Omena K：某些香港人，不要再做“縮頭烏龜”-OmenaK
近日，一對“自由行”的家長讓小孩在香港大街上便溺，和香港的“本土派”成員衝突，之後各種評論呼嘯而來：有人指責父母沒素質，有人指他們搶奪記者的記憶卡犯了法；有人亦指香港人不寬容，不文明，甚至譴責記者拍攝小孩私處——這可能違反了某些兒童色情條例。種種言論充斥網上，混亂不堪，甚至小孩子是男是女，都一度沒有搞清。
所以我就不爭論這些細節了。大家心知肚明的一點是，挑起事端的“本土派”不會細究誰是誰非，只要捕捉到以下的畫面，他們就已成功：內地“蝗蟲”隨處便溺、香港人抗爭、大陸人動手。就好像拍野生動物紀錄片，你千方百計讓烏龜爬起來了，就捕捉到珍貴的原生態，要是它張嘴咬過來，就更加刺激奔放了，至於到底是它主動攻擊，抑或你打它、嚇它、引誘它，都沒有關係。
在一些香港“本土派”眼中，內地人就是這樣的烏龜。自從2012年地鐵小孩吃東西被港男喝罵事件開始，內地烏龜就一次次被圍觀。固然，內地客的確有不文明的現象存在，比如我最近就遇到在的士站的大叔大媽你請我讓，整整一分鐘上不了車，用香港的俗語就是“阻着地球轉”。要是我們客觀公允的指責，我猜不只香港，內地朋友也會一起和應；然而，要是像香港“本土派”那樣圍觀，就跟一家老小去動物園那樣：
“嘖嘖，你看你看！”
“哇哇，好大的烏龜！”
“哈哈，果然是個烏龜樣子！瞧，那邊還有顆龜兒蛋！真髒！”
這樣的嘴臉，就算臉皮比龜殼還厚，都受不了。沒錯，一切都不關衞生、素質的事，而是人格問題，彷彿內地客先天就是“烏龜”，存在就是罪。他們罵“自由行”影響了民生，內地客能聽，他們罵不衞生，或許內地客也能忍，可是一句句“蝗蟲”，一句句“來搶東西”，甚至還有“支那豚”、“滾回中國”，內地客怎麼還能忍？
這就是讓大家忿恨的關鍵：嘴臉。北上廣哪個城市沒有外來人口問題？可是本地人幾乎都不會有這樣的嘴臉。這是香港一些“本土派”的信仰和禮拜，而信仰是不必講道理的。人家不講道理，孩子的父母卻正兒八經叨唸什麼兒童權利、無心之失、有沒有弄髒地方，他們一句都沒聽，繼續雄糾糾氣昂昂地説：“蝗蟲滾粗！”所以大家就不要嘲笑“憂鬱的台灣烏龜”（憂鬱的台灣烏龜）了，你們才是“鬱悶的大陸烏龜”（鬱悶的大陸烏龜）呢。
因此，事情的發展跟最初的原委，可以説一點關係都沒有。很多人轉而指責媒體，為什麼以偏蓋全，傷了兩地的和氣。誠然，這樣的“本土派”是少數，正如我們無法相信全中國是人人隨處亂撒的大馬桶，大家也不必介懷少數人搗亂；“本土派”信仰前者，我們難道也跟他們一道腦殘？媒體把它放大，是扭曲了事實。
香港也有不少客觀分析、講道理的朋友，只是媒體沒興趣關注
但我覺得跟媒體計較，就是與虎謀皮，特別是那些賺取收視、銷量、點擊率、話題性的無良媒體。那麼，如果讓你當一次網站主編，哪個視頻你覺得點擊率高一些？
第一：《田野調查：論兒童衞生設施的建設與城市人的情緒控制》
第二：《羊駝！蝗蟲襲來遍地黃金，本土英雄嚴詞斥責竟被毆！聲援！》
結果不説自明。點擊率的差別，就是月底的獎金、年終的評職稱、新年的外遊錢。還不止你一個，是全公司的，你充英雄也沒用，只好乖乖地一起開涮“蝗蟲”。
永恆不滅的，從來只有信仰與金錢（有時根本是同一回事），所以這種歧視你要麼等它消退，要麼用外力強行壓制。
