Omena K：香港人過不了自己那一關-OmenaK
【香港“保普選反佔中大聯盟”簽名突破一百萬後，“反佔中”熱情繼續高漲。今日（17日）下午，數以十萬計的香港市民將聚首維多利亞公園，然後遊行至中環，表達他們對和平、普選的渴望，對“佔中”、暴力的反感。
在“反佔中”羣眾中，青年人還是較少；但現在已有中學生為主的團體，如“莘火言碑”，站出來反對“學民、學聯”的所作所為。本文系“中港青聯”委員Omena K對“莘火言碑”部分成員的採訪。】
早陣子我在“反佔中、保普選”簽名活動現場街站，一位中年大叔邊簽名、邊大聲説“是佔中三子叫我來籤的！”
他的意思是：如果沒有激進反對派，香港人也不會醒覺，站在一起。
“反佔中、保普選”簽名活動現場
本來香港人對政治是沒有什麼熱衷的，一路以來建制、泛民在大家眼中都是制度之爭，是理性思辯，既然是講道理、拼知識、湊資料，就留給學者去折騰吧。但自從2012年“反國民教育”學運爆發開始，當“學民思潮”和“學聯”煽動學生包圍政府總部，事情就一天一天的變味。本來政治冷感的大眾，已經注意到某些激進反華陣營的存在，也漸漸厭惡越來越粗戾野蠻、超出表達意見和情緒的範疇而等同直接“逼宮”的街頭政治。正如香港作家屈穎妍説，在簽名運動的第一天，羣眾幾乎是湧過來的，彷彿從長期被壓抑、被代表的深淵中浮上來吸一口氣。
大眾已經醒覺了，那麼身擔未來的香港青年人在“學民、學聯”的直接籠罩下，又是什麼態度？
從我們設置簽名站、參與“八一七”遊行的經驗來看，參與的青年人還是較少，儘管作為跨黨派青年組織——“中港青聯”的一分子，我已經感受到了香港青年所展現出的“世代撕裂”的憂慮。然而，最近有年輕人在臉書上突然向我自薦，説他們搞了箇中學生為主的團體，主張以和平理性的方式探討社會問題，讓我喜出望外。在之後的一段時間，我們一起參與活動，並作了一個正式訪問。我從中窺見了不少青年人在“沉默的螺旋”下雖然未敢張聲，但很多根本不認同“學民、學聯”的所作所為。
在簡短的訪問中，這些中學生也許沒有表露出很深刻的思想，但至少説明他們走對了路。謹在此希望內地朋友知道，香港的下一代並非只有“學民、學聯”等等狂熱派。
團體名稱：莘火言碑
成立時間：約三個月
成員人數：約30人
受訪成員：亞皆（中學生、團長）、亞軒（大二生）、亞洋（中學生）、古古（中學生）、嘉嘉（中學生）
莘火言碑學生關注團體部分成員
亞軒
亞皆
嘉嘉
亞洋
古古
中港青聯副主席、區議員陸頌雄，與筆者及“莘火”的其他成員一起收集簽名
亞皆在“城市論壇”發言
為什麼成立這個團體？有什麼特別的經歷嗎？
**亞皆：**我自己從小就熱愛中國文化，也許因為這樣，心裏有一點士人思想吧，希望為社會做點事。我一直覺得香港主流社會誤解國情，尤其最近幾年特別偏頗。在“學民”湧現後，學生的消息來源被壟斷，聲音也被代表了，更使這種誤解加劇。所以我和大家成立這個組織，希望引起注意，起碼要讓相當一部分理性思考的學生有一個選擇，不至於被代表。
**亞軒：**我是從2012年“反國民教育”浪潮開始討論時事的。那時候我讀中學，在學潮之下説一點客觀持平的話，也會被萬夫所指；後來到了大學，校園內也只有一種公開的聲音，就是反政府，甚至反華，沒人能夠“say no”。但據我的觀察，其實主流意見並非那樣偏激的，我覺得有必要發出另一種公開的聲音。
**亞洋：**本來香港學生對政治是很冷感的，不討論公共事務，我覺得並不好。後來“學民”出現後，卻從一個極端去到另一個極端，變了越來越政治狂熱，同學之中如果像我這樣稍微表示一下中國人的立場，立即就被某些人高調排斥。所以我希望“莘火”能夠發出一種理性的呼喚，收窄學生的分歧。
**古古：**本來香港社會是很包容的，不同的政見和價值觀都可以並存。最近幾年的對立和攻訐是前所未有的，政見的分歧、對內地的歧視已經使社會撕裂。其實香港人、香港人與內地人，本是同根生，我們應該把精力放在更長遠的發展規劃中。
**嘉嘉：**我有好朋友是內地的新移民，在學校受到各種排擠，甚至我自己因為説話有點口音——也許是家裏的影響吧——也被看成新移民，結果被某些同學處處為難，其他同學雖然看在眼裏，也不敢作聲。現在，某些人已經習慣於把一切問題諉過內地人，我真的看不過眼。
怎樣看目前香港的社會現狀？
