少林寺推“都市禪堂”幫人撫慰心靈 釋永信開光

在海外建立了數十家少林文化交流中心後，中國嵩山少林寺在國內開設了首家少林文化交流中心。

中國嵩山少林寺方丈釋永信20日率眾弟子下山，在鄭州市區舉行“河南省少林文化交流中心新址落成”典禮及揭牌儀式，400餘名社會各界人士與會捧場。

河南省少林文化交流中心隸屬少林寺，主要以“都市禪堂”為載體，是一個供都市人打坐禪修、讀經交流、主題講座、少林養生、公益慈善和社會服務為一體的文化交流平台，旨在通過禪修幫助都市人減輕壓力、撫慰心靈。

“佛教的發展要與時俱進”，釋永信表示，當今，隨着大量的農村人進入都市，傳統的農村文明也在向現代城市文明轉變，社會的重心在向都市轉移。“所以我們推出了都市禪堂，這也是我多年來的想法。”

2014年9月20日，鄭州，釋永信在都市禪堂揭牌儀式上舉行法事活動。

踏入“都市禪堂”，映入眼簾的便是古樸典雅、禪味十足的佈局和設計，古籍經書、佛殿齋堂、佛像法器一一俱全，儼然走進少林寺禪堂。

釋永信表示，“都市禪堂”不同於少林寺寺院禪堂，面對的是城市大眾，修行的目的是放下煩躁的心，做該做的事；寺院禪堂的主要對象是出家人，禪修的目的是空寂、無我、涅槃成佛。

釋永信説，“都市禪堂作為佛教界的一種新的弘法形式，我們希望將寺院的傳統禪堂模式植于都市，讓禪更好的融入都市人的生活習慣裏，使得禪法與生活打成一片。”

事實上，早在一年前，“都市禪堂”就已經在少林寺的授意下開始謀劃、籌備、運營。

河南省少林文化交流中心負責人表示，隨着社會大眾心靈淨化需求的增加，“都市禪堂”必將會越來越多，更好為都市人羣建立心靈棲息的淨土。

2014年9月20日，鄭州，少林寺方丈釋永信攜眾高僧現場做開光法事。

前瞻網在點評少林寺的都市禪堂時曾表示，釋永信“泥菩薩過河，欲普渡眾生，必先學會如何自保。”文章認為，少林寺方丈釋永信接收李陽為佛門信徒、招聘媒體總監、因門票分成狀告管委會，一系列在外人眼中“犯戒”之事都讓人對於少林寺在新時代中的定位甚為擔憂。而都市禪堂的設置也令人扼腕嘆息。

以下是前瞻網點評全文：

少林寺文化“下山”已經不是什麼新鮮事。大多數人認為，少林寺文化下山普渡眾生的渴望背後，更多的人們擔心的是少林文化如何保護自己的“泥菩薩”之身不被時代洪流侵蝕剝落。

據瞭解，少林寺在全球近50個國家和地區建立了文化中心。旗下擁有少林寺藥局、少林寺食品發展有限公司、少林寺拳法研究會、少林武僧團、少林寺紅十字會、少林書畫研究院、中華禪詩研究會、少林寺慈善福利基金會、少林影視公司等機構。

此前，少林寺方丈釋永信接收李陽為佛門信徒、招聘媒體總監、因門票分成狀告管委會，一系列在外人眼中“犯戒”之事都讓人對於少林寺在新時代中的定位甚為擔憂。

“都市禪堂”，這一個名詞讓人不禁和“XX夜總會”、“XX酒吧”的稱呼聯繫在一起。普度眾生的佛光和酒吧裏晃動的燈紅酒綠一般，招徠着都市裏疲乏的倦客們進來坐坐。少林文化也被產業化，被放在櫥窗裏、陳列櫃枱上兜售，不禁令人扼腕嘆息。

曾經的千年淨土，為何現在也被商業化污染。而釋永信口口聲聲要將少林文化發揚光大，推向世界的雄心壯志，也被外界詬病為只求形式、丟失內容的功利主義構想。或許，釋永信太想拯救地球，太想用佛教文化去撫慰世間的哀婉不平之音、滌盪俗世的污濁虛妄之塵。可能也正是這種急迫的渴望，把少林的千年文化從嵩山之巔拉下凡塵俗世。

誠然，少林寺如何在新時代裏，以何種姿態屹立在嵩山之巔，亦或是世界文化巔峯，或許這個問題，連佛祖自己也沒有想到。而釋永信卻站在了這個抉擇的當口呼喊道“佛教的發展要與時俱進”，彷彿是千年古剎少林寺被時代吞沒的最後一聲道別。

泥菩薩過河，欲普渡眾生，必先學會如何自保。