習近平講話的語言風格及特點

資料圖片：11月26日，習近平在山東菏澤召開座談會，同菏澤市及各縣區主要負責人座談。他表示，一張藍圖繪就後，就要一任接着一任幹。過去確定的東西，正確的，就要堅持下去。當然隨着認識加深，不正確、考慮不到位的，也要與時俱進。關鍵是實幹苦幹，穩紮穩打，最後總會出成效。（來源：新華社“新華視點”微博）

説話，既是一種思想觀點和能力水平的展現，也是一種領導藝術和技巧的反映，同時也是一個人立場、態度、方法和感情的表達。

習近平總書記的講話：善於用講故事、舉事例、擺事實的方式同頻共振、凝聚共識；善於用大白話、大實話和羣眾語言深入淺出、解惑釋疑；善於用聊天式、談心式的語氣娓娓道來、觸及心靈；善於用極其凝鍊、高度概括的話語提綱挈領、大開大合；善於用問題開刀，拿現象作靶開誠佈公、振聾發聵；善於用古今中外的優秀文化元素廣徵博引、縱橫捭闔；善於用詩一般的語言抒發大情懷、展現真性情；善於用可親可敬、平易和藹又從容淡定、沉穩大氣的肢體語言和語態眉宇傳神、靈動善融。這種語言風格和特點，充滿吸引力、感染力、感召力，對糾正領導幹部講話中的假、空、長等不良風氣，有很重要的意義。

新華網北京12月9日電 據《學習時報》報道，黨的十八大以來，習近平總書記在不同場合發表了大大小小百餘次重要講話，包括大量的批示、演講、訪談和信件等，形成了其獨特的富有個性化的語言風格，充滿了語言魅力。這些講話讓大家想聽、愛聽、願聽，往往覺得很過癮、很解渴、很興奮，常常有撥雲見日、豁然開朗和醍醐灌頂之感，許多話題被熱議，許多語錄成熱詞，許多觀點成了聽得進、記得住、傳得開、用得上的經典和名言警句，既有很強的親和力和感染力，又有很強的穿透力和衝擊力；既娓娓道來、和風細雨，又鏗鏘有力、擲地有聲，真正能入耳入腦入心入神。

探究和總結習近平講話的語言風格，他在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時的那次講話初見端倪，那篇演講可謂語驚四座，又波瀾不驚，字字句句叩擊着心靈，顯現出一種自信大氣、從容淡定、沉着穩健、樸實平和的風格特點，之後的一系列講話特別是出訪國外的多次演講、考察工作時的多次講話，以及在紀檢、組織、思想宣傳、外交等諸多工作會議上的講話都集中展現了他鮮明的話風和語言特點。這裏，專就其講話的語言風格和特點作一初步且粗淺的梳理，乃管中之見，難免掛一漏萬，以期拋磚引玉。

*善於用講故事、舉事例、擺事實的方式同頻共振、凝聚共識。*讓故事來講理，讓事實來説話，讓事例來説明，這在習總書記的講話中經常運用，尤其是他在國外的多次演講，都會講一些故事，或者舉一些具體事例。比如，他在莫斯科的演講中，生動講述了抗日戰爭時期蘇聯飛行大隊長庫裏申科來華同中國人民並肩作戰等三個説明“兩國人民相互支持和幫助的事例”；在坦桑尼亞演講時，講了一對中國年輕人如何熱愛非洲的故事，在講到中非關係和中非人民越走越近時，列舉了中國電視劇《媳婦的美好時代》在坦桑尼亞熱播，以尋常百姓生活的共同點，瞬間拉近了兩國人民的距離；在剛果演講時，講述了三位中國華僑冒險救出12名剛果鄰居的感人事蹟；在墨西哥演講時，用米盧帶領中國足球闖進世界盃比賽和墨西哥跳水隊在中國教練指導下拿下好成績的事例闡述了兩國人民的友好交往；在哈薩克斯坦演講時，講述了冼星海在阿拉木圖創作的故事，特別是他講述的中哈兩國人民交往的兩個故事，一個是半世紀後兒子找母親，一個是哈薩克斯坦留學生無償獻血，感人至深、催人淚下，等等。這些故事和事例生動有趣、鮮活實在，有很強的説服力和巨大的宣傳效應，從這些故事和事例中人們自然而然地受到感染、得到啓迪。在國內的一些重要講話中，他也常常“舉例説明”，比如列舉過秦王朝、唐王朝由興到衰的例子，來説明中國歷史上因為統治集團嚴重腐敗導致人亡政息；講“顏色革命”的事實來説明西方敵對勢力亡我之心不死的道理；用陳望道翻譯的《共產黨宣言》的故事來告訴大家信仰的味道、信仰的力量，等等。事實勝於雄辯，故事和事例是有血有肉的，它勝於一切空洞無物的説教，很多道理在事實面前不言自明，很多歪理在一個個事例面前不攻自破，這就是講故事的魅力。

