馬平東華大學演講：房子培育愛情
觀察者網主筆馬平（網絡ID：馬前卒）24日在上海東華大學為同學們奉獻了一場別開生面的演講，題為《房子培育愛情》。時值西方平安夜，在當下的文化環境中，尤其對大學生來説，是一個充滿浪漫氣氛的日子。浪漫一詞，在浩如煙海的文學作品中，和愛情總是相伴相隨。而房子，毫無疑問是最最現實的。馬平在演講中將現實與浪漫融為一體，讓房子和愛情交相輝映，並進而延伸討論工業社會對人之權利的滿足，讓同學們在“浪漫之夜”感受到現代社會的“浪漫”。
2011年西方平安夜，上海外灘
以下為演講原文：
今天是西方聖誕前夜，對於許多大學生來説是個很好的浪漫機會，至少可以為通宵娛樂和表白提供一個理由。在這麼寶貴的晚上，大家來這裏聽講座。我感謝大家來捧場。我也儘量講一點和浪漫相關的話題。希望大家能喜歡。
我讀大學是在同濟大學，專業是土木工程，大學四年，平均每個星期會和女生説一句話。那時候我對東華大學的印象，就是經常和同濟大學的校隊在大學生足球聯賽裏碰上。所以我以為東華大學也和同濟差不多，是個全校只需要一座女生樓的地方。直到這兩年，我到在離東華大學不遠的番禺路工作，幾乎每天晚上鍛鍊都路過東華大學。經常能看到東華的美女同學出來逛街，而且身邊多半已經有了小夥子陪伴。這才對東華大學有了新的認識。
雖然我談戀愛比各位起步晚，但畢竟我是2002年畢業的，工作十多年了，結婚8年，孩子都能打醬油了。就此我還是想倚老賣老，説説愛情問題。
我在12月20日的晚上，搜了一下微博話題。看看各種關鍵字組合的微博數量。
用金錢+愛情 搜到1560萬條，比其他關鍵詞和愛情的組合都多
1560 3520 條結果金錢+愛情
這個不難理解，現在是市場經濟，金錢意味着一切物質基礎。所以接下來我還想查查，哪種物質基礎和愛情最相關。
數據給大家念一下：
40 2514 條結果 相貌+愛情
106 3764 條結果 長相+愛情
252 1065 條結果 身材+愛情
251 6764 條結果 汽車+愛情
268 8911 條結果 鑽戒+愛情
507 2843 條結果 房子+愛情
這個粗略的研究結果告訴我們，房子比身材重要2倍，和汽車或鑽戒加起來都重要。事實上，這個研究可能還低估了房子的重要性。因為鑽戒和汽車受品牌影響非常大，有大量的廣告微博。房子主要看地段，所以廣告微博少。房子的重要性應該比微博搜索顯示的結果還大。那麼，下一個問題，怎麼解釋房子的重要性？
我從心理學角度是這麼理解的。愛情是兩個人之間的事情。愛上一個人可以是在人羣中發現目標。一旦感情產生，你就不願意和別人分享彼此了。需要在心理感受上隔出一個空間來單獨相處。我讀大學的時候，同宿舍有個幸運的傢伙，在華師大這邊找了個女朋友。接下來的日子裏，我們經常被這個同學趕出宿舍，給他們倆留一個獨立空間。
不過，不能總是讓整個宿舍的人給一個人讓地方。所以還得到宿舍之外找地方。比如説公園，只要足夠空曠，環境也不差。我讀書的時候，説吃在同濟，玩在復旦，愛在華師大。這最後一句，説的不是華師大女生多，而是華師大靠近長風公園，在那個上海綠地很少的年代是個非常重大的優勢。
