餘亮：暗黑版文科新生and教師指南——推薦兩篇文章
現代文學是在自我表達中產生的。盧梭發明了所謂“獨白體”——獨白懺悔的同時，一個深度自我就誕生了。在《狂人日記》、《沉淪》們的暗夜獨白中，現代中國國民的自我誕生了。好吧，我只是想説，當高校開學了，成羣的文科生尤其是文學生湧進教室的時候，這是有多少“自我”擠一塊啊，有點像“雨季過去了，茫茫大草原上，又到了動物們……的季節”。文科生，尤其是文學專業學生，確實是一種需要在表達中確證自我的物種。相比早已爛大街的抒情、日記、個人化寫作，我倒覺得面對新生的發言是一種新的自我創制學。
今天給大家推薦兩篇文科新生指南。不是因為兩篇文章各自有多好，而是各具典型。一篇出自文藝學研究生，一篇出自外文系青年教師。合在一起，互相映射，倒是能摩擦出醒腦負離子來。
第一篇來自重慶大學高等研究院研究生開學典禮上文藝學研二學生對新生的發言。據説這篇發言稿令很多有追求的教師感動。感動什麼呢？一位高研院的教師説：“原因不僅僅在於從她的發言中可以看出來她讀了不少書，想了不少問題，更重要的是，她把讀的書、想的問題轉化為了對於自己的生活、所處的時代、面對的世界的深切思考，並且召喚一種勇於想象、敢於踐行的現實態度，這在今天的年輕人中，才是難能可貴的。”從發言內容來看，“勇於想象、敢於踐行”在現階段大約就是指敢於讀書、勇於發言而已。乍一看，這樣的勇氣也實在一般，讀書發言難道不是份內之責嗎？不過了解當代文學系學生普遍狀況的人都知道，這已經不容易了。
作者辨析了一番讀研的價值所在：不是為文憑，“而是為了成為我們想要成為的人。”成為什麼人？文章最後祝願未來做學者做商人做官員的同學都不會變壞，所有人都能自由而澄澈的活着。看來這位同學還沒能想出別的人生角色，尚只能寄望於籠統的自由而澄澈。這也難怪，對於大多數只見過羊圈裏四角天空和羊圈外退學公知“成功”生活的學生們來説，如何能想象並踐行具體的別樣生活？按照老師的説法，這位同學一年來改變很大。從剛入學的無所適從到現在讀書學習的“文化自覺”，不能不謂進步。我聽另一位老師稱讚説：這位同學竟然還能講愛國！（可想而知普遍的文學系學生狀況了吧）
“無用之用”早就成為無數文學院系不成文的教義，用來掩蓋包括教師階層在內脱離現實的窘境。研究生教師接手的，只能是通過四年無用教育而來的學生們。想想多少人終其本科、研究生一生，讀兩本閒書，想一下歲月靜好，弄一份職業混一個論文，對真實世界沒啥理解只樂得自我抒情。説到底，讓一個學生無所適從或者盲目清高，也是文學教育自身的問題。這位學生的發言至少比無用之用多了一點有用思考，雖然最後還是隻能指向自由和良心。
但三年以後會成為什麼樣的人呢？想起我在研一的時候，第一節課不少同學也發表了充滿理想主義的言論，比如鄙視那種把買房買車當理想的行動。當時想必老師也感動得不行。但若干年以後，同樣的人們在各行各業做着痛並快樂的精緻小資，痛是因為對境遇不滿的牢騷，快樂是因為靈魂的清高。談談閒情雅緻也就罷了，一談到西藏、新疆問題就是我們應該讓當地人自己投票決定是否要獨立這種話。我現在令可和我過去數學系的同學聊聊天，和大部分文學系的實在沒什麼話好説。
在研一時刻能夠談理想談自我克服，再小的進步也應該鼓勵。一個良好的發言算是一個好開頭，相比較另一篇教師所作新生指南里的國際主義玩世不恭，這個發言畢竟是從學生自身生長出來的一個萌芽。但我希望教師們也能反思一下當年的感動有什麼真正意義，如何面對三年後的不堪結果，難道要不斷感動下去？