*善於用大白話、大實話和羣眾語言深入淺出、解惑釋疑。*大家普遍感到，習總書記講話最鮮明的一個語言特色是口語化、接地氣。他經常用一些很直樸、很簡單的大白話、大實話，特別是一些普通幹部羣眾聽得懂、記得住，有濃郁生活氣息的話來表達思想，包括還經常會用一些大家耳熟能詳的民間諺語、歇後語、網絡用語，會用一些形象化的比喻，等等，這樣的大白話俯拾皆是。比如，他用“國家好，民族好，大家才會好”這樣樸實無華的話來闡明每個人的前途命運與國家和民族的前途命運緊密相連；用“塊頭大不等於強，體重大不等於壯，有時是虛胖”來比喻説明只有經濟總量而沒有先進科學技術支撐是不夠的；用“益智補腦”來比喻學習；用“缺鈣”“軟骨病”來比喻理想信念的缺失；用“玻璃門”“彈簧門”來形容阻礙民間投資的體制障礙；用“牆頭草”“推拉門”來描述幹部隊伍中的好人主義，等等。他講改革要辯證施治，“既要養血潤燥、化瘀化血，又要固本培元、壯筋續骨”；講樹典型不能用“開小灶”“吃偏飯”的方式來催生；講一個國家發展道路的選擇，“鞋子合不合適，自己穿了才合適”。甚至像當年毛澤東説有新聞也還有舊聞的句式，他提出，“‘一般’如果沒有硬槓槓，最後都成了‘二般’了”。他講，“我們手裏捏着一把好牌，一定要有好牌打成為好局的自信”。他還講，“做羣眾工作，我們共產黨本來就是拿手的”。類似“一把好牌”“拿手的”這樣極具口頭語的用詞和表達，遠比那些“打磨”過後工工整整的大話更生動活潑，更具生活氣息。這些很接地氣的羣眾語言，輕鬆自然、通俗易懂，口語化味道很濃，它一掃人們反感的大話、套話、空話和“官話”，與大眾話語體系很對接、很吻合，似春水一般清澈，令人耳目一新。習總書記在講到中國夢時指出，“中國夢是一種形象的表達，是一個最大公約數，是一種為羣眾易於接受的表達”。而他講話的語言風格正是在以“一種為羣眾易於接受的表達”為顯著特徵。

*善於用聊天式、談心式的語氣娓娓道來、觸及心靈。*習總書記的講話高屋建瓴，但不居高臨下，他經常用一些近乎嘮嗑、拉家常似的聊天、談心式話語觸及人的心靈，話語中充滿着親和、温和、隨和，以及平等、平易、平實的風格特點，一下子拉近了距離，讓人倍感親切、温暖和感動，不經意中感化人、教育人和引導人。比如，令大家記憶猶新的是他在十八屆中央政治局常委與中外記者見面時的講話，一開口就説“讓大家久等了”，接下來又説“大家很敬業、很專業、很辛苦”，言語中一股理解人、關心人的暖流悄然湧動，浸潤心田。在這篇精彩的講話中，他還説，“我們的人民熱愛生活，期待有更好的教育、更穩定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更公平的醫療衞生服務、更舒適的居住條件、更優美的環境，期盼着孩子們能成長得更好、工作得更好、生活得更好”，這樣的語言沒有高調和口號，也沒有任何豪言壯語，而是一種近乎談心式溝通交流，沐浴着人的心靈。他在坦桑尼亞演講時，一開口用“哈巴里”打招呼，用“阿桑特民薩那”來謝謝大家。他在墨西哥演講時，還深情地道白：“我是一個足球迷。”等等，處處盡現一個大國領導人的平等待人、平易近人的親民風彩。特別是總書記在每次教育引導廣大黨員幹部尤其是領導幹部時，經常用自己親身經歷和切實感受來促膝談心，説真話、實話、心裏話，説管用的話。比如，他關於要求領導幹部改進工作作風、密切聯繫羣眾的一系列講話，都不是板着臉孔、硬邦邦地説話，而是言傳身教，既曉之以理，動之以情，還示之以行。他曾講自己在福建寧德當地委書記時為何不住窗式空調房間而住在居民區裏，為何一直不敢帶頭裝空調，在河北正定當縣委書記時如何用車，以此告誡領導幹部不能搞特殊化；在福州工作期間如何“堅壁清野”拒收購物卡等禮品，以此引導領導幹部拒腐蝕永不沾；外出調研如何避免“擾民”、不搞特殊化，以此教育領導幹部要跟羣眾多零距離接觸，多打成一片，不做羣眾反感的事，等等。他還語重心長地要求領導幹部“少出去應酬，多回家吃飯。省下點時間，多讀點書，多思考問題，油膩的食物少吃一點對身體還是有好處”。這樣的話語既如長輩，又似鄰家兄長，讓人如沐春風，心有所動。

