人民日報刊文批“小清新”:知識分子成“姿勢分子”

“小清新”氾濫的隱憂(青年觀)

要説時下最熱門的審美符號，“小清新”無疑是一個。網上網下，隨處可見小清新，無人不知小清新，有“80後”處皆有小清新。以至於還產生了另一個羣體——“最煩小清新”。

什麼是小清新？很難給出一個完整定義。歲月靜好、45度天空、白色棉裙、帆布鞋、LOMO相機、腳丫特寫……是其外在具象，體現了簡單、天真、與世無爭的姿態。而一個只可意會的“小”字，一則表明它是年輕人的專屬，一則標識它是小眾的、低調的甚至自我的。

“《董小姐》火了，可是我一點也高興不起來，去年都開始聽宋冬野了，到現在人人都聽宋冬野，本來一個屬於自己的東西被人發現了，我不喜歡我喜歡的東西被別人喜歡……”這或許可以體現一些“小清新”們看世界的獨特姿態。

“小清新至少毀了兩個作家，一個村上春樹，一個張愛玲；至少毀了兩個家居用品店，一個宜家，一個無印良品；至少毀了兩件物什，一個單反，一個帆布鞋……”這大概可以反映一些“最煩小清新”們的複雜心情。

事實上，無論小清新還是“最煩小清新”，追求的都是某種專屬“清新”，都不希望自己的“清新”被大眾化、通俗化乃至庸俗化。許多“最煩小清新”往往脱胎於“小清新”，因為見不得自己喜愛的事物被程式化而站到了事情的對立面。然而，在追求獨特與小眾上，二者又有什麼本質不同？

在小清新的世界裏，生活中的壓力種種遁形了，零碎的情感和生活感悟，代替了對真實社會的感知。其背後則是社會轉型期年輕一代的特定境遇，由於社會變遷，從求學、就業到成家，他們都面臨着更多壓力。通過“小清新”的形式，他們尋找安頓身心、讓自己放鬆的方式，並以此實現對生活的一種“柔軟反擊”。

小清新的流行，當然體現了年輕人對個性的追求。只是，受制於各種現實因素，尤其是生活經歷、文化水平的制約，許多人對個性的認識止於表層。有時候，追求個性卻變成了盲目模仿，最終失去自我，也讓“個性”變得千篇一律。就此而言，一些都市小清新們的白色棉裙，與鄉村“非主流”少年們的濃妝彩發，在理解個性方面並無二致。

值得注意的是，今天小清新並非年輕人的專利，呈現出異化、標籤化的趨勢。“斜上45度角”的觀望姿態下，視角比視野更重要，細節比整體更奪目，自我比社會更迷人……一些作品遭受質疑，就在於只有私人化的情感，沒有觀照現實的情懷；一些討論變得“一地雞毛”，就因為只有個人好惡，沒有價值判斷。失去了時空座標，抽掉了歷史厚重，某些“知識分子”成了“姿勢分子”，這又何嘗不是一種另類小清新？

寫過《生命中不能承受之輕》的米蘭·昆德拉説過，“我們每個人都生存在自我與現實的對立之中，我們都需要在現實環境中實現自我。”與文青、憤青、小資一樣，作為一種文化現象，小清新終歸會走向歷史。但它所依託的現實背景、所展現的個性追求、所表達的觀望姿態，卻是值得我們認真面對、長久思之的。範正偉