90年代的時候，上海人均綠地面積是2平方米，再往前還要少。80年代末不到0.5平方米，就算把20個人的綠地拿出來給一對年輕人，也就是半個房間大的面積。這顯然不夠用，上海人就利用人的心理錯覺。在夜幕掩護下，假裝周圍沒有別人，找一個約會空間。當時最著名的空間就是外灘情人牆，就是當時的防汛堤。有個很著名的統計，從北京東路到南京東路，200米左右，有600對戀人，整個外灘據説有一萬對。
這麼密集的空間可以用來約會，就是因為在暗淡的光線下，大家可以糊弄自己的潛意識，説服自己這裏其實是個很空曠的私密空間。更重要的是，你也同時欺騙了表白對象的潛意識，讓對方覺得已經和你進入了一個私密空間，更容易對你的言論和行為產生歸屬感。在這樣的環境下，你給對方買一杯熱飲料，可能比平時請一頓大餐效果還好。所以今晚的街頭會有那麼多人。外灘這種地方，情侶的密度可能會比80年代還大。
我們這一代人讀中學的時候，縣裏的學校經常是從早晨6點到晚上9點不間斷上課。沒時間也沒空間給學生玩浪漫。我和同學們聊天，在網上看別人回憶，好多人都説過，停電，然後點蠟燭上課是最温馨最浪漫的記憶。因為兩個人一支蠟燭，正好在黑暗中照出一個暖色調的空間。從心理感受上説，你如果對你的異性同桌有好感，這個時候最好趕緊表白。來電了，畢業了就沒機會了。
現在條件雖然好了，但即便不是平安夜，我們還是經常利用這個心理暗示，比如帶着女友去電影院和酒吧。尤其是電影院，在黑暗的環境中，給你開了一個虛假的“窗户”，讓你的潛意識誤以為你們倆單獨相處，同時還能單向觀察整個世界，這和野營時候的篝火是一個效果。所以，從50年代到現在，或者説從原始社會到現在，談戀愛的方法變了很多，唯獨看電影是不變的招數。
電影院畢竟還不是真正的私密空間，説點悄悄話還湊合，進一步要想幹點啥事就要考慮別人的感受了。所以我的舍友當年經常會趕我們去網吧包夜。大家還是需要一個專屬自己的空間。具體而言就是屬於自己的房子。首先要包括一個卧室，其次要有獨立的衞生間和浴室，再往下還要有廚房，然後才是客廳。總之是把最隱私的事情放在最優先的地位。在這種環境下培育感情。這就是大學生和剛畢業的學生租房子的順序。
我不敢説沒房子就有愛情，但總的來説，缺乏私密空間，愛情產生的概率會大大降低，會停留在人羣中看一眼，有好感的層次。我看電影，看動畫，發現很窮的主角往往是在其他地方窮，吃穿都很差，但不管是買是租，總有一套自己的小房子。這就是為主角創造私密空間的預設。作者也許是有意，也許是無意，總之是發現沒這套房子，許多情節就會很牽強。狠一點的作者還會讓主角父母雙亡，因為孤兒最容易擁有獨立空間。所以各種文藝作品裏，孤兒主角的比例特別高。
房子是怎麼來的
下一個問題就是我們土木工程專業的任務了，給大家準備房子。
示意圖
在漢語裏，生產房子的過程，最常用的一個動詞是“蓋”。蓋房子。這個“蓋”字頂上的“羊”字實際上是草的形象。就是把草和藤編織的頂部放到下面的器皿上的意思。幾千年前，從國王到老百姓都是用草來做房頂。直到我出生的時候，大多數中國人還是住在草房子裏。我家的草房到80年代末才拆掉。這幾千年裏，中國人蓋房子，最看重的就是搞一個屋頂，放到四面牆上。
從私密性的角度來説，豎着的四面牆是最重要的。但為啥造房子最重視這個橫着的房頂呢。這實際上是一個簡單的幾何問題。我讀土木工程第一課，就説土木工程是一門和重力對抗的科學。豎着的牆也好，柱子也好，都是直接承受壓力，而橫着的房頂，或者從你樓上的視角來看是地板，則是一半承受壓力一半承受拉力。具體來説，就是下半部有被拉長的趨勢，是受拉的，上半部有被壓縮的趨勢，是受壓的。