*善於用極其凝鍊、高度概括的話語提綱挈領、大開大合。*總書記的講話站位高、立意高，思想深邃、思路開闊，既有很強的氣場，又有很大的氣勢，這種氣勢首先表現在語言氣勢上，他面對廣大青年闡述中國夢時大開大合地講到，“中國夢是歷史的、現實的，也是未來的”；“中國夢是國家的、民族的，也是每一箇中國人的”；“中國夢是我們的，更是你們青年一代的”。這種氣勢又往往貫穿於時空上的大跨越、大穿越。比如，對500年來社會主義思想的發展歷程，他用“6個時間段”進行高度概括；對黨走過的92年光輝歷程，高度概括為“集中體現為完成和推進了3件大事”，並得出結論，我們腳下的這條道路，是在改革開放30多年中“走出來的”，是中華人民共和國成立60多年中“走出來的”，是對近代以來170多年中華民族發展歷程中“走出來的”，是對中華民族5000多年文明傳承中“走出來的”。這四個“走出來的”由近及遠，不斷上溯，上下幾千年，時空大縱橫。又比如，他在參加“復興之路”展覽時，把中華民族的昨天、今天、明天用三句詩詞作了高度凝鍊的描述和概括，昨天是“雄關漫道真如鐵”，今天是“人間正道是滄桑”，明天是“長風破浪會有時”，大氣磅礴、氣勢恢宏。這種氣勢還常常體現在對事物規律和本質的揭示、把握上，比如，他深刻地指出改革開放的30多年，大體每10年是一個段落，每一個段落又有一個共同特點：開頭都充滿機遇挑戰或危機，之後又轉危為安，這就是對規律的總結。他還善於用一些高度凝鍊的幾個字或關鍵詞，把思想濃縮其中，讓人能聽懂、能明白、能記住。比如，他在講到中非關係時，用了“真、實、親、誠”四個字高度概括，精闢而深刻。總書記的講話，總是以這種凝鍊、歸納和概括的大手筆，高屋建瓴，有很強的歷史縱橫感和現實深邃感。

*善於用問題開刀，拿現象作靶開誠佈公、振聾發聵。*總書記的講話為什麼很解渴、很過癮，總會引起強烈共鳴，產生巨大反響，甚至讓人拍案叫絕？關鍵在於瞭解實際、深諳國情黨情民情，實事求是地講問題、擺現象，敢於亮劍、敢於“唱黑臉”。在總書記的講話中，問題始終是個導向、是號角，他以強烈的憂患意識和高度的責任感、使命感、緊迫感，一針見血、有的放矢。比如，他經常列舉幹部隊伍作風方面存在的突出問題，可謂毫不留情；他講到現在社會上浪費現象以及奢靡、奢華之風很甚，可謂痛心疾首；講到一些幹部特權思想、特權現象嚴重，可謂直指病根；特別是他對一些黨員幹部理想信念缺失的諸多表現、幹部隊伍好人主義、不敢擔當的種種樣子，包括用人上的種種“關係圈”“潛規則”等不正之風、年輕幹部成長過程中的不良習氣，甚至社會上的種種假醜惡現象，等等，都拿起手術刀，剖析得鞭辟入裏，不迴避矛盾和問題，不隔靴抓癢隔山打牛，這種馬克思主義實事求是的政治勇氣和政治氣魄，使得每一次講話都有大喝一聲、猛擊一掌的感覺，使大家更好地“照鏡子、正衣冠”。

