文揚：“民主”何以轉為反抗發展？

和其他地方不同，6月13日世界盃開賽之日，在香港這個原本就和足球搭不上很多關係的地方，很多人都在關注甚至親自捲入了另一個更為刺激的事件：暴力衝擊立法會。

起因仍是那項已經持續討論了14年的“新界東北發展工程”，繼本月6日反對派成功發起了在立法會前的靜坐示威後，持續審前期撥款之日，又將抗議活動大幅度升級，終於製造了一個香港版的“佔領立法會”。

據媒體報道，凌晨2點多，警方開始清場，在立法會外抬走190名示威者，直到凌晨4點大致完成清場。警方在清場期間拘捕12男1女，加上較早前拘捕的8名男子，總共拘捕21人。

很多激進組織成員參與撬大門、毀外牆、衝擊警方防線等暴力活動

戲劇性的場面發生在清場行動中，媒體報道説：凌晨2時15分左右警方展開驅離行動，警方以4到5人為單位，逐一抬走緊緊手挽手的示威者。面對驅離，盡力抵擋的民眾，高喊“清場可恥”、“不撤回、不退場”、“土地歸於人民”、“打倒不義議會”，並高唱《國際歌》……

這是很經典民主場面，而且是最原版的那種民主：全世界無產者聯合起來，反對資本家和官僚買辦，為實現沒有國家和政府的“英特耐雄納爾”而奮鬥。

“英特耐雄納爾”就是international的音譯，也就是全球化、普世化的一種早期表達。

據説，在港版“佔領立法會”事件發生後，那位因台版“佔領立法會”事件而走紅的學運領袖林飛帆，立即在其社交網站上表示了聲援，這一抗爭也被媒體指為“香港版太陽花”，這可算是為佔領運動的“英特耐雄納爾”性質做了一個註腳。

設想一下，如果倒推一百多年，這些左翼人士會被稱為是什麼人呢？當然是“國際共產主義戰士”！倒推幾十年，香港的梁國雄和台灣的林飛帆，都會是毛澤東的戰友。

轟轟烈烈的“英特耐雄納爾”運動很多都失敗了，但毛澤東勝利了，他消滅了官僚和資本家，創建了人民當家做主的人民共和國。但是，不知從何時起，他的繼任者又被推到了民主的對立面，他所創建的國家也被貼上了反民主的標籤，隨着經濟的起飛和資本的膨脹，今天的中國，竟在民主戰士們眼中成了官僚和資本家的化身。

原本是民主勝利成果的人民共和國不知不覺成了自己的反面，而與此同時，原本是民主革命對象的資本家國家，那些從來沒有讓人民在本國取得過勝利的西方國家，反倒成了民主的代理國和輸出國，兩個陣營正好來了一個角色互換！這就是當今的現實，無論是香港的反對派，還是台灣的綠營，無不親美反中，沒人願意承認自己是毛澤東的繼承者，只願意接受西方授予的民主戰士稱號。

暴力衝擊香港立法會

還有令人難以理解的。首先，在國際戰略層面上，當西方的資本家國家陣營為一方、非西方的人民共和國陣營為另一方這一對立格局形成後，民主戰士們，無論是國內的還是海外的，一律站到資本家陣營一邊，甘做西方陣營打擊人民國家的馬前卒。

接下來，在國家發展方面，當老牌資本主義國家為一方、新興發展主義國家為另一方這一競爭格局形成後，特別是，當中國這個世界上最大的發展中國家進入了高速發展軌道，開始衝擊西方霸權、重塑國際秩序之際，民主戰士們，無論是國內的還是海外的，又一次選擇站在對立的一邊。

這一次的對立立場更加弔詭，他們開始以民主的名義對抗發展，中國大陸各地的PX工廠、台灣的核四電站和服貿協議、香港的新界東北開發，無一不是事關國計民生的發展項目，但卻無一不遭到民主戰士們以民主名義、以“土地歸於人民”、“反對官商勾結”名義的激烈阻擾。

當然，從民主的本意上講，人民既然是主人，人民就有權將任何帶有“非人民”面貌的人推到對立面，並且以民主的名義反對之、打倒之。但有一點還是需要理清楚，試問：西方那些富可敵國的大資本家、跨國公司、職業政客、私人媒體巨頭，與中國政府、港澳台的立法機構這些地道的民治組織相比，哪一方更接近人民？更代表原版的民主？更是近代以來世界民主運動的成果？

近代以來的世界民主運動，從反抗王權專制開始，而後轉為反抗資本主義，到現在，很多地方的新興“民主”運動卻轉向了反抗社會主義、反抗發展主義，繼而轉向了反抗所有西方資本家國家不喜歡的、不樂見的一切，和人民國家為國家的需要、民生的需要、發展的需要而推動的一切。

假設西方有人制定了這樣的戰略：當人民國家實現了內部團結，就要策動其國內的“民主”，令其分裂和癱瘓；當人民國家實現了國家發展，就要策動其國內的“民主”，令其步伐減慢、發展受阻；總之，無論人民國家取得了什麼令西方感覺受到了威脅的成就，都可以通過“民主”這個武器發動攻擊，令其威脅減小。假設真有這麼一個戰略，那麼，看起來西方戰略家們確實很成功，因為人民國家中的民眾真的會言聽計從，真的會讓民主調轉方向，成為反民主的“民主”。

今日世界，這種調轉方向的“民主”在華人世界中尤其明顯，其中到底隱藏着什麼道理呢？