情代替理論，以幻想代替考證，“後悔史學”就是典型代表。

診斷低級版“厚古薄今”很容易，基本的臨牀症狀表現為：新中國不如舊中國，新民主主義不如舊民主主義，資產階級革命派不如資產階級改良派，資產階級改良派不如洋務派，洋務派不如地主階級保守派，共產黨不如國民黨，國民黨不如北洋軍閥，北洋軍閥不如袁世凱，袁世凱不如溥儀，溥儀不如慈禧，“慈禧啓動現代中國”！

清政府税收低，跟老百姓活得好是一回事？也配拿來當例子跟今天做對比了？那麼説清朝沒有土地兼併，沒有大量“不耕而食，不織而衣”的浮民？那麼説清朝沒有吏治的敗壞，各級官吏胥役貪污中飽的情況不嚴重咯？那麼説商業資本和高利貸資本沒有居奇操縱，重利盤剝，朝廷也沒和綱商各種勾結，導致鹽價昂貴？最要緊的是，那麼清廷在發生銀荒時，沒要求收進制錢的農民易銀納税，也沒利用銀錢比價變動對小手工業者浮收勒折咯？

不想穿越的知識分子不是好“五毛”！什麼“中國的繁榮歸功於慈禧太后”，什麼“慈禧如果再多活十年，中國也許有不同的局面”，什麼清朝税收低，北洋政府最民主，蔣公日記又救國。你們儼然是意識形態宣傳小能手啊，這要是穿越回去，不就是那朝那代的真“五毛”嗎？個頂個的聖奴隸、愛國蟲。活在這個時代真是委屈你們了，鬱鬱寡歡和浮躁怨氣也可以理解了。

“後悔史學家”們一般不會再往前看，很少聽説有提起唐宋變革的（説起來美國的學院裏最鬧猛的似乎也是新清史），不知道是不是因為再往前西方就不普世了。

於是，雖然我也不懂張懸在演唱會上口口聲聲展示“國旗”，又説“這只是面旗幟”是什麼意思。但我覺得，張懸畢竟給“後悔史學家”指了一條明路，是啊，這不還有“國民黨政府”嘛。難怪往往總是同一批人對台灣説盡了溢美之詞，正值馬英九要被“萬鞋齊發”之際，沒有更適合做“五新台幣”護主的時機了！

仔細想想，馬英九悲慘到這幅境地，媒體的宣傳工作失職是重要原因。什麼大陸人民吃不起茶葉蛋，泡碗方便麪被圍觀，喝可樂是權貴，大陸“人民生活在水深火熱中”，這招都是我們當年玩剩下的。這麼幼稚的洗腦式宣傳，怎麼建立馬當局的合法性，害我天天做權貴卻連感覺都沒有。

呼籲馬當局快收了這些神通吧。不妨看看“五新台幣”們平日裏是怎麼評價和歌頌慈禧和蔣介石的，是怎麼給民國打下紮實的法理根基的，若是讓他們鼓譟起來，誰還捨得扔鞋，保管馬英九名垂青史，再連任兩屆也不難！

至於張懸，我百度到了，原來是海基會前副董事長兼秘書長焦仁和之女。不過，她沒有紅到能來大陸做歌唱節目的評委，所以完全不用擔心，會像當年張惠妹一樣引起軒然大波。只是，按你昨天“澄清”時的説法，這僅是你家鄉的“國旗”，這樣説對得起那些盼望着“王師”的“果粉”嗎？

突然，就有點同情台灣同胞了。因為一直沒意識到，原來“後悔史學家”們心心念念想穿越去做“五毛”的時代和地方，你們就生活在其中啊……