能承受壓力的東西，世界上很多很多，比如説石頭。水泥其實就是把特定的石頭磨碎再燒一下，加水重新凝結成石頭。隨便挖點土，曬乾了就是土坯，可以拿來砌牆。用火燒成磚，建十幾層高的房子也毫無問題。全世界幾十個文明，幾乎沒有哪個文明為砌牆費太大的力。
這是因為地球有萬有引力，任何地球上出產的固體天然地已經能承受壓力，不能承受壓力的固體都被重力壓垮了，壓縮成能承受壓力的狀態。在地上挖個坑，從十米處挖出來的東西就能承受十米土層的壓力。山有幾千米高都不會倒，我們在石頭上堆幾十米高的石頭，肯定不會出問題。
能承受拉力的東西就不太好找了，因為幾十億年來，重力把大多數東西都壓縮到一起。大多數從地裏面挖出來的東西都很重。一旦橫着架空起來，自身的重力就把自己壓斷了。跨度不能太大，隔幾步就要設一個柱子。我們看雅典衞城，修的那麼高大，門前密集的排列柱子。就是怕上面的梁斷掉。實際跨度並不比一個草房大很多。論內部採光和保温可能還不如土房子。所以這種華而不實的東西只能給神廟用，腦袋正常不會住這種性價比極差的房子。
還有一種辦法是住窯洞。在比較穩定的地層裏挖洞。不過，除了陝北那種降水少，坡地多的地形。其他地方並不適合挖洞。因為採光不好，下雨就容易塌掉。原始人不會造房子才會住窯洞。文明人只要有辦法住房子也不會住窯洞。包括陝北的農民，一旦富了。首先的選擇就是蓋房子。只有窮的沒辦法的人才住窯洞。我們注意一下傳統的文藝作品，窯洞往往和“寒”字聯繫起來。叫寒窯。黃梅戲天仙配裏有一句“寒窯雖破能遮風雨”，秦腔王寶釧的故事裏，也説“寒窯十八年”。這裏值得注意的是，黃梅戲流行的地方是安徽，王寶釧雖然是陝西人，但她那個寒窯的遺址現在還在，不是在陝北黃土高原上，而是在西安南面，是標準的平原。這些文藝作品無意中表達了一個意思，就是窮的沒辦法才住窯洞。正常的夫妻是不會去住這種地方的。所以我們還得蓋房子。找點能承受拉力的材料來解決屋頂問題。
真正可靠的方式是靠木頭。樹不是長在地層裏的，長那麼高，受風影響很大。凡是不能承受一定拉力的木頭都被風拔起來了。所以我們橫“梁”的“梁”字下面是木頭。
不過木頭也有問題，容易着火，容易爛，強度不夠。最重要的是這東西在中國大部分地區非常稀少，直到90年代初，一套傢俱還是結婚時非常重要的籌碼，當時講究説多少條腿，32條腿就非常有面子了。我們是農業民族。農業發達的地區沒什麼森林，所有人都用木頭蓋房子的結果就是生態崩潰。中國森林覆蓋率到1949年已經低到8%了。考慮到當時還有大片的原始森林沒法開發，這意味着中國有人住的地方已經沒什麼樹了，水土流失導致中國年年成災，已經是一個自取滅亡的狀態。
當時北京城外就是沙丘。離城有多近呢？從天安門往西走，現在房價3萬塊的地方當時都是流動沙丘，步行3個小時就能見到小型沙漠。北京隔幾年就會有一兩次沙暴刮到白天伸手不見五指的程度。現在北京南面，要修北京二機場的地方也是沙丘。焦裕祿在河南蘭考縣，對付的是貨真價實的沙漠。所以，靠木頭蓋房子，我們中國人就必須在居住擁擠和饑荒人吃人之間做一個兩難的選擇。至於説每對戀人都能有獨立的房間，那想都別想。