另一篇發言來自不再感動的青年教師，似乎更能體現文科教育的真實結果。
這篇文章出自滬上某著名大學著名麻辣新秀教師之手，行文俏皮，處處吐槽中國是個爛攤子，西方才是價值所在，反覆期待學生去美國讀書，以退學去港中大讀書同學為偶像。具有較強科幻色彩，或者也表現了從未離開上海者對外面世界的誇張嚮往。其實敢於退學也不失為一種勇氣，去年遼寧文科狀元堅決從港大退學去攻讀北大，這才是中國新氣象。而這位作者還在希望同學們以後生孩子也要生在美國，因為“孩子是無辜的”，未免太公知矯情。相比而言，重慶大學學生的發言顯得更厚重。
不過，在麻辣教師老掉牙的吐槽中間，處處有聰明的實用主義學習、生活經驗指導，最低綱領最高綱領讀書怎麼辦打工怎麼辦。甚至包括使用“為知筆記”一類APP應用輔助學習的內行經驗。看似很小，但實用性勝過大道理。我喜歡看作者説“在上海老北站的天橋下發過三天高露潔的促銷傳單”的經歷，可惜這經歷短了點，得到的也只是“對中國城市社會的兇惡現狀，要有個大致的清醒認識”，文人氣不是三天能克服的。
作者説：“讀書是孤獨的事，常常會泄氣。去聽個牛人大拿的講座，臧否品物，月旦春秋，可能會很勵志。但‘深受鼓舞’和‘享受鼓舞’是兩碼事。陶醉在後者的狀態中，人還沒牛起來，已經俯瞰一切，目空一切，忘記了腳踏實地一本本地啃書，很危險。”可謂點出了當今豆瓣黨人、人人黨人存在的痼疾，算是看破知識青年紅塵。作者也説出“人人都搞學問，誰來打殭屍？誰來保衞蘿蔔？每個人稟賦不同，社會功能運轉也對每個人有不同的安排，不能説學問家就一定比不打人的城管高尚。”這樣的實在話，對於平衡人文學生華而不實的清高心態倒是頗有益處。
我不知道學生的反應如何。看麻辣教師重新祭出眉飛色舞的舊文，應該是反響不錯。至於重大學生的發言，文中説道：“這是一個凜冬將至的時代，我不知道當漫漫長夜來臨的時候我們是否能夠安然度過並迎來下一個長夏。” 文章引起教師感動，可能恰恰説明教師們已經感受到身處凜冬的正是文科教育自身。這句來自漫長權色宮鬥美劇《冰與火之歌：權力的遊戲》裏的話，大概要比文中任何其他三觀端正的文史哲格言都更能引發同學的興奮吧。那也沒啥關係，雖然和麻辣教師一樣道理不對，但是修辭裏的激情也是激情，終會融入一部分學生的脈搏。
導言結束，接下來請閲讀這兩篇文章：
臨冬城遠景——美劇《冰與火之歌：權力的遊戲》劇照
天道酬勤，功不唐捐——在2014級研究生新生開學典禮上的講話
作者：徐發秀
【原編者按：這是重慶大學人文社會科學高等研究院2014級研究生開學典禮上，一位2013級文藝學專業碩士研究生代表老生的發言稿。她的發言之所以讓我們大家都很感動，原因不僅僅在於從她的發言中可以看出來她讀了不少書，想了不少問題，更重要的是，她把讀的書、想的問題轉化為了對於自己的生活、所處的時代、面對的世界的深切思考，並且召喚一種勇於想象、敢於踐行的現實態度，這在今天的年輕人中，是難能可貴的。】
尊敬的各位領導、各位老師，親愛的同學們：
大家下午好！
我叫徐發秀，是高研院文藝學專業碩士二年級的學生，來到重大一年的時間。今天我真的很高興，因為我們終於有學弟學妹了，我們終於不再孤單了。歡迎各位新同學來到高研院學習，從今天開始，我們就是一條繩上的螞蚱了。