可是，從社會發展的大形勢來看，它是不可能消退的。這種歧視的形成，跟內地與香港消費力的角色置換很有關係。以前香港人是大款，一個普通工薪階層回到內地（即使是相對富裕的廣東），也可以隨便包二奶三奶。今天，不管哪個省來的、操着各種不可思議口音的朋友，常常都是一擲千金血拼。相反地，香港的年輕人失業率高至百分之十以上，往往也只能做服務性行業，我是僕人你是上帝，內心感受是難以平衡的。
三四年前的浸會大學大字報，“一個富二代模樣”也是攻擊對象
長期來看，香港暫時沒有闖出新經濟模式的前景，就算有，也無法回覆往日那建立在內地廉價供應之上的“輝煌”。以前陸港之間梅林午餐肉跟丹麥三花牌的價格比是1:3，現在只有1:1.3。從一聽罐頭，已可預見我們註定要習慣過“平凡的生活”，也註定有人一直沒能習慣。到了有一天梅林牌比三花牌貴的時候，也就歧視變成仇視罷了。
當然，也不都是經濟因素。香港自從80年代以來，就和內地停止了大規模的人口流動，成為一個相對穩定和孤立的人羣。迴歸後，殖民地政府原封不動繼續執政，儘管在政策上當然是“一國”的，但不少公務員、教育界、新聞界、文化界的高層，內心都偏向歐美價值體系，黃皮白心。我有一位“本土派”的朋友，她爹就是最高級的公務員；我在一所“貴族學校”認識的同學，也大多傾向“本土”。這顯然都跟經濟沒關係，而是殖民的創傷。加之中國歷史課不再必修，中文課再沒範文，香港新一代與中國大陸的隔閡、陌生與疏離感，達到空前的地步。我有一位負責內地大學在港招生的朋友説，有香港大學生搞不清戰國與三國，以為只有香港説粵語而全中國都説普通話的，其愚昧直追西方那些高舉雪山獅子旗卻不知道西藏在哪兒的嬉皮士。如果歐美對中國的偏見已經讓我們倒胃，那麼香港作為歐美對中國的最前線，如果還不更激烈一些，才應該覺得奇怪。
所以，像閭丘女士一樣，偏袒香港“本土派”到了不加掩飾的地步，我們真不需覺得奇怪。投奔來香港，受西方薰陶，又是記者，猶如同時與信仰和金錢談道理，講邏輯，沒有比這更無趣的了。
那麼就用外力，例如法規去壓制？這樣比較靠譜，沒有哪個國家容許這樣明目張膽的煽動仇恨的言行。然而在一國兩制的框架下，中央政府無法主導這樣的法例——也就是《基本法》第二十三條的訂立。這得靠香港自己，而香港有如上述，肯定沒法就此取得共識。
還有一個改變的可能，就是真正的羣眾發聲，打擊“本土派”之亂。近日已有內地網民號召不再來香港旅遊。事實上，“自由行”直接、間接創造的職位超過十萬個，要是掉個三分之一，數萬羣眾憤怒起來，“本土派”才真是岌岌可危。
“熱烈地彈琴，熱烈地唱”
可是香港“本土派”反而彈冠相慶，視為勝利，他們不相信事情會成真，更不相信這會打擊香港的經濟和民生。這些人相信中國大陸沒有香港就活不下去，相信英國會為了“收回香港”而出兵。這種世界觀的形成，説來話長，但與80年代以來“不知有國”的心態、迴歸後倒退的教育是分不開的。
某些香港人具有神奇而堅定的信仰，不像説笑
他們甚至相信香港一旦獨立，北京“一定不會派兵攻打……最依賴香港的就是中共”。這樣的人，你叫他們如何相信兩地的矛盾會影響香港經濟？他們只會變本加厲，而兩地民間矛盾也會越深，直到民怨總爆發。可如果要等到那個時候才動手，香港已成死港，即使解決掉“本土派”，也難有翻身之日了。
所以，在此希望各位內地的朋友明白，香港其實也有不少腦筋正常、禮貌待客的人，歡迎來玩、讀書、工作，互相促進。只有堅持民間的交流，一些荒謬的神話和謊言才會被刺破，否則，儘管大家不來，但這些聲音卻仍會日夜播送，到時候來又不是，不來又忿恨難平。我們又不是烏龜，何必互相躲起來。