解決這個問題靠什麼呢？靠鋼鐵。只有鋼鐵才能在建築裏承擔拉力，而且給每個中國人都提供自己的房間。大家有空可以觀察一下工地上的預製板，可以看到，鋼筋靠下承受拉力。水泥主要承受壓力。就是因為有了足夠的鋼鐵用來造房子，我們才能在保護生態的同時，讓大多數人有房子住。讓年輕人都有自己搞浪漫的空間。
沒有鋼鐵的時代 中國人怎麼談愛情
中國現在每年造七八億噸鋼鐵，是世界鋼鐵產量最多的國家。所以，中國現在雖然應付的手忙腳亂，但還是給每年兩三千萬結婚的人準備了婚房，給你們談戀愛提供了基本的空間。不過，中國達到這個鋼產量是最近幾年的事情。我小的時候，鋼鐵產量都是以千萬噸為單位的。直到1996年，就是在座各位都已經有記憶的年齡。中國鋼產量才達到一億噸。不過那時候中國已經有12億多的人口了。再往前，中國鋼產超過1000萬噸是在1965年，那年中國已經7億多人了。如果説鋼鐵可以製造愛情，之前中國的愛情是誰造的？
這個問題極端一點説，依照今天的定義。在中國有了像樣的鋼鐵工業之前，絕大多數中國人就是沒有愛情這個概念的。而且原因還不僅僅是缺造房子的鋼筋。
首先一個問題就是不存在普遍教育，尤其是不存在男女同校的普遍教育。現在中國13億人口，每年小學和中學入學人數都是2000多萬人——和每年結婚人數差不多。這意味着所有人在結婚之前，基本都和同齡男女相處過十幾年了。這是以往任何一代人都沒有過的寶貴經驗。
為啥以前的人不這麼幹呢。首先是送孩子上學沒效益，尤其是送女童讀書沒啥效益。中國沒有足夠的鋼鐵，所以必然沒有足夠機器，也沒有技術。不管你學了多少知識，出來還是手工勞動，還是扛着鋤頭挖地。所以上不上學的也沒啥區別。其次呢，中國人均糧食產量超過200公斤，是我父親這一代人才做到的事情。之前的中國按照現在的標準，每年都餓死幾百萬人，大多數人都在餓不死和吃不飽之間的狀態。大部分人只能活個四五十歲，40出頭已經老的開始喪失很大一部分勞動能力了。送十幾歲已經能幹活的孩子脱產讀書十幾年，實際是上浪費了1/4的勞動力。在中國傳統社會來説，這差不多能讓一個家庭破產了，下一步就是賣身為奴或者餓死街頭。所以沒人讀書。
不上學，就是説在童年和成年之間沒啥過渡段。十四五歲，一旦能承擔勞動，你就是個成人了。可以結婚生子成家立業。20歲左右不結婚，就有人操心你是不是有啥問題。這等於説你十二三歲的時候，家人就要開始給你找對象。十二三歲的孩子顯然既談不上懂感情，也談不上懂人生。給自己選配偶顯然是胡鬧。所以那時候都是父母幫你選配偶。或許你們會有感情，或許不會，但起碼父母能從過日子的角度考慮，選一個性格和家庭背景都合適的人和你搭夥過日子。這肯定不是在座各位想要的愛情。
當然，我也看到許多人在網上讚美包辦婚姻，還用自己的父母和祖輩來舉例，説他們一輩子也過的好好的，相敬如賓，到老了也如何如何，比現在大多數夫妻好多了。我不否認這樣的例子，但這裏實際上有個樣本選擇的問題。社會普遍的道德觀是家醜不外揚，如果你的先輩家庭矛盾很多，你並不會拍一大堆照片去宣揚。所以你只能看到幸福的包辦婚姻上網，變成傳奇故事。當然現在天涯這樣的網站也流行現代人的八卦帖子，你到那裏能找到許許多多父母操辦婚姻導致的神奇例子。最簡單的道理，如果限制你在一個公司幹一輩子，辭職就要被人當精神病，再惡毒的老闆，你也會努力去適應它，想方設法在工作中找到樂趣。但你不能把這種努力解釋為敬業。