能夠在這裏做這樣一個發言，我感到非常的榮幸同時也非常的恐慌。榮幸是因為我可以代表13級同學與各位新同學做一次交流，是因為我可以在這裏侃侃而談一番我的經驗；恐慌是因為其實我代表不了任何人，我只能代表我自己，而所謂的經驗之談也不過是我或淺薄或無知的想法和感受；恐慌是因為我自認為自己是一個懦弱的人，害怕一切有困難的事情，比如在公共場合發言。但是我今天還是願意選擇站在這裏，是因為，對於一個懦弱的人來説，戰勝懦弱的最好方法就是不斷挑戰自己去做那些你不敢做的事情，那些你害怕的事情，那些看上去有困難的事情。所以，我想對自己説的是，今天，我又一次戰勝了自己，而我想對在座的各位新同學説的是，很多時候，戰勝自己可能是一件比戰勝別人更為重要的事情。如果我們在生活中時時將自己與他人作比，時時想着如何戰勝別人，可能會忘記什麼才是自己真正想要的。
在你們正式進入高研院的這一天，我想問你們一個問題，也想問渡過了一年研究生生活的自己一個問題。我們為什麼要讀研？“為了學到更多的專業知識”，“為了拿到更高的文憑”，“為了以後找一份更好的工作”，或者説，“我就是喜歡在學校裏讀書”。的確，這些理由都對，但是又覺得少了點什麼。
今天，我想從另一個角度來談談我們為什麼要讀研。在生活中，常會聽到這樣的兩種論述，一種是某某的本科學校很好，所以他考上北大很正常，似乎只要身邊的環境好，自己便可以做成一切事情；另一種則是某某的本科學校非常差，但是他很努力，所以他考上了北大，似乎只要自己夠努力，便可以做成一切事情。在這樣的兩種論述裏，我們把環境和努力放到了一個二元對立的位置上，並忽略了連接二者的一個十分重要的東西，那就是布迪厄所説的“慣習”。或許在這裏引用這個概念並不是十分的恰當，但正好可以説明這個問題。事實上你們選擇來到或者説能夠來到重大高研院在很大程度上就是由你們的慣習所決定的。慣習大到決定我們過什麼樣的生活，小到決定我們吃飯的動作走路的姿勢。對於處於同一場域中的羣體來説，整個羣體的慣習看上去是相對穩定的。而對於場域內的個體來説，尤其是一些“不安分”的個體，則會傾向於如何叛離或者改變羣體的慣習。比如年輕的我們，我們常常會有這樣的想法：我們想要改變自己、想要過另一種生活、想要發現另一個世界、想要獲取一種新的慣習。但是我們又不得不承認，僅僅依靠一己之力想要獲得新的慣習，無疑是太難了。
而學校是這樣的一個場域，在這個場域內，它會提供給我們一條相對容易或者説相對快捷地獲取新的慣習的途徑。當然，前提是你內心有着脱離舊的慣習的願望或是慾望。在一所好的學校讀研，你可以接觸到在你專業領域內具有較高水平的人，在他們的影響之下，你會較容易地脱離舊的慣習。相比社會，在學校，資源會比較平等的分配到每個個體身上，每個個體會相對平均地享用這些資源。再者，在學校裏，你會有較為充裕的時間用來改變你的慣習。所以説，請你們珍惜來到這裏的機會，好好利用這裏的資源。不要用正確的方式浪費時間，不是像個機器人一樣按照學校的安排走完所有的流程就叫做讀研究生，我們需要用心去感受、用腦子去思考、用手去實踐、用眼睛去發現、用耳朵去傾聽什麼才是自己真正想要的。不然即便就是在一所好的學校讀研，也很難改變我們的慣習。請讓我們記住，我們讀研不僅僅是為了最後拿到那張碩士或博士文憑，而是為了成為我們想要成為的人。
