非聯合國成員無法自行申請 台希望與大陸聯手申遺

台灣“文化部長”龍應台上周在台“立法院”提出，希望與大陸合作，為台灣景觀申請世界遺產。她的表態讓“兩岸聯手申遺”這個老話題有了新活力。台灣不是聯合國成員，因而無法自行申遺。兩岸合作申遺是一條可行之路，但前幾年的相關探討與嘗試，一直侷限於民間層面。

文化遺產無關政治

從2002年開始，台灣文化部門陸續評出18處世界遺產潛力點。其中，物質文化遺產包括玉山、太魯閣、棲蘭山檜木林、澎湖玄武岩自然保留區、阿里山森林鐵路等，非物質文化遺產則有泰雅族神話傳説、布袋戲、歌仔戲、阿美族豐年祭、媽祖信仰等。

台灣一直希望能推動以上項目申遺。龍應台12日在“立法院”提出，希望能尋求兩岸合作的機會，列入海基會和海協會合作談判項目，爭取在兩岸合作下成功申請到世界遺產。她表示，尋求兩岸合作的細節還未出爐，要等有具體結論後，才會正式向大陸方面提出。

近幾年，兩岸聯合申遺的話題一直在民間發燒，官方則礙於台灣藍綠對立的政治情勢，鮮有觸及。龍應台這次提出明確訴求，大陸也很快給出正面回應。國台辦發言人範麗青13日接受台灣記者採訪時回答説：“凡是有利於兩岸交流合作、共同弘揚中華文化的意見建議，都可以探討。”

台灣所列的多處“世遺”潛力點，與大陸有深遠聯繫，甚至直接由大陸遷徙而來。兩岸聯合申遺其實是情理中事。龍應台説，兩岸有很多歷史脈絡、記憶與情感，在申遺過程中，都必須要提及，因此與大陸一起合作申請，是最適合的選擇。她特別強調，文化遺產無關政治。

多個項目可以合作

除了島內18處申遺潛力點，兩岸其實還有很多合作申遺的選擇。龍應台舉例説，兩岸可以合作指定“戰地文化帶”。她認為，兩岸現存戰地文化帶保存完整，不只是兩岸戰爭史，更是全球冷戰史中很核心的一部分。

兩岸民間此前早有過合作申遺的嘗試和探討。2009年，中國的“媽祖信俗”入選《世界人類非物質文化遺產代表作名錄》，就是兩岸宗教人士合力推動的成果。2010年，台灣中華文化總會會長劉兆玄提出，台灣希望能將甲骨文納入世界文化遺產。當時兩岸專家就提出，甲骨文的相關資料遺產大多保留在大陸，台灣應與大陸合作申報，才有成功的可能性。

另一個兩岸聯合申遺熱點是閩南紅磚建築。這種建築主要分佈於泉州、廈門、漳州和金門，常以雙落大厝為特色，用白色花崗岩做台基階石，屋頂多為燕尾脊，風格十分獨特。金門縣近兩年力推“攜手廈門，共同為戰地文化申遺”，其中就包括紅磚建築項目。

學界還提出，可以把兩岸及港澳的孫中山遺蹟整體“打包”，以《孫中山紀念建築》等為題，進行“申遺”。台灣的“澎湖玄武岩”地質景觀，香港特區東海岸的玄武岩景觀，大陸漳州的玄武岩景觀也可以“綁捆”申遺。

兩岸互補更易成功

對紅磚建築投入許多精力的台灣沈春池文教基金會，是申遺的台灣主要聯絡組織。該基金會秘書長陳春霖説，兩岸紅磚建築研究各有特色，大陸是“大題小做”，因為題材研究不完，現有人力卻不足；而台灣是“小題大做”，可研究的東西較少，只能做細做深。台灣的閩系紅磚建築，承襲自福建的傳統技藝，研究很全面，而福建的研究起步較晚，在這點上，閩台之間互補性極強。

因同樣的地質條件，建立長效聯繫的漳州濱海火山地質公園與澎湖火山公園，也在積極謀劃準備申遺。澎湖縣縣長王乾發表示，澎湖和漳州，擁有類似的火山地質景觀，若是以一個區域性名稱申報世界遺產，共同努力，獲得批准的概率會大很多。

現實障礙還有不少。對龍應台的話，台“陸委會”語帶保留地回應説，與大陸合作申遺一事還要進一步瞭解，“但兩岸協商交流都要秉持一定的原則”。此外，申遺該以何種名義，如何共享資源，這些細節問題，都有待兩岸坐下來商談。

撇開政治，就從文化的傳承看，兩岸也有必要聯手申遺或聯手保護。“閩台本來是一家，過去因人為的行政劃分，文化傳承和自然特色被分割開來，但既然是根脈相連，就必須整合資源，才能完好延續。”陳春霖説。