網友爭論“柴靜美國產女”：與愛國有關嗎？是私事嗎？
前天（2月16日），“南都娛樂週刊”官方微博爆料稱，央視主持人柴靜在美國產下一女，日前回到國內。“柴靜美國產女”迅速成為了網絡熱詞，成為了人們的談資，人們也開始爭論，柴靜赴美產女的行為和她平時“教育大家愛國”的形象是否不符，也有人認為這是柴靜的私事，與愛國無關。
柴靜美國產女
昨天（2月17日），媒體評論員劉雪松就在個人博客發文呼籲大家包容，他認為“一個人愛不愛這個國家，不是看他把孩子生在哪裏，也不是看他説什麼，而是看他在這個國家的公民角色中，擔了多少當，做了多少有益的事”。今天（2月18日），知名作家、編劇陸天明也發佈長微博表達自己對“柴靜美國產女”的看法，他認為“央視名嘴天天在佈道解惑，以教育大夥愛國建功為主要使命，自己都不願意讓自己的兒女做這個國家的人，您説，今後再怎麼讓別人相信她布的道是發自肺腑的真心話？”
今天（2月18日）上午11點42分，陸天明通過微博發佈對“柴靜美國產女”的看法，長微博表示，柴靜作為央視名嘴，去美國生孩子已經不是眾網友口中的“私事”，作為天天教育大眾愛國的公眾人物，卻不放心自己的子女成為這個國家的公民，今後如何有公信力？陸天明長微博表示，柴靜美國產女與普通人的同類行為一定不是一回事。陸天明是作家、編劇，他也是導演陸川的父親，陸天明的主要作品有《泥日》、《桑那高地的太陽》、《蒼天在上》。
以下為陸天明評論“柴靜美國產女”長微博內容：
央視名嘴柴靜因為不遠萬里把孩子生到美國去，引發了一場網絡風波。有人認為“一個人愛不愛國，不看他把孩子生在哪裏，也不是看他説了 些什麼，而是看他在這個國家公民的角色中，擔了什麼當，做了多少有益的事情。”希望大夥兒包容這事兒。不要拿在什麼地方生孩子做站隊和選邊的標準。在什麼地方孩子純屬私人的事。這些話並非沒有道理。聽起來也振振有詞。但細想，迄今為止，移民去他國，把孩子生在他國的中國人已經何止千千萬萬，為什麼單單一個柴靜女士做了美國女兒的媽媽卻會引起這麼大的反響？這還是和有些人的身分和“公民角色”的不同而然嘛，有些人的一些私事已經不可能純粹是私事了。
比如有些人身為國家公權力的擁有者，天天在教育億萬普通公民愛國，如果他偷偷地把自己家的親人都辦成了美國藉，你説這是私事嗎？會不會影響他手中公權力的可信度？央視名嘴天天在佈道解惑，以教育大夥愛國建功為主要使命，自己都不願意讓自己的兒女做這個國家的人，您説，今後再怎麼讓別人相信她布的道是發自肺腑的真心話？如果一定要回避這麼簡單的一個道理：把自己的孩子生在哪裏，畢定包含着對一個地方的信任度在裏頭，那麼，持這種説法的人，不是在裝糊塗，也一定是別有他意。普通人怎麼做，是一回事，掌權的人、社會名流和央視名嘴怎麼做，畢竟是另一回事。難道不是這樣嗎？
媒體評論員劉雪松昨天（2月17日）在個人博客發表題為《柴靜產女，誰在陣痛》的文章，表達自己對“柴靜美國產女”的觀點，他認為“這幾年，網絡上但凡有對現有社會形態挑個刺、質個疑、甚至對某個社會現象説個不字的，愛不愛國這麼個標誌性旗幟就會被人搬了豎起來，不管你生是中國人、死是中國鬼，一句‘滾回你的美帝’，足以將人嗆到九霄雲外。”劉雪松指出，批評“柴靜美國產女”是不愛國的社會是不包容的社會，指出這是私事，是她的選擇，也無關公眾，呼籲大家的包容。
以下為媒體評論員劉雪松《柴靜產女，誰在陣痛》的文章：
央視主持人柴靜，火了一把自己的《看見》之後，這幾天被人“看見”轉身成為“美國公民”的柴媽媽。相關消息和照片，迅速成為不少網絡娛樂新聞的頭條，牽出了許多人莫名其妙的陣痛來。