*善於用古今中外的優秀文化元素廣徵博引、縱橫捭闔。*古為今用、洋為中用，它山之石為我用，這在總書記的講話中運用自如、得心應手，特別是對於古今中外一些經典的古詩詞運用堪稱駕輕就熟、畫龍點睛。他用著名學者王國維關於治學的三種境界來論述理論學習也要有“望盡天涯路”的追求，有耐得住“昨夜西風凋碧樹”的清冷和“獨上高樓”的寂寞；也要有“衣帶漸寬終不悔”“人憔悴”的心甘情願；更要有“眾裏尋他千百度”，最後在“燈火闌珊處”去領悟真諦。這種語言比一般地提學習要求更妙趣橫生、意味深長。這種例子舉不勝舉，幾乎在他的講話中都會時不時地引用一些古今中外的格言、警句、古語和詩詞，即使到國外的一些演講，也都順手拈來、恰到好處，為每一次講話增色不少。這種廣徵博引古今中外的優秀文化元素，正如總書記所説，是“從前人留下的思想寶庫中汲取治國理政的珍貴滋養，從人類創造的最新文明成果中尋找登高望遠的思想階梯”。

*善於用詩一般的語言抒發大情懷、展現真性情。*無情未必真英雄，感人心者莫先乎情。任何一個講話或一篇文稿，高低深淺在於字裏行間有沒有流淌着一種真情實感，無論是個人情感抑或是家國情懷，有了感情在裏面躍動，語言文字也就活了起來，就會充滿了靈氣，有了一種“會説話”的生命力量。總書記常常用詩一般的語言抒發內心洶湧澎湃的家國情懷，他號召“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會，有夢想，有機會，有奮鬥，一切美好的東西都能夠創造出來”；他曾感慨到：“不能身體已進入21世紀，而腦袋還停留在過去”；他還曾飽含深情地談到“回首歷史，我彷彿聽到了山間迴盪的聲聲駝鈴，看到了大漠飄飛的裊裊炊煙”，多麼有詩一般的畫面感啊？他也曾用詩一般的語言告訴人家，“當我透過飛機舷窗俯瞰浩瀚的太平洋時，彷彿看見幾個世紀前那些滿載絲綢、瓷器的‘中國之船’正向着阿卡普爾科破浪前行；當我踏上貴國的土地時，又彷彿看見那位傳説中的樂善好施的美麗的‘中國姑娘’正在普拉埃布傳授紡織、刺繡技術”，等等。這麼富有詩情畫意般的語言是因為“每到一個地方，我就會想起當年的事情，觸景生情，感慨良多”，是因為心中熱愛祖國、熱愛人民、熱愛生活，是因為心中那片赤子情懷、家國情懷。

*善於用可親可敬、平易和藹又從容淡定、沉穩大氣的肢體語言和語態眉宇傳神、靈動善融。*肢體語言是語言的組成部分，習總書記笑容滿面、和藹可親的表情，使他的講話更多了一份親和力和感染力；他打着雨傘，捲起濕漉的褲腿，雨中視察工作的神情，更平添了他忘我敬業、勤勉克己的人格魅力；他不封路、不封園、不擾民的種種舉動，讓他愛民如子、與民水乳交融的形象大放異彩，特別是在與普通羣眾的交流中，他笑呵呵的一句“你比我大，我叫你大姐”温暖無數人的心，他對不認識自己的農家婦微笑地説“我是人民的勤務員”，等等，這種不擺架子、不作秀，親切、寬厚、融洽、隨性，與民共融互動，言行舉止可謂眉宇傳神、靈動善融；然而面對那些不正之風、假醜惡現象，他也義正辭嚴，不怒自威。語言風格還包括語音語調、語氣語速和語神語態等，習總書記的講話有特殊的節奏美、韻律感，時而河水潺潺，時而深沉似海；時而和風細雨，時而鏗鏘有力，穩而不停、沉而不澀、緩而不滯、平而不淡，其眉宇眼神成了表達思想的有效載體。

習近平總書記在任浙江省委書記時，曾就一些幹部不會説話而批評道：他們與新社會羣體説話，説不上去；與困難羣體説話，説不下去；與青年學生説話，説不進去；與老同志説話，給頂了回去。説話，既是一種思想觀點和能力水平的展現，也是一種領導藝術和技巧的反映，同時也是一個人立場、態度、方法和感情的表達。學習總書記講話的語言風格和特點，更加增添語言魅力，避免當年毛澤東所説的“只有死板板的幾條筋”，讓自己的講話真正説得上去、説得下去、説得進去，增強講話的吸引力、感染力和感召力。（文秀）