大多數人以農業作為主要生活方式，肌肉越發達，工作能力就越強。這種社會是不可能有男女平等的。這種性別歧視從基層延伸到社會中上層，結果就是男女受教育的機會完全不一樣。我前面強調男女同校的義務教育影響婚戀方式，這是和過去的農業社會教育相對比。那時候少數男人能受教育，受教育之後還有機會去科舉，去當官，參與整個社會的管理和規劃。但是幾乎全部女人都沒這種機會，就算讀了書，也沒法把自己獲得的這部分生活之外的知識和家庭之外那個廣大的世界相結合。結果就是受教育的男女之間很難找到日常生活之外的共同話題，很難建立共同的精神生活。你們可以設想一下，如果你和同校的異性同學只能談論食堂的菜價，談戀愛是不是特別怪異？
在客觀上，人是需要和家庭成員有足夠的交流的，精神生活要有足夠的交集。我們現代社會在很大程度上能滿足這個需求，所以我們説現代的婚戀關係相對進步。古代的受教育階層也有這個需求，但實際上很難滿足。他們怎麼辦呢？
古代受教育的婦女，還能拋頭露面到外面，還能積極地和不同男人交流。這種女人基本限於高級妓女。所以古代文人喜歡泡妓院。客觀來説，這些人真的不是因為純粹的生理慾望跑到妓院去的，真的是為了找幾個能説説話的同齡女人。
不過實際上，大部分妓女也是不受教育的，就算受教育的那部分，和正式的教育也沒法比。所以文人只能在文藝作品裏虛擬一個理想伴侶。比如説梁山伯與祝英台的故事，和女扮男裝的同學談戀愛。還有黃梅戲女駙馬-的傳説，希望自己的女朋友考狀元、當高官，以男學霸的方式來拉自己一把。其實就是希望女性也能像男性一樣，受教育，走向社會。
現實中當然沒有那麼多女扮男裝的同學。所以許多男性士大夫採取了折中方案，就是同性戀。遠一點的歷史資料沒那麼多，明清士大夫搞同性戀幾乎是主流文化的一部分。我們看反應那個時候的文藝作品，文人出門，帶一個眉清目秀的小書童，那是標配。前面説的那些女扮男裝的文藝作品，實際上也是同性戀文化進入主流的一種努力。
這種現象不止在中國有。只要是少數受教育人口侷限於男性的社會，都會出類似的現象。比如説古希臘，從雕塑到文藝作品，再到歷史都認為同性伴侶很正常。甚至認為同性戀比異性戀更高貴，因為起碼同性戀能更促進精神交流。一個正常的男人都應該娶個妻子傳宗接代，操持家務，同時尋找自己的同性精神伴侶。底比斯有一支同性戀軍隊，只許貴族加入。亞歷山大大帝公開承認自己的同性戀伴侶，認為這是很有面子的事情。日本戰國時期，武士道的一種公認的表現形式叫“眾道”，就是把受過教育的武士之間的同性戀上升到理論高度。德川家康的孫子，德川幕府第三代將軍就是半公開的雙性戀。
我個人並不歧視同性戀，實際上我知道我有幾個朋友的同性戀身份。但是呢，我認為，如果一個人不是因為生理因素，而是因為社會壓力，因為找不到理想化的異性伴侶就選擇做同性戀。這樣的社會實在是不值得嚮往。在座各位都是受教育的年輕人，你們能按照今天的婚戀標準去談戀愛，本身就得感激社會的進步，感激現代工業社會給你們的浪漫創造的物質基礎。我們中國今天擁有世界第一的鋼鐵產量，每年也給適齡的年輕男女提供全世界最多的婚房。從這個角度説，世界最浪漫的東西，就是鋼鐵，就是發達的工業社會。
工業社會怎麼來的
前面我談了那麼多，總結下來可以這麼説。今天的現代人，尤其是在中國鋼產量超過一億噸以後上小學的這一代年輕人。你們的婚戀模式，你們認為天經地義的婚戀觀，都是中國進入工業社會的一個副產品。你們認同的生活方式，或者説你們的世界觀不是從天上掉下來的，而是中國的鋼鐵工業以及其他基本工業品人均產量超越世界平均值的結果。