儘管這條消息未經柴靜本人證實，但眾某絲依然像打翻了意識裏已然成形了的百寶瓶，嚐到了“不是滋味”是一種什麼滋味。失望、譏揄者有之，叫好、護神者也有之。央視喉舌、網絡公知、美國女兒、中國公民……這些交織着幾分敏感、幾分糾結、這幾年被標籤化了的複雜關係，在這條新聞中，用一個似是而非的“曝”字開頭，將網絡新聞的不確定性、主人公似乎有那麼點不願示人的神秘性，傳播出鬥雞般的掐辯效果，將習慣於以“愛國”這面旗幟來站隊的人們，撩撥得人人火冒三丈。
因為有雖然超生、但坐不改籍的張藝謀墊底，柴媽媽的極端批判者，直接將她視如這個國家的叛徒。而柴靜的擁躉者，則將又紅又專化了的司馬南，孩子入了美國籍作靶子，回擊反方什麼才是真正的假愛國、真虛偽。
這幾年，網絡上但凡有對現有社會形態挑個刺、質個疑、甚至對某個社會現象説個不字的，愛不愛國這麼個標誌性旗幟就會被人搬了豎起來，不管你生是中國人、死是中國鬼，一句“滾回你的美帝”，足以將人嗆到九霄雲外。柴靜這回“做了美國人的媽媽”，不少人便覺得這麼個央視主持人，怎麼的也不配説自己愛國，更不配在喉舌裏一板一腔説話了。
為孩子找一個生存的環境和未來生活的方式，卻被熱衷於在愛國的旗幟下站隊、打“清一色”好牌的人們，以道義的名義、愛國的名義，剝奪這個孩子的父母的生存方式選擇權、甚至話語權，這已經不只是一個社會的包容度問題，而是某些人已經自覺或者不自覺地，將愛國這面高尚卻樸素的感情旗幟，當成了要挾他人與自己的意識處於同一個絕對形態的一把利器。他們在靠邊站隊的遊戲中，有的尋找着被人盲目簇擁的快感，有的則將自己的靈魂，勾兑成一個營銷的賬號，通過尋找撕裂、對立，體現自己的存在，以及存在的商業價值。
媒體曝柴靜美國產女後回國
常言説，一個巴掌拍不響。某些被稱為“五毛”者，扛着愛國大旗的四處掐架站隊，其實是與某些被稱為“公知”的對抗者，兩個巴掌碰撞相擊之後的，一種夾雜着情感與觀念、商業與利益之間的複雜關係對決。他們中的許多人，在這面靠邊站隊的旗幟下，嘴上爭執着愛不愛國的事，眼睛裏盯着的是粉絲增長數，心裏盤算的是營銷回報數。當真在那裏為愛不愛國爭得口乾舌燥的，只是這面旗幟下、把對決雙方當神一樣膜拜的某絲們。
無論是張藝謀超生不改國籍，還是司馬南與柴靜這對永遠尿不到一個壺裏的異己者一個做了美國人的爸、一個做了美國人的媽，都與他們言論形式上中所表達的愛不愛國內容沒有關係，也與他們各自內心到底是真愛國還是假愛國，沒有形式上的區別。旁觀者自命不凡地由此思索“為什麼很多社會精英選擇國外生子”，並由此推導出中國肯定是哪裏出了問題，我看都是被冠以“公知”和“五毛”相互看上去往死裏對掐的“愛不愛國”這個偽命題，給誤導出來的次生偽命題。
柴靜和司馬南，孩子的國籍問題，誰都不是誰的把柄。中國有很多社會精英把孩子生在國外，就像張藝謀這麼有名有錢，照樣不把孩子生在國外一樣，都不是什麼奇怪的事。中國有問題，與世界上任何一個國家多多少少都有不足、都有需要完善和解決的問題一樣，同樣不是什麼奇怪的事。一個十多億人口的大國，人人意識裏都是“清一色”的念頭，那才是奇了怪的事情了。
一個人愛不愛這個國家，不是看他把孩子生在哪裏，也不是看他説什麼，而是看他在這個國家的公民角色中，擔了多少當，做了多少有益的事。這個國家值不值得愛，倒是與這個國家的集體意識中，是否剔除了“清一色”的狹隘，是否展示了大愛的包容、和諧、友善等寬厚本色，是否將注意力，放在了富強、公正、文明等向上向善的追求上。
柴靜生女這麼件純粹私人的事，有人在選邊站隊的旗幟下覺出心理的作痛，説明我們中的許多人，離通過獨立思考創造精神財富的境界還相差很遠。這是整個社會都能感受到的一種人為撕裂的陣痛。
包容是最好的止痛片。包容別人與自己的不同，而已。