閭丘露薇評安重根：現在來看就是恐怖主義

昨天（1月27日），上海《外灘畫報》刊載香港知名媒體人閭丘露薇文章《怎樣的他們》。文章簡述了中國政府為刺殺日本首相伊藤博文的韓國義士安重根建立紀念館一事，並在文末表示，“謀殺、炸彈襲擊，都應該屬於恐怖主義，不存在雙重標準，不能因為訴求和出發點的高尚，這些行為就變得合理和合法，對不對？”

今年1月19日，位於哈爾濱火車站的安重根義士紀念館開館。該館旨在紀念安重根的義舉，他於1909年10月26日在哈爾濱火車站擊斃伊藤博文。伊藤博文的另一個身份是日本吞併朝鮮半島計劃的主要策劃者。

開館次日，日本方面提出抗議，稱安重根是“恐怖分子”。中國外交部回應表示，安重根是著名的抗日義士，也受到中國人民的尊敬，不接受日方所謂的“抗議”。

安重根死刑執行命令的原件

以下為閭丘露薇文章《怎樣的他們》全文：

1909 年，一個叫做安重根的朝鮮人，在中國哈爾濱火車站刺殺了當時的日本樞密院議長，同時兼任朝鮮統監的伊藤博文。對於日本來説，伊藤博文是一個重要的歷史性人物，他是日本首任首相，推動日本進行明治維新，被稱為“明治憲法之父”。

安重根在法庭上説：“我是為了具有四千年曆史的祖國和兩千萬同胞而一舉處決蹂躪朝鮮主權擾亂東洋和平的奸賊。正因為如此，我的目的是正大光明的。我是作為一個國家的人民，盡了自己應盡的義務。”

安重根在遺言中寫道：“國權恢復後，將我埋葬在祖國。”

他的這個遺願一直沒有能夠實現。儘管很多韓國獨立運動的後人來到中國瀋陽撫順安重根被執行死刑的地方四處尋找，但是最終沒有任何結果。當年監獄舊址，現在已經蓋滿了商業大樓和住宅。

安重根在韓國被視為“抗日民族英雄”。除了到處可見的銅像和紀念碑，就連跆拳道都有一個套路被稱為“重根”，因為安重根只活了三十二歲，因此有三十二式。中國官方則公開表示，安重根是著名的抗日義士，也是受到中國人民尊重的人。而在日本政府的口中，安重根則是一名罪犯，一名恐怖分子，不過日本媒體，包括官方電視台，大多把安重根稱為“韓國獨立運動家”。

同樣一個人做的同一件事情，站在不同的立場，於是就會產生不同的評價。儘管這樣，歷史事實是不會因為角度的不同而出現矛盾，除非刻意的或者選擇性的。

1905 年，在日本武力脅迫下，日韓簽署條約，韓國喪失主權，對於像安重根這樣的民族主義者來説，這不僅僅是個人，而是民族的屈辱，因此他在 1907 年投身韓國義兵運動，對日作戰。

伊藤博文雖然被認為一直奉行對外擴展政策，但是在合併韓國的問題上，他主張不要過快。因此他遇刺後，主張立即日韓合併的政治力量成為主導者，1910 年，日本迫使韓國簽署日韓合併條約，開始了對朝鮮半島長達 36 年的殖民統治，直到日本二戰戰敗，宣佈無條件投降。

這樣的一個結果，自然不是安重根刺殺伊藤博文想要達到的效果，只有回看歷史才發現，原來他變相地加快了祖國被合併的步伐。

1914 年，奧匈帝國皇太子費迪南大公夫婦在薩拉熱窩被一名塞爾維亞族的波斯尼亞人普林西晉槍殺，這次事件成為一次大戰的導火索。普林西晉 1918 年死於獄中，1920 年，他的遺體被送回南斯拉夫首都薩拉熱窩，被稱為 “為爭取民族獨立和自由而獻身”的愛國青年。但是到了 1995 年波黑戰爭結束時，他被稱為“恐怖分子”，紀念館被關閉，名字也在公眾視野中消失。和南斯拉夫官方所講述的英雄事蹟不一樣，民間版本描述的刺殺現場是，見到大公夫婦被槍殺，波斯尼亞人充滿了憤怒和哀傷，這個年輕人並不是他們眼中的民族英雄。普林西晉到底是愛國者還是一個罪犯，或者恐怖分子？在南斯拉夫立國、解體和內戰的每一個階段，會看到一個個不同標籤選擇。

2013 年的最後一天，以色列釋放了 26 名巴勒斯坦囚犯，這些囚犯被以色列法庭裁定犯有謀殺罪或者企圖謀殺罪，分別被判處入獄 19 到 28 年。

一批以色列民眾開始了街頭抗議，他們打着黑色雨傘，手拿被巴勒斯坦人殺害的親人的照片，圍在以色利總理官邸外面。其中一名以色列婦女説，她的姐姐、丈夫還有三個孩子，在西岸的猶太人定居點被巴勒斯坦人殺害，她想不通，為何美國要向以色列政府施壓，釋放這些殺人犯？

而同一時間，被釋放的巴勒斯坦人，受到了親人和同胞們英雄式的歡迎，在巴勒斯坦人眼中，這些人確實是英雄，他們殺人是因為這些人入侵了自己的土地，所以他們所做的是一種反抗。

是罪犯，恐怖分子，還是民族解放的英雄？那些被殺害的人是侵略者，或者侵略者的化身，還是無辜的受害人？我們現在看他們，和未來把他們當成歷史人物來看待，會不會有所不同？

如果承認現在我們身處一個文明社會，那麼至少為了自己的政治訴求，而刻意地針對平民的暴力行為，比如謀殺、炸彈襲擊包括自殺式的襲擊，都應該屬於恐怖主義，不存在雙重標準，不能因為訴求和出發點的高尚，這些行為就變得合理和合法，對不對？