《舊約》裏最讓我震撼的篇章是《出埃及記》，先知摩西在耶和華的指引下帶領在埃及飽受困苦和欺壓的以色列人，尋找傳説中寬闊的流着牛奶和蜜的迦南美地，一路上他們遭遇了重重的困難，但是他們沒有忘記自己最初的信念，最終花了四十年的時間，找到了上帝應許之地迦南。我想提醒各位新同學也想提醒我自己的是前行的路上不要忘記我們的初心，當我們習慣了每天重複同樣事情的時候，很容易就會變得麻木，會忘記我們為什麼而出發。初心固然重要，夢想固然重要，但夢想的實現需要一步步的計劃和不懈的堅持，需要學會控制自己和管理自己。自由遠不是想做什麼就做什麼，而是在想做什麼的時候可以剋制自己不做什麼，而是在不想做什麼的時候可以堅持去做什麼。
如果要描述我讀研一年的感受，那應該就是痛並快樂着吧！在我寫不出一篇像樣的讀書報告的時候，在我幾乎每次都拖後腿才能交上一篇課程論文的時候，在我怎麼看都看不懂一本書的時候，我很多次的問過自己：我為什麼這麼笨？我為什麼這麼差？我為什麼要讀研究生自己給自己找不舒服？但就在這樣不斷的否定中我堅持了下來。因為，我發現當我一次又一次的戰勝了這些困難的時候，那種興奮就像是久旱逢甘露、他鄉遇故知。我想，痛並快樂着就是一種幸福的感覺吧。當你們來到高研院的時候，請你們做好吃苦的準備，也請你們做好享受幸福的準備。或許幸福並不僅僅存在於我們終於完成某件事情或實現某個夢想的那一刻，它存在於每一個我們為夢想而努力奮鬥的細節裏。
高研院是一個神奇的地方，它就像是一道彩虹，有着多樣的色彩。在這裏，你可以去聽聽帶着孩子式純真的唐傑老師講講理想國、跟他學學德語；你也可以去聽聽具有完美主義者特質的李廣益老師講講烏托邦；你還可以去聽聽有着高研院最帥男老師之稱的張楠老師講講如何做一個好的社會調查；或許你還可以去聽聽“即便學生虐我千萬遍，我依然待學生如初戀”的陳頎老師從法律的角度講講竇娥到底冤不冤的問題，或者你應該去聽聽潘妮妮老師的課，感受不一樣的女博士的美麗和智慧，再或者找李為學老師聽聽他講老莊、再跟他談談生死問題……還有很多這樣的老師，在此我無法一一列舉。其實説這麼多，想告訴大家的就是，來到高研院就不要再僅僅侷限於你的專業、侷限於你的導師。在這裏，就要盡情發掘你的興趣點，找你喜歡的老師談論你想談的所有問題。我們即便做不到打通文史哲的宏大視野，至少也應該涉獵專業外的其他領域，瞭解他們在做些什麼。希望你們在這裏儘快地想明白一個問題，那就是作為一名研究生，我們在做什麼，我們該做什麼，我們想做什麼。
如果説我在高研院這一年有什麼大的變化，那就是我開始思考和閲讀了。突然發現像本科時那樣每天坐在教室裏聽老師講課其實是一件最容易的事情，因為在我過去的一年裏我發現不讀書根本就不敢去上課。也正是在這一年裏，我才真正意識到閲讀的重要性。阿根廷作家博爾赫斯説，如果有天堂，天堂應該是圖書館的模樣。我想，博爾赫斯之所以這麼説是因為在圖書館每一個閲讀的人都是自由而平等的：不管是乞丐還是富豪，是七旬老翁還是幼稚孩童，在讀書時候他們都是平等的。也正是在讀書的時候，人的靈魂會脱離身體而獲得真正的自由。既然很多時候我們沒法那麼容易地做到身體上的自由，那就讓我們嘗試從看上去較為容易的靈魂的自由開始，把閲讀當成是我們庸常生活中的英雄夢想。閲讀讓我們明白每個人都應該是自由而平等的；閲讀讓我們明白民主並不是一人得到一張選票就叫做民主；閲讀讓我們明白我們是誰，我們從何而來，我們去往何處；閲讀讓我們明白愛國也不是一件容易的事情。當我們真正開始閲讀和思考的時候，真理離我們也許就不遠了。作為一名研究生，一名人文或社科類的研究生，我們需要學會閲讀。這是一個凜冬將至的時代，我不知道當漫漫長夜來臨的時候我們是否能夠安然度過並迎來下一個長夏。或許，我們應該通過閲讀了解這個世界，瞭解這個社會，瞭解這個國家，瞭解我們身邊的人……或許這是我們現在能為這個時代所做的吧。