這個社會是怎麼來的呢？我上學的時候，歷史書上有一句話。説用機器製造機器是工業革命完成的標誌。我們中國建成工業社會，也繞不過這一關。差不多55年前，我們中國在搞大躍進，搞大鍊鋼鐵。把各家多餘的鍋碗瓢盆，把許多花園洋房前面的鐵柵欄都拆下來，送到小高爐裏去鍊鐵鍊鋼。我第一次聽説這個事情的時候，覺得很荒謬。把已經存在的鋼鐵拿去充鋼產量，有啥意義呢。鋼鐵折騰一遍不還是鋼鐵麼。
後來多讀了點書，我才意識到大鍊鋼鐵的意義。我們現代社會的鋼鐵不是靠小爐子燒出來的，而是要有現代化的露天鐵礦採礦、要有鐵路和火車來運輸，要有現代化的鋼鐵廠來鍊鋼。這些鐵礦、鋼鐵廠、鐵路，本身又需要大量的鋼鐵。我們如果想有足夠的鋼鐵，建造一個能讓人人都有浪漫生活的社會，必須把已有的鋼鐵拿出來投入生產，用鋼鐵製造鋼鐵，用煤炭發電去採更多的煤炭。這樣我們最終才有足夠的鋼鐵去造房子造汽車。這個負責用用鋼鐵製造鋼鐵，用煤炭發電去採更多的煤炭的工業部門，一般就叫重工業。我們這個國家，從大鍊鋼鐵、土法上馬開始，搞了幾十年的重工業，終於有了完整的工業體系。這才有各位的浪漫。
工業社會並不一定討人喜歡
不過，我從最近的網絡趨勢看。重工業、或者“工業”這個詞並不太討人喜歡。大鍊鋼鐵到現在也是個負面名詞，最近幾年不管哪個地方新建工廠，建核電站，總有人上街抗議。這一陣子霧霾厲害，只要有霧大家就説這是工業的惡果，我們再也不能搞工業，搞gdp了。
這個説法對不對，我暫時不評價。我今天最後想談一下，為什麼這麼多人不喜歡工業社會呢？
前面我説，大家的婚戀觀，大家追求浪漫的權利本身就是工業社會的產物。這實際上是我讀中學時，政治教科書的一個重要結論，經濟基礎決定上層建築，社會上的價值觀是物質生活變動的結果。我不知道你們的政治教科書是不是還談這個概念。但就我而言，這十幾年的生活經歷，就是對這個概念先牴觸再認同的一個過程。
不過，經濟基礎決定上層建築，這是一個宏觀的過程。從幾百年，從全世界的角度來説，這個説法一般沒什麼問題。不過，具體到一個地區，一兩代人之內，經濟基礎和社會主流價值觀並不一定同步。在現代教育體系出現之前，往往是社會的主流價值觀落後於物質基礎，新的生活方式的好處，大家必須試過了才知道。現代教育體系和現代大眾傳媒出現之後，這個規律開始反過來，在某些場合會出現價值觀領先物質基礎的情況。
這裏的邏輯很簡單。對於年輕人來説，接受新思想，比創造新思想所需的物質基礎要容易。我們從小學讀到大學，還沒有參與過物質生產，還不知道自己這些想法能不能落實下去。但是意識形態已經趕上來了。我們前面説機器製造機器是工業社會，但現代重工業包含大的門類幾十種，小的門類上千種，每個門類都需要幾十年培養的專家來主持，需要成千上萬普通的技術人員來落實細節。一個工程師從畢業，到能夠編寫新的技術規範，給下一代工程師制定標準，起碼需要二三十年。中國從50年代搞一五計劃，搞大鍊鋼鐵搞到今天，也不過是剛剛進入工業社會。
但是呢，培養工業化的世界觀和生活方式就容易多了。師範院校四五年就畢業，就可以培養新的學生。中國六七十年代搞中學教育普及化，往往就是中學生畢業，到簡易師範培養一兩年回去就教中學。或者乾脆用高中生去初中當老師，用初中生到小學去當老師。再加上肥皂劇和偶像小説潛移默化的宣傳。中國人的人生觀用了二三十年，一代人時間就從農業社會進入工業社會了。
