金正恩姑父張成澤被解職 研究揭示為什麼不要姑父

據朝中社9日報道，金正恩姑父、朝鮮第二號人物張成澤被解除其一切職務並開除出黨。網上熱傳一個玩笑，戲稱是金正日臨終交代金正恩“不要辜負……”因為話沒説完就斷氣，因此，金正恩遵父命“不要姑父”了。於是，金正恩辜負姑父這件事情又掀起了一輪波瀾。有人要問了，都是親戚，何苦呢？不，親戚和親戚並不都一樣，雖然表面上是一家，但心裏並非所有的親戚都會被當成“家裏人”對待，其中有無血緣是個重要因素。

有網友特意寫文從科學角度分析金正恩不要姑父的原因，看看究竟怎樣的親人才被人們認為是親人，文章引用瑞士洛桑大學教授的試驗，來定義對一個人影響更多的人到底有多少是家人，發現：並非血緣主導的聯繫——比如，包含繼父母、岳父母或者姑父母——就更接近於橋接關係，連接鬆散，重個人輕整體。後者的聯繫更容易在出現變故的時候因為利益矛盾而崩潰。所以金正恩才不要姑父啊！

為什麼不要姑父？

以下為網友“冷月如霜”文章：

我時常被我並不算龐大的家族所困擾，但凡有遠房親戚出現的飯局，我一概不按輩份只是“叔叔阿姨”地亂喊。究竟兩個人的關係要多親近才能被稱為自己的family呢？不，我不是在説阿妹老師。實際上，這是一個從上世紀70年代起就開始爭論的問題。最初的觀點認為家人只限於同一屋檐下的伴侶或親子關係。但這個觀點隨之因為太過狹義而被拋棄，取而代之的是一種“自定義“的理念，即無論只將最親密的人列為家人，還是把岳父岳母公公婆婆遠方親戚甚至是知心好友都稱為家人，都是個人的自由。

然而一些科學家們並不喜歡這種主觀的劃分。他們相信倘若有一種量化的方式，那麼同以“家人”之名存在的個體之間依然會有差距，比如繼父母不如親父母，自己另一半的父母也僅僅是parents in law而已。為了驗證這一假設，時任瑞士洛桑大學的埃裏克·威德默（Eric Widmer）教授設計了一個巧妙的實驗。他讓229名受試的學生提供一份“重要的家人”的名單，其中對“重要”的定義是在過去一年內對他們的人生有過積極或消極的影響，但對“家人”並沒有詳細定義。

這張表格譯自原論文，列出了被試給出的關鍵詞。咦，沒有姑父呢。

表格總結了學生所寫的關鍵詞，其中父母和兄弟姐妹佔據了前排的位置，這並不令人驚訝。在獲得每名學生填寫的列表之後，威德默教授又要求這些學生思考每一名“家族成員”是否能夠從其他成員處得到幫助，如果能，則用箭頭將兩者相連。於是，他便得到了一系列的家族網絡圖。在這些網絡中，威德默教授又統計出了每張圖的密度（網絡中已經存在的連接數與理論上可能存在的連接數之比值），每張圖除去答題者後的元素數量（彼此之間沒有相互連接的羣體，元素數越多則説明答題者在網絡中的作用越重要，而網絡本身則更為鬆散），以及答題者的中心程度（與答題者有關的連接佔總連接的比例）。

一個“典型”的父方主導家庭的關係圖，可以看到父系親屬主導了幾個關鍵節點，而“我”則和很多小圈子缺乏關聯。

根據這些數值，威德默教授將家庭關係分為七類，分別為家族成員來自幾代，通過血緣和婚姻相聯繫的“豆杆式”（將血緣比作給豆科植物攀爬的杆），朋友式，離異式，大家族式，母方主導式，父方主導式以及兄弟姐妹式。

威德默對家庭的“七分法”證實了之前的一些假設，比如在“豆杆式”或者父母一方佔主導的家族網絡中，個體更能受到全家族的關愛，與家人間的羈絆也越深；朋友式的家族網絡則會呈現朋友與家人各佔一邊，而個體從雙方受益的情況；離異式的家族網絡中，任意拿走一個成員都會很容易導致整個網絡的斷裂，反映了網絡本身的脆弱和不穩定。

但是更重要的是，他的研究證實了兩大類社會資本的作用：“綁定”關係和“橋接”關係。凡是血緣主導的家庭聯繫，都傾向於形成綁定關係，連接緊密、重整體輕個人；相反，並非血緣主導的聯繫——比如，包含繼父母、岳父母或者姑父母——就更接近於橋接關係，連接鬆散，重個人輕整體。（所以不要姑父啊！）後者的聯繫更容易在出現變故的時候因為利益矛盾而崩潰，正如我們在新聞裏見到的。

不可否認的是，這項研究具有一定的侷限性，其中最大的影響因素應當是受試者的組成——平均年齡為22歲的大學生。威德默教授在文章的最後指出這些學生往往處於從家族網絡的轉變之中（比如以父母主導式慢慢變為朋友式），因此結果是否具有普遍性可能還需要進一步的驗證。在我看來，除了表格中提到配偶的比例比想象中的低以外，其他的關鍵詞比例也有一些微妙之處，比如“父親的姐妹的女兒”（父方表姐妹）赫然上榜，而“父親的姐妹的配偶”（姑父）則榜上無名。關於這一點，我想金正恩將軍大概會深表贊同。