未來的十年或二十年，在座的我們各位90後中有人可能會成為學者，希望他那時有作為一名知識分子該有的操守，以真理為標尺而不是金錢。我們中也有人可能會成為商人，希望他那時除了掙錢還有道德和底線。我們中還有人可能會成為官員，希望那時他不濫用職權不施惡於社會。希望十年二十年之後，在座的我們作為芸芸眾生中的一個普通人，可以不變壞，不欺軟怕硬，不趨炎附勢，不世故麻木，做一個鮮活而有良知的人。希望那時我們還有夢想，有希望，有愛，能夠自由而澄澈的活着。
最後，祝各位新同學在高研院學習愉快。願你們堅持，願你們自信，願你們真誠，願你們勤奮。我相信天道酬勤，功不唐捐。
謝謝大家！
2014年9月18日
徐發秀
我的大學文科新生指南
作者：文冤閣大學士
此文為2013年9月所作，原題為《説給文科新生聽的幾句酸話》。今天是我本學期第一天教課，説得口乾舌燥，但未必近意。所以，翻出此文，略加修改，再發一次。
1 就讀的原則
1.1 最低綱領：做個精緻的利己主義者。最高綱領：做個精緻的利他主義者。
1.2 所謂“利己”，就是要掌握謀生的本事。靠本事、技術吃飯，改善自己與家人的生活，天經地義。這樣才不會走歪門邪道。慢慢的，整個國家才有點希望的火星。所以，畢業時，能以專業立身，實現最低綱領，你就沒白讀大學。總體説來，我們的大學教育，很長一段歷史時期內，仍將處於浪得虛名的中等職業教育階段，空談陽春白雪無益，何況往往樂於談此者多是不學之輩。
1.3 精緻利己主義的根本原則：三種事不做。一、不能增長知識、開闊眼界的事。二、不能鍛鍊體魄、益壽延年的事。三、不能合法賺錢的事。（思修課除外。）
1.4 打工的目的，不是賺錢，因為你學好本事，將來賺錢效率高到不知道哪裏去了；也不是增長知識，因為以你的資歷，去中國銀行也就是管理一到兩台複印機而已，設密碼的權限都未必有。所以，要打工，就要打多接觸社會的工，開闊眼界。不要在學校超市當收銀員。去碼頭扛沙包（練肌肉），上街發小廣告（我在上海老北站的天橋下發過三天高露潔的促銷傳單，日薪50元，我現在還想，哪天去人民廣場要一天飯，應該很刺激吧，就是太胖了），也比那個強。通過打工，你對中國城市社會的兇惡現狀，要有個大致的清醒認識。當然，如果你希望自己的解析幾何一直好下去，做家教也可以。儘量別去普通人家做家教，理由也參見1.3吧。
1.5 時刻不能忘記，你活在一個多災多難、有待（但不一定非得）興旺的國家。你要早點決定：是賺了錢就拿綠卡走人呢，還是留下來“歌於斯，哭於斯，聚國族於斯”，努力收拾這幅爛攤子呢？你讀了大學，佔了相對而言優質的社會資源，就不能不思考這個終極問題。不思考，你就是忘恩負義的畜生。
2 必經的幻滅
2.1 情商、智商均正常的人，其對大學的夢幻憧憬，在大一下學期就會徹底破滅。屆時不幻滅，那恭喜你，你這輩子都會開開心心地活着，因為你沒心沒肺。
2.2 走出校門十年後，你回頭看，會發現“造神”運動無處不在。大學是造神的重災區，你能看破，對將來在社會上待人接物都將頗有助益。那些神被你的理性思維打倒了，下一個要造的神，就該是你自己，一個充滿正能量的真神。