**古古：**我覺得民意已經被一些媒體騎劫了。媒體報導偏頗，煽動民意，令社會失去了理性的討論空間，淪落到處處都是街頭政治，只是鬥誰聲音大。
**亞皆：**本來，左派右派都只是爭取各自的正義理想，都是沒錯的，但他們要學懂求同存異，而非你死我亡。2017的普選是嘗試民主政治的珍貴機會，如果錯失了——特別是讓中央失去信任——以後就更難爭取了。當然，特區政府也應該和年輕人多對話，不要只跟工商社會接觸，不然年輕人對政府的信任不會培養起來的。
**亞洋：**我用陰謀論一點的角度來看，現在的社會撕裂，是某些激進黨派撈取政治資本的結果和成果，年青人都是容易衝動的，看事情也必然流於表面，他們要煽動很容易。這樣一來，要求一些黨派迴歸理性路線，無異與虎謀皮。
**嘉嘉：**我從自己的經驗出發説説吧，我在麥當勞打過工，觀察到很多內地遊客。的確，內地客的文化和習慣和香港有偏差，説話嗓子大，不愛排隊之類，所以某些對內地客的批評是客觀存在的。但這更屬於文化差異，或者發展水平的問題，而不是品德問題。我很少看到某些媒體所渲染的不禮貌甚至冒犯性的言行，也沒有看到隨處便溺的事。所以，香港與內地的矛盾其實沒有媒體渲染的那麼誇張。
**亞軒：**其實媒體都在煽動民意。在我生活接觸的人，激進派是少數，對“反佔中、新界東北開發”等議題，支持者才佔多數，但聲音沒有發出來。不過青年人本身就必然較激進，而且他們的發展前景的確沒有上一代那麼美好。我用左翼一點的角度看吧，現在分租房平均才100尺（約合9.3平米），差不多17萬人住在這樣的地方，這是政府亟需處理的，我們的政府太過信奉大市場，在這方面的政策處處被制肘。
在短期內有什麼計劃，希望怎樣實現目標？
**亞皆：**主要還是在網上寫寫文章，建立論壇引起一點討論。互聯網是很大的，我相信總能彙集到理念相同的朋友。其次，在一些公眾場合，比如“城市論壇”（按：香港電台每週日主辦的論壇，邀請嘉賓討論，也抽選觀眾發言），也亮一亮相，讓大家知道我們的存在。最近和中港青聯的簽名活動也讓我們鍛鍊了口才和應對，以後也會參與這些活動。
**古古：**中學生當中，站在“學民”一方的為數不少，但很大程度上是因為媒體建立起黃之鋒的“個人魅力”，他們崇拜一位“學生領袖”，卻多數不管其具體的理念、理論如何。這説明，學生需要屬於他們的代表人物，我們應該建立形象，讓同學可以選擇。現在“建制派”都很土，很老人化，青年沒有代入感，反政府成了唯一的選擇。
對香港未來的想象？
**嘉嘉：**很簡單啦，希望社會安穩，各行各業安定發展；族羣和諧，移民不會被歧視和標籤。
**亞洋：**希望大家都懂得包容不同的聲音，所謂海納百川，香港的特色文化本來就是這樣凝聚而來的。説起特色文化，香港已經失去很多機會，比如“sleeping dog”這遊戲，就是香港背景的GTA《俠盜獵車手》），可是卻給美國人包辦了，被人家詮釋了我們，搞得香港好像每個人都滿口髒話似的。（遊戲內所有路人NPC（非玩家控制角色）都是滿口粵語髒話的——筆者注）
**古古：**沒錯，希望社會文化更加多元化吧。比如樂壇，已經萎縮了十年，現在都流行民間自己玩BAND，不看商業性的流行文化了。如果主流文化是單一的，那麼社會又怎會培養出多元的聲音和思想？不過，這些是互為因果的，現在青年失業率百分之十幾，“雙失青年、隱蔽青年”日益增多（雙失即失業、失學），青年人思想很難不偏激。
**亞軒：**民生問題是很多其他衝突的根源，所以，政府和“建制派”在全民退休保障、標準工作時數和醫療保險等等政策上需要站在市民的一方。其實最大的根源是地產壟斷，可是它捏住了香港的資金命脈，一時很難改變，所以其他方面的補救更顯迫切。外部環境也在改變，內地經濟發達，連印度、東南亞都在冒起，香港面對的競爭越來越激烈，下一代的上升空間也越來越少，在這情況下，香港超過90%的產值都是服務業，很多還是零售，青年根本無法建立長期的事業。
**亞皆：**我首先希望與內地的矛盾能儘快化解，大家都是中國人。其次，我覺得香港人太崇拜“普選”之類的政治符號了，使我們的選擇很受束縛，容易被引導。其實香港的民主政治是否必須靠“普選”來實現是很值得商榷的。但這種探討，需要建立在充足的政治人材庫之上，希望香港有日本那樣的“松下政經塾”，培養本地人材。
對內地讀者想説的話
**亞皆：**兩地的確存在差異，這是百多年殖民史造成的，要靠雙方的互諒來化解。所謂一巴掌拍不響，有些內地移民、遊客的問題是存在的，希望內地朋友體諒，而我們也要譴責那些以偏概全、把個別事件放大的港媒，他們在激化矛盾而非促成雙方的溝通。其實幾十年前，香港人在外地也不是一樣，設身處地，我們就能學懂該怎樣做。
**亞洋：**大家都是一家人，不應該因為一些小事，壞了關係。何況香港和珠三角的融合是必然走向，雖然十年內未必達成，但早晚連深圳口岸也是不需要的了。
**古古：**兩地不可分割，必須求同存異。其實很多問題，源於香港人非要把自己定位為香港人，侷限在一個地方，劃地為牢。
**亞軒：**正是如此，是香港人的心理關口過不了。其實，現在已有數萬在深圳居住、在香港上學的小朋友；台灣也有幾十萬人在大陸生活。我們都是不可分割的中國人，香港人早晚要面對這個生活趨勢的。