新疆少數民族幹部駁斥“聖戰殉教進天堂”謬論

新疆烏魯木齊“5.22”暴恐案發生後，全疆開展為期一年的反恐行動。連日來，新疆法院、檢察和公安系統幹警們深入揭批“三股勢力”的罪惡本質，憤怒聲討暴力恐怖犯罪對各族羣眾帶來的深重傷害，怒斥“聖戰殉教進天堂”的謬論，誓言“要把鋼刀插入敵人的胸膛”，要勇敢發聲，大膽亮劍，傳遞捍衞正義的聲音，堅決把暴恐分子的囂張氣焰打下去，為維護新疆社會穩定和長治久安盡職盡責。

新疆歌唱家

自治區人民檢察院公訴三處幹警伊力亞爾·熱合曼説，宗教極端勢力極力鼓吹“聖戰殉教進天堂”的荒誕思想，如果聖戰殉教就能進天堂，那些思想鼓吹者、組織策劃者、幕後指揮者為什麼不首先殉教進天堂呢？很顯然，這種荒誕思想是為了欺騙信教羣眾，企圖把信教羣眾變成犧牲品。這充分暴露了他們反社會、反人類、反文明的罪惡本質和企圖達到分裂國家目的的險惡用心。作為一名少數民族檢察人員，要敢於發聲亮劍，積極揭露他們的險惡用心，主動教育引導家人和身邊的親友，講法律、講政策、講歷史、擺事實，用實際行動感染羣眾、疏導羣眾，凝聚羣眾，真正用法治思維築起抵制宗教極端思想滲透的銅牆鐵壁，築牢維護祖國統一、維護民族團結、維護社會穩定的鋼鐵長城。

烏魯木齊市公安局公交分局副局長帕提古麗·依明説，她出生在南疆的一個縣城，在黨的民族政策的關懷下，受到了良好的教育，成長為一名光榮的人民警察，如今隨着一項項民生工程的落實，少數民族地區廣大羣眾的生活狀況明顯改善，受教育程度不斷提高，基礎設施得到加強，村村通了公路，建起了安居房，看病、養老、上學都可以享受各種優惠政策。

“冷血的暴力恐怖分子不願看到這種幸福生活，他們打着民族風俗、宗教信仰的旗號，蠱惑人心，宣揚“聖戰”，用暴力恐怖活動破壞社會秩序、殘害無辜羣眾。他們還脅迫女性穿“吉里巴甫”服，蒙面紗、戴頭巾。維吾爾族婦女一旦受宗教極端思想侵蝕，穿上黑色罩袍，改變的不僅僅是民族的服飾，整個維吾爾族的命運也將會因此而發生災難性的歷史劇變，維吾爾族傳統文化的精華將開始化為灰燼。

烏魯木齊市公安局辦公室副主任艾買提· 熱依木的父親和兒子都是公安民警，這位三代公安世家的老民警説：“這一起起案件已經喚醒了各族羣眾團結一心、同仇敵愾，堅決打擊暴恐分子的決心，在這考驗我們每一個少數民族幹部政治立場、黨性原則、民族大義和責任擔當的關鍵時刻，我們必須挺身而出，毫不猶豫、毫不留情地揭露、批判和抵制宗教極端思想，以及一切分裂破壞活動和違法犯罪行為，義不容辭地站在反分裂、反恐怖鬥爭的最前列，同一切敵對勢力作堅決鬥爭。”

“作為黨長期教育培養的一名維吾爾族幹部，我更應在關鍵時刻挺身而出，帶頭講政治，帶頭自覺站在堅決打擊暴力恐怖犯罪活動第一線；帶頭講紀律，帶頭講穩定大局，堅決同分裂勢力作鬥爭，以自己的實際行動維護來之不易的社會穩定大局、維護各民族大團結。”自治區高級人民法院刑三庭法官艾尼瓦爾·買買提説。