2.3 切不可因周圍環境平庸而放棄對學問的信念。尤其當你還在非沿海發達地區的城市讀大學，更要保持一定的野望，向東方望，向南方往，當然，最終是向西方望。今天有個朋友從哈佛回來，跟我大嘆美帝如何好，如何妙。我沒去過美帝，但我去過牛津、劍橋，近千年的差距就活生生橫亙在眼前。奈何天命不在茲耳。
2.4 切不可因對大學失望，轉而寄望於廚師學校等私人營利機構。名義上不賺你錢的，都能把你教成這樣，更別説那些磨刀霍霍等着宰你和你爹（和／或）媽的人了。
2.5 如果你對學問沒信念，沒關係，每門課都拿A，畢業找份人累錢多的好工作就行啦。千萬不要因為自己不喜歡學問而自卑。第一，身邊那些學問掛在嘴上的人，八成是出版社的促銷員。第二，人人都搞學問，誰來打殭屍？誰來保衞蘿蔔？每個人稟賦不同，社會功能運轉也對每個人有不同的安排，不能説學問家就一定比不打人的城管高尚。
3 確立一切為學習的主體思想
3.1 如果你不喜歡自己的專業，那就儘早換。換不掉，認命吧，愚蠢的人類，好好學。
3.2 不管你是不是將來從事學術研究，一定要把書讀好。如果你不是二代，不是高富帥，不讀書就是自絕於黨和人民。
3.3 當下學界普遍荒蕪，偶見葳蕤，猶如佛法衰敗之末世。不要什麼都指望老師，老師能指望教育部嗎？文脈斷裂，長達數十年，後來三十年又一切向錢看，這就是殘酷的時代侷限性，其惡劣影響沒有百年是消散不掉的。保險的方法是奉經典為師，依古人為師。首務廣博，繼求精專。哪怕圖書館差，好歹網絡發達，資源豐富。再不濟，你弄個Kindle，或上亞馬遜買幾本紙質書，總做得到吧？往往是你不想利用，而不是利用不到。
3.4 成績比較差，別灰心。成績在大學其實是比較隨意的事情，只説明你和老師不投緣。要投緣，也簡單，上課勤發言，下課多提問，讓老師覺得你好認真啊。你有韓信的涵養，豁出去端茶拎包也不是不可以。別給老師寫電郵，別發短信、打電話，煩着呢，美女也不行。不敢恭維的師生戀，據説在美國是觸犯職業倫理的——不倫之戀更具誘惑力，我們也得承認。
3.5 下大力氣學好外語，也就是英語。多背，多寫，注意細節。不要在英語都沒有精熟的時候，就意氣風發朝法語、德語挺進。你有語言天賦，早去CIA了。莫學林琴南，少玩辭章；宜從嚴幾道，多讀社科。昨天還有個學生問我如何瞭解美國文化，我説讀《美國憲法》啊，她就以為我發錯了消息……要了解瞬息萬變的世界，外國媒體天天要看，推薦叫Flipboard的app。
3.6 讀書要有規劃，也要有管理和監督。可以用番茄工作法、“時間表”、“為知筆記”這類app。可以和你不感興趣之性別的同學結伴（成功概率約5%，因為大學裏多數人不愛讀書），互相砥礪。（雙性戀的話……過！）所謂“精讀”不是一小篇文章讀好幾個月，而是好幾個月讀透好幾本書。課程多用國人編的教材，利益使然，格局難改，故課外當多讀歐美相關著作，原版或英譯的。
3.7 讀書是孤獨的事，常常會泄氣。去聽個牛人大拿的講座，臧否品物，月旦春秋，可能會很勵志。但“深受鼓舞”和“享受鼓舞”是兩碼事。陶醉在後者的狀態中，人還沒牛起來，已經俯瞰一切，目空一切，忘記了腳踏實地一本本地啃書，很危險。希望你畢業時，能驕傲地向大門口那位揮（不起）手的老人家確認：“我讀完了本學科二十本大經大典，大致也明白了它們説啥。銀民萬賽！”不過，畢業時，你依舊感覺很挫敗，像文盲，什麼都不懂，也沒關係。按照傳統制度的流程，正常的話，產出品就該是這個樣子。從這個意義上説，恭喜你，你也算成功了。