啥是人生觀？通俗的理解就是給“活得像個人”這個概念下定義。我們前面説的，年輕人需要自己的獨立住宅，需要自己決定和誰結婚，自己決定和什麼性別的人結婚，這就是現代人生觀的一部分。我們這一代年輕人有了這個意識，但是我們的工業物質生產還沒跟上。沒法讓每個人都在繁榮的城市買一套房子，更沒法讓我們在老家，在度假區，在工作單位附近各買一套房子。所以許多年輕人覺得這個社會有問題，乃至於認為這個社會向後轉，回到傳統生活模式會更好。極端點説，一個人如果在監獄裏過了一輩子，他可能不會恨這個監獄，但如果他每在監獄裏住一年，就放出去半年，他就該痛恨自己的監獄生活了。我們今天對這個社會的大多數不滿，不是因為工業化發展錯了，而是因為工業化改變我們的思想比改變我們的生活更快。我們今天能租的起房子，能請自己的暗戀對象看電影，掏出手機上網，就能和你喜歡的人即時通話。所以我們比我們的父輩對浪漫的需求更高，反而會抱怨這個社會扼殺了我們浪漫的需求。
我這麼説，不是讓大家不要抱怨。實際上，這種抱怨是好事兒，有這種抱怨説明我們在發展。比一團死水的農業化社會要好得多。我剛才説，意識形態領先物質基礎發展，集中體現在師範學校。因為師範院校是完全的上層建築到上層建築。所以，師範院校容易出反賊，出革命者。比如説毛澤東，他就是師範生，他是大清朝和民國搞近代教育的一個成果。但是民國的工業實在滿足不了他那一代人對國家的要求。所以毛澤東帶頭，把那個舊社會砸了，帶着我們大鍊鋼鐵，最終有了我們今天這個繁榮的工業社會。
明天就是聖誕節，後天就是毛澤東誕辰。他這個人，這輩子善於破壞，更善於建設。他49年就説，砸碎舊時代，只是萬里長征第一步，接下來的事情才是真正的挑戰。這句話放到今天來看，就是抱怨很容易，拿出一個更好的社會方案很難，實踐這個方案更難。
比如説，我們今天抱怨空氣污染，説燒煤發電是重要的問題。但我們砸了火電廠，問題是不是就解決了呢？顯然不是，中國差不多3/4的發電要靠燒煤，沒了火電廠，我們就沒有現代生活，就要自己去挖土種地，用粗糧當主食，40多歲就把牙齒磨光了。就得過那種住土房子，毫無隱私的生活。反對火電廠的人，完全沒考慮過這些問題。所以怎麼反對也是白反對。相對而言，發展核電廠，甚至把太陽能電廠建到太空去，才是更有建設性的方案。
不過，就算有了核電廠，問題也不是不存在。但那是另一個層次的問題。現在大家都抱怨pm2.5，去年習近平開十八大的時候曾經説，他年輕的時候或許沒有pm2.5，但有pm250。那時候家家户户用小爐子燒煤，燒秸稈取暖，冬天在縣城裏，穿白襯衣2個小時領子就黑了，嘴裏時刻都有煤黑子的沉澱。相對而言，在保證冬天取暖的前提下，我覺得空氣質量還改善了不少呢。最起碼，現在的縣城也能穿白襯衣了。
最後，我總結一下。社會總在進步，我們必須用進步來解決進步製造的問題，而不能用倒退的方式來解決問題。無論如何，我對未來抱有希望，我相信你們這些大學生會在抱怨中長大，給你們的弟弟妹妹，你們的子女製造更浪漫的生活，同時也給他們製造更多的問題。我們每一代人都是在進步和抱怨中長大的。我工作了十幾年，剛剛過了只會抱怨的年齡。今天給大家做一個也許不必要的提醒。希望沒有耽誤大家平安夜的浪漫安排。