3.8 出國交流，燒錢，也沒文憑，玩一趟，挺好，屬於開闊眼界的事。量力而為咯，不僅是自己的力，還有家裏的財力。交流回國後，在原大學繼續讀，可能需花大力氣平復心態。真的嚮往先進的學問，不如儘早退學，直接去外國讀書保平安。我很佩服一個學妹，讀了一學期社會主義一流大學的國際金融就退學了，第二年悍然考進港中大。
4 生活，怎麼説呢……
4.1 社團活動，怎麼説呢，我進大學第一天，學長們就關照我和室友不要參加任何社團活動，我照做了。據説團委、學生會就已經滋生官僚作風和腐敗習氣了，不知真假。
4.2 戀愛，怎麼説呢，都是成年人。反正，那一天，看到某女生挺着七個月大的肚子來考試，監考的我總覺得怪怪的。青春無悔。後面（或許）還有結婚（和離婚）呢。要從經濟上認清愛情與愛情墳墓的醜陋本質。看淡點。防病防孕才是基本國策。實在要生，去美國生，孩子是無辜的。
4.3 旅行，怎麼説呢，有錢的話，去鐵嶺這樣的大城市走走，還是很讚的。能出國更好，周邊的日本啊，柬埔寨啊，台灣啊，這種帶點滄桑的地方更佳，親眼看看外面的世界是官窯造的，還是民窯造的。
4.4 人際關係，怎麼説呢，很多學生去社團，耗時費力，甚至影響上課，都説是鍛鍊社交能力。如果一羣人，都沒什麼社交能力，聚在一起，就會有了嗎？不是説這種鍛鍊不重要，但社交靠的不是人氣，而是眼界。先把寢室關係搞搞好吧。特別是女生，別成天東猜西忌的。多做點事，多吃點虧，沒啥。室友不在寢室裏抽煙，不把異性帶回來睡（鄙人當年噩夢，歷歷在目）就好，其他能忍就忍了吧——輔導員的任務是息事寧人，不是伸張正義。還有，如今美國領導世界，好像人人都要做打滿雞血的話癆，才算是善於交際。賊討厭。與之相反的是，頗有些學生不與世接，好幾周電郵都不收。我認得的和尚都天天玩微信啦，親！總的説來，我個人喜歡謙恭、幹練、低調、高效的學生。談吐要有修養，字寫得好點。
4.5 心理健康，怎麼説呢，我是奇人有奇遇，我們那個年級，出了三個異樣的，其中一位至今還在堅持不懈地騷擾當年的室友，羣發消息説人家男人有外遇，和她也睡過，她還和王力宏有特殊的通靈關係。看着她這樣，我們痛心疾首啊！有病得看，早治早好，何棄療？
4.6 飲食與作息，怎麼説呢，反正我所在的大學，食堂至今很差，多油多鹽，偶爾吃完還胃疼，極不健康。街邊的黑暗料理呢？呵呵。吃點好的吧，多花錢，少攝入，珍惜糧食和飲用水。早起早睡（這也幾乎是不可操作的），我現在就極度懷念高中的住校生活，每天9點半熄燈，6點15起牀，俱往矣。到了我這把年紀，快三十六了，看着同學死了仨，同事死了倆，不敢不把身體當回事了。大四時，和室友打《太閣立志傳V》，連着兩天沒睡覺，實在太瘋狂了。人人網啊，豆瓣啊，微博啊，朋友圈啊，每天最好限定時間。
4.7 風格，怎麼説呢，底線是不要做文藝小清新。點一杯白貓洗潔精氣味都沒褪盡的卡布奇諾，臨街一坐，就以為自己是林徽因、徐志摩了？徐志摩的英文很差很差，你知道嗎？反正樑思成和金嶽霖是知道的。如果你嚮往奢侈品——我至今記得一個女學生看到我戴的（借來玩的）卡地亞指環時兩眼噴出的精光——冷靜地問問自己，是不是內心不夠強大，需要這些花裏胡哨的玩意兒來支撐？説實話，我一向鄙夷內心虛弱者。
4.8 錢，這麼説吧，如果不是你自己靠本事賺來的，就別覺得每一筆花出去都順理成章。記住，為你埋單的人別無所求，只是希望你能把讀書當回事。
嗯，暫時只想到這些，難免個人偏見，僅供參考。
